張麗，是一個甘愿將心掏出來揉碎為茶施肥的人。

我對茶文化一直有著抵觸心理，固執(zhí)認為茶文化是淮河以南對北方固有文化的一種侵略，有點武斷。很隨意的想一想遙遠的三皇五帝時代，三大偉人堯、舜、禹都在北方筑土為墻，建都為國，一個從事農(nóng)業(yè)的泱泱大國自然將文化和經(jīng)濟壓縮在都城中心的圈子里，南方地處蠻夷發(fā)展受制，對物種的擁有能力和辨認能力相對有限，故此借助一種茶文化向內(nèi)陸橫插進來進行炫耀，以此表明自己所在也是一個物產(chǎn)富饒的疆域，所產(chǎn)物種亦是不俗。

朋友中間不泛喜茶之人，常常看見一兩個手提透明茶杯一走三晃的，動兀以手指杯喜吟吟的曰龍井、曰普洱、曰毛尖的，好像抱著這一個杯子就步入高雅行列，成為茶文化的擁躉者。我對此便斜眼兩遭，不置可否的笑笑，心想不就喝個茶嘛，用得著這樣夸張嗎？

一天酒后一個死黨請客，力邀眾人喝茶，害怕別人斥責(zé)掉隊成為圈子外人，隨一同上去敷衍一下，也算是附庸風(fēng)雅。茶樓老板樊總好客，急急呼來三位氣質(zhì)頗佳的茶女進行茶藝表演，一桶瓦舍泉水抽到壺里，一包西湖龍井纖手拆開，須臾壺響笛鳴，數(shù)根蔥指翻飛，靈巧地開始湯壺泡杯，當(dāng)下心中覺得費事，暫且按著性子忍耐。及至壺傾杯滿，再也無法抑制，趁著酒意起身兩手齊齊端杯上揚，一股腦兒吞入嘴里，誰知杯小若杏，一杯倘未澆濕舌根，索性連同他人的茶水一同代勞，風(fēng)卷殘云般送入肚子潤腸。期間還朝茶樓老板翻著白眼：你好不實惠，專揀小杯戲耍我等，且取大碗前來伺候！

那幾位美女怔怔看了半天，側(cè)過身掩口竊竊半天，繼而笑得花枝亂顫，那幾位朋友則是拍著大腿一陣抽風(fēng)般的長嚎！

話說張麗，與我同歲。同在古城中學(xué)，卻是高我一級，算是師姐。八幾年的高中男女還是涇渭分明的，雖然沒有課桌上的三八線，但是男生女生仍舊有無形隔膜阻礙，很多人的芊芊情愫被道貌岸然的戒律硬生生的壓抑著，男女說話的幾率微乎其微，全然不是現(xiàn)在張野的時代，所以，高中的印象淹沒在歷史長河中，回憶是殘破不全的，片言只字。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

零二年的張麗開了一家茶店，似乎和茶打了初次的照面，從此讓茶這個文字輸入了她人生的字典，并牢牢地排列在靠前的位置，貫穿到她的生命里任其馳騁。名如其人，張麗這個名字就是張揚而清麗，骨子里有著不甘心沉淪的那種倔強。那時候的茶店一樣屬于陌生而新奇的那種事物，猶如雞群里的一只鶴，叫人感覺怪異。屢次路過茶店，目光總是一部分被吸引進去游走，瞥見室內(nèi)數(shù)位西裝革履的男人和氣質(zhì)高雅的女人在里面悠閑的端茶輕吹、啟唇慢飲，偶爾有幾絲馥郁持久、香氣清高的味道擠出屋子彌散在大街上，讓人感覺有一種恍然，如同好萊塢大片驚悚的影像在白色的銀幕上飄曳，產(chǎn)生莫名的距離感。

也許超前的意識與成功是不同步的，七年之后這個茶店便關(guān)門謝客，再無繼續(xù)之意。人生的初次奮斗便收獲了冷落，與當(dāng)初設(shè)想的相去甚遠?，F(xiàn)在想來，適當(dāng)落差的瀑布是具備欣賞價值的，超乎異常的落差反而給人以災(zāi)難。

人生八雅，琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶。最后一個字扣住了張麗，就此被束縛而不得掙脫。零九年的三月張麗東山再起，依舊以茶字大做文章。周省各邊的土地上留下她考察的足跡，風(fēng)塵仆仆的身影讓硬朗的山東都為之動容，產(chǎn)生出半絲憐憫，重新把這個機遇賦予這個女子的弱肩上，期冀能夠產(chǎn)生支撐未來的勇氣。

歷山的田間，舞動的鋤頭和流淌的汗水播種了太多的夢想，孤注一擲的她讓多少勸阻鎩羽而退。然而天不垂憐，未曾預(yù)料的寒流不經(jīng)意掩面殺來，那些撒歡的牛羊看見可口美味豈能放過？嘗鮮般的大快朵頤，東倒西歪軟軟躺在田里的殘苗給了張麗最殘酷的仰頭一記，幻想不是熱氣球，卻再次成為美麗的肥皂泡，一陣華麗之后的痛楚頃刻間襲來，是否成為壓垮駱駝的最后一根稻草？大家都很揪心。

南方的嘉木如此難以捉摸，南茶北移的神話能否繼續(xù)？

潔性不可污，為飲滌凡塵。為了這一杯醇厚回甘、清澈韻雅的妙飲，張麗可謂信仰不改。也許，最好的錘煉就是失敗，成功總是為那些執(zhí)著的人而傾囊相送。又一次的跋山涉水，又一次的風(fēng)餐露宿，又一次的激情滿懷，又一次的耕種希望，張麗破釜沉舟了.....

記得有人說過，善茶者陶冶情操。情操是個什么東西，問過眾人，他們的回答讓人迷惑。有人說是涵養(yǎng)，有人說是品質(zhì)，問到具體的表現(xiàn)，很多人支支吾吾，云云只可意會不可言傳，逼得急了只會模仿外國人禮貌式的松松肩膀，甚至不屑說道你盡可查字典去！我牛勁上來還真去翻閱字典，其中解釋為由感情和思想綜合起來的，不輕易改變的心理狀態(tài)。這樣的說法依舊是朦朦朧朧，令人如墜云霧。心理學(xué)中曾有人把情操分為求知、審美、道德、信仰四種 ，我思索半天，心想是不是應(yīng)該加上執(zhí)著的汗水呢？如此，自己倏地失笑。

五月的一天我接到了張麗的電話，她誠懇地邀請吧友們?nèi)タh城臨邊新建的瓦舍茶葉種植基地去看看，電話里聽得出有難以壓抑的激動，甚至于有一絲喜悅的哭腔在穿插。不用多想，若非茶苗種植成功的話，這個電話肯定會來得遙遙無期。我隨手打開電腦，幾十張照片從張麗的空間跳出來映入我的眼瞼，十幾位穿著薄紗的妙齡女子在田間提著竹籃邁著碎步徜徉綠色的世界里，細長的指尖捏住的嫩芽看得真切，那碧嫩的茶葉是那樣的明亮，旭日生生的穿透，形成一個定格。

朦朧中，我隱約看見了張麗每一次都放置于地頭的那個播放器，開關(guān)輕啟，禪茶一味的音樂緩緩流出。我聽見了“得天地之精華，鐘山川之靈秀”的贊譽，一朵朵潔白的茶花在我面前綻放，我翻開了陸羽的《茶經(jīng)》，我讀起了蔡襄的《茶錄》。。。。。。

我似乎聞到了裊裊騰起的茶香，一股沖鼻，清爽無限。

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