小隱隱于野

——秦淮桑

小隱隱于野。

是山民“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，山風(fēng)清爽，撲面而來，拂落一身的疲憊，那人踏著一地清幽的月光，歸來。

是村婦“纖手疊輕素，朗杵叩鳴砧”，朗朗月下，蟲鳴此起彼伏，與篤厚的搗衣聲相應(yīng)相和，流水沁芳，落花悠然。

是樵子“束薪白云濕，負(fù)擔(dān)春日暮”，困眠青石，餓食松子，渴飲山泉，與野草閑花為友，與清風(fēng)白云為伴，捆好薪柴，再采一籃子野山菌，正好帶回去燒飯做菜。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

是漁夫“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸”，明日無魚下酒，可有什么關(guān)系呢？我有月華滿船，添進(jìn)陶罐里，與經(jīng)年舊事一起釀了，無月的夜晚舀出一碗來，彌漫在唇舌間的，定是最芬芳的回味。

都說，大隱隱于朝，小隱隱于野。

《楚辭》中的屈子，“寧赴湘流，葬身于江魚之腹中”，漁父聞言莞爾而笑，乃歌曰，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。

屈子是大隱，隱于朝，過清過醒，則為既昏且濁的世道所不容，所謂“太高人愈妒，過潔世同嫌”，誠然 ，葬身湘流是最后的皈依。

不是生無可戀，而是心如死灰。

漁父則樸實(shí)、睿智，能看清世相，也能甘于淡泊，非淡泊無以明志，志在山水之間，志在田園之遠(yuǎn)，悠閑自在，有何不好？

心知，不能兼濟(jì)天下，獨(dú)善其身也未為不可。

小隱隱于野，不做那個(gè)獨(dú)醒人也罷。

王維《酬張少府》詩云，“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”

萬事不關(guān)心，喜歡這份灑脫與豁達(dá)，是到老才修來的境界，是拿得起放得下，是從容自在隨心，內(nèi)心清涼而靜定，晚年惟好靜，何須糾纏于世相紛紜，執(zhí)著于利祿虛名？

不如隨心自在。

閑來，石上橫一張琴，月下彈撥，任憑清靈悠揚(yáng)的音律從指間傾瀉而出，猶如舊日里收藏了滿甕滿缽的月光，泠泠然澆在竹根上。

偶爾，有松子被風(fēng)吹落，質(zhì)樸凝重地嵌入清越的琴聲里，像一顆石子落入清寧的月光湖，濺起一地細(xì)碎的漣漪。

撫琴的人，陶醉而忘歸。把一首曲子彈到纖塵不染，把一顆素心修到禪靜幽寧，小隱隱于野，享受這清簡與歡悅，淳樸與寧和，平靜與安謐，自然與風(fēng)情。

不染塵俗，返璞歸真。

小隱隱于野，晴時(shí)勞作，雨來讀書，推窗有明月，淺眠有清風(fēng)，看山還是山，看水還是水。

有三兩間茅屋，可以遮風(fēng)避雨，有三五好友，時(shí)常清茶閑話。安于平凡簡單的生活，耕種兩畝薄田，伺弄一池荷花。

于藕花開時(shí)，駕一葉小舟，駛?cè)牒沙厣钐帲煤扇~作杯，傾落幾錢清酒，人躺在船上，仰頭喝了，詩酒醉年華。

小隱隱于野，自有“青山相待，白云相愛”，“管他誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉”。

2014.07.29

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