此者拜圣人言，得如聞至寶。蒙恩先圣，承恩雨露，襲圣人訓(xùn)，得此沐浴，不勝欣喜。

清者，清亦清

濁者，濁亦濁

清即空，空即清。亦當(dāng)清白作之

濁即空，空即濁。亦當(dāng)污穢作之

清者，亦可放大光明狀，得慈愛行，化道德身，修妙明真心，得大道于無形。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

濁者，反之作也，伴不正之身，不正之心，不正之言，不正之行。其不可不防，不可輕矣，況若得惡者道，無良善之心，反為不美。

亦可作言，清也，濁也，清而不濁亦稱乎其能也，乃第一希有；濁而不清，吾自言其惡，是人皆以不善意相待。

蒼生計，亦清亦濁，亦善亦惡，幸而世事賴有公道，尋跡可查，因果相輔相成，則為天地法，實(shí)屬蒼生福祉也。

此【清濁論】乃黃口小兒之言，實(shí)屬不敬。若其中確有奧妙所在。當(dāng)另作別論。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.efolxx85b.com/subject/3677632/