神奇的阿里山有神奇的樹木，據(jù)說這種樹木三千年不死，死了三千年不倒，倒了三千年不腐。我曾經(jīng)尋訪過塔里木河邊上的沙海胡楊，那也是這樣的神樹，那么阿里山神木究竟是什么樣的呢？我們參訪團一行人決定去尋訪這神山及其所出之神木。我們在陪同人員的帶領(lǐng)下，一大早就從南投的埔里鎮(zhèn)出發(fā)驅(qū)車前往阿里山。

汽車在山坡上爬行，山谷兩邊傷痕累累，那是地震給人類帶來的災(zāi)難。車過有些地段時，我們真擔(dān)心上面的土石會滾落下來，實際上這樣的事并沒有發(fā)生。我們的車緩慢地往上爬，終于爬上了一座大山的頂巔，那是玉山的山頂。玉山頂上有兩顆被雷電劈傷的可憐的古樹，那是兩顆頑強的百折不撓的樹。由于這兩棵樹矗立在高山頂上，吸日月之精華，受四時之清氣，領(lǐng)千年之風(fēng)騷，而且一絲不染俗世之塵煙，那是無比高潔的，高潔到足以令眾物生妒的程度。雷公本來應(yīng)該是主持公道和正義的，是公正的，他總是以鎮(zhèn)壓邪魔為己任，然而他卻往往會被一群邪惡的嫉妒者所包圍，所以有時也會失去公道的法眼而發(fā)生錯誤的鎮(zhèn)壓行為。這兩棵高潔的古樹就是這樣被錯劈了。古樹令人陡生敬意，盡管被雷劈成肢殘體廢，然而依然挺立著，其殘枝伸向天空有如蒼龍騰躍，其殘余的下半樹身依然矗立成一柱通天之勢，這種頑強不屈的抗?fàn)幘裾侵腥A民族巋然自立的奮斗精神，其中當(dāng)然包含了臺灣人民的精神因素。我們情不自禁地與這兩顆古樹合影留念。

和古樹合過影之后，我們又繼續(xù)向目標(biāo)前進(jìn)。經(jīng)過數(shù)個小時的顛簸，在午后時分，我們來到嘉義縣阿里山鄉(xiāng)香林村1號阿里山閣大飯店。我們就投宿在這個大飯店。這個大飯店前有一塊巨石招牌，招牌字就是這個鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長寫的。鄉(xiāng)長的字寫得很不錯，鄉(xiāng)長能寫出這樣一手好字，可見當(dāng)?shù)厥欠浅Ｖ匾?a target="_blank">文化教育的。鄉(xiāng)長在當(dāng)?shù)厥且粋€響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，何況這家大飯店本來就是這個鄉(xiāng)的資產(chǎn)，所以飯店的招牌字理所當(dāng)然地由他來寫，這是一種本色和自信。現(xiàn)在的許多飯店商鋪總喜歡請名人題寫招牌字，那是不自信的表現(xiàn)，那是為了借名人來提高自己，這樣就像涂上了一層顏色而失去了本色。我覺得這個飯店真好，因為她顯示了本色。我們匆匆地把行李物件放在房間里，隨即出去尋訪神木了。

美好的事物總會有美好的陪襯。神木還隱在樹林里，而美麗的姐妹潭就迎面而來了。姐妹潭被郁郁蔥蔥的樹木包圍著，潭水清澈，藍(lán)天白云和樹蔭靜靜地躺在潭水的下面。姐妹潭顯得嫻靜莊重，就像賢淑的少女內(nèi)涵很豐富。據(jù)說姐妹潭就是山中兩姐妹幻化而成的。這姐妹倆同時愛上一個小伙子，既要愛情又要姐妹親情，所以就選擇殉情。兩姐妹的殉情感動了上天，上天就把她們點化成姐妹潭永遠(yuǎn)相伴，或許旁邊就有這個小伙子所化的形象呢！當(dāng)然，這畢竟只是傳說，姐妹潭也稱鴛鴦潭，那鴛鴦潭的故事就要另說了。姐妹潭的中央有曲折的石橋通過，中間建有兩個簡樸的亭子，那是相思亭。潭的中央有大樹的樹樁，邊上亦有數(shù)座大樹的樹樁，她告訴我們：這里是巨樹的故鄉(xiāng)。未見神木，神木的神韻已經(jīng)透露出來了。我們在姐妹潭四周轉(zhuǎn)了一圈，與樹樁合了影，就從橋上通過去尋找神木了。

大家都在盼望著神木的出現(xiàn)。就在大家都很急切的時候，導(dǎo)游告訴我們，以前所說的神木現(xiàn)在已經(jīng)躺倒在地上了。為什么呢？那是天意啊！以前所說的神木是一顆高約57米多，樹圍約23米，需十六個成年人才能合抱的大樹。這棵樹樹身略傾側(cè)，主干雖遭雷火的襲擊已折斷，但樹梢的分枝卻蒼翠碧綠。其高聳入云巍巍挺立的姿態(tài)，有如得天地之精氣與天地同壽的仙子，故被人們尊為“阿里山神木”。據(jù)說這棵樹約生于周公攝政時代，所以又被稱為“周公檜”。從周公攝政時代算起，這棵樹已是3000多歲的高齡了，有人說這是亞洲樹王，僅次于美洲的巨樹“世界爺”。只不過這棵神木卻于1997年又一次遭災(zāi)而折斷，現(xiàn)在已經(jīng)被放倒在地了。

這棵神木雖然已經(jīng)倒了，但是阿里山依然矗立著許許多多高大的高齡樹木，這種樹木就是紅檜。這種紅檜就是神木。在姐妹潭旁邊有三兄弟樹。三棵紅檜呈三角形挺立著，根連著根緊緊團結(jié)在一起，枝葉繁茂，生氣勃勃。兄弟團結(jié)，同心同德，才是抵抗一切外來力量侵襲的力量源泉。游人從姐妹潭的曲橋通過無不為這三兄弟的團結(jié)精神所感動，于是就紛紛與之合影留念，要把這種團結(jié)精神帶回家去。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

欣賞了三兄弟樹后，我們繼續(xù)前行，前面有三代木在迎接。三代木象征了萬事萬物生生不息的精神，這是大自然的造化。雖然三代木一代接著一代地繁衍，然而這三代木的繁衍卻顯得很艱難。可以想見，樹木的繁衍之所以艱難，那是因為環(huán)境變得惡劣的緣故。要是環(huán)境變得非常惡劣，樹木的繁衍就會被阻斷。其實不光是樹木，任何生物的繁衍和發(fā)展都需要適宜環(huán)境的支持。所以人類應(yīng)當(dāng)為事物的新生和發(fā)展創(chuàng)造條件，而不能只顧一時的利益而肆意破壞自然環(huán)境和社會環(huán)境。三代木的第一代已經(jīng)躺倒在地上了，但是她為第二代的新生和發(fā)展貢獻(xiàn)了條件。第二代也已經(jīng)趨向衰老了，她又為第三代貢獻(xiàn)了新生和發(fā)展的條件。就是因為有這種甘為后者無私奉獻(xiàn)的精神，我們的世界才能不斷地新生和發(fā)展。

我們繼續(xù)前行，來到了一顆大紅檜樹下，我們六個人合抱都抱不過來。這棵樹比較年輕，四周已經(jīng)被圍欄圍上了，那是為了保護她。我想她應(yīng)該是神木中的佼佼者，或許她能成為老神木的接班者。

還有兩棵樹樁很動人，那是夫妻樹，雖然上身已經(jīng)折斷了，但是下部依然相依相偎地立著，似乎手拉著手，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去其造型正好是一個紅心。這既是一種精神，又是一種美德。

神木不是一棵樹，而是一片樹，主要是紅檜。在神木林里留著許許多多被砍伐后的樹樁，這是日本侵占臺灣對臺灣大自然的破壞所造成的。這些樹樁有著各種形狀，有如牛頭的，有如象鼻的，各種動物都在控訴外族入侵帶來的災(zāi)難和入侵者的罪行。日本人心里亦很不安，他們唯恐會受到報應(yīng)，于是就造了“樹靈塔”來化解心中恐懼。樹有靈魂而軍國主義者卻沒有良心和正義之魂。

現(xiàn)在的神木林里架起了木橋，游人可以踏著木橋感受神木之靈氣。在歷史上，因為有了個秦檜，所以人們對檜就有了偏見，我想此檜非彼檜。一個人不好，怎么就害及這個名中之字呢？這個株連也太過分了吧?？戳诉@里的紅檜，我想人們不應(yīng)該再搞株連了。

在阿里山，除了紅檜之外，還有其他許多很珍貴的樹種，所謂神木應(yīng)該包含阿里山的其它樹木在內(nèi)。阿里山是神奇的，所以生在阿里山的樹木都應(yīng)該是神木。

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