人們有時候總是喜歡說一些不努力的人是沒有追求，又喜歡說現(xiàn)在一些人沒有信仰。其實在我們的文化里追求就是學(xué)習(xí)，關(guān)于信仰人們往往就跟迷信扯到一塊了。其實信仰是對一種主張，一種主義或者一種宗教的相信與尊敬和崇拜。信仰與迷信是一對孿生兄弟，人們先是有了信仰的目標，爾后才有對信仰的崇拜，對信仰的癡迷，信仰就變成了迷信。相對于理性的人而言，有一部分人對于信仰的認識猶如仰頭站在太陽下，只看見太陽有萬道金光，卻分不清輪廊。就像我們一些老太太老爺爺在那里燒紙錢叩拜，還有一些其它宗教的信徒在教堂做禮拜等等，他（她）們也許自己根本就搞不清楚自己在做什么。說不定他們一邊在那里磕頭一邊心里想的是自己家的鍋里的肉現(xiàn)在是不是煮糊了。因為誰都不知道那些神呀仙呀上帝究竟是怎么回事，這就是迷信。

信仰究竟是什么？不同的信仰有不同的解釋。

首先，信仰是我們對一種事物的崇拜，這種崇拜寄托著我們對一種事物的理想和期盼。人們之所以把這種事物當作信仰，是人們仰慕和信賴這種事物。再把這種事物放大到社會里，信仰就產(chǎn)生了。信仰首先應(yīng)該是大眾的，個人單一的向往只能算是一種追求，而不是信仰。

其次，信仰是未知的。如果你能弄懂這些東西你就失去了對這些事物的崇拜和敬畏，就不能成其為信仰了。正是由于未知的原因，才有了探索與求證的欲望。淺顯的說信仰是我們目前自己搞不懂的，且有極大的誘惑力的事物。自從人類有了思維以來，人類就不斷地求知中以求解釋自己，我們從哪里來，又要到哪里去？當簡單的認知解釋不了身邊發(fā)生的事情的時候，一部分有思想的人們就把自己認為理解了的，其實是懵懵懂懂的東西人為地設(shè)定成一個目標，再圍繞這個目標去臆造，去深化發(fā)展，這樣信仰就產(chǎn)生了。

無數(shù)的信仰莫不以此為開端，遠古的時候，人們只知道果子是從樹上掉下來的，孩子是從母親的肚子里生出來的。于是母親就成為了崇拜的對象。有的民族甚至把女人的生殖器當成本民族的圖騰來頂禮膜拜。所以人類的早期文明是以母系氏族為主體的社會。后來隨著社會的發(fā)展，處于社會上層的一部分人為了統(tǒng)治迷惑處于社會下層的人們，就臆造出了神，仙道等愚民的東西。

早期的歐美文明落后于東方，會造神的民族只有希臘人，其實現(xiàn)代西方人的心目中的上帝只是一個低級的笑話。西方人自己為什么都不想揭穿它？因為這樣可以迷惑一些人。幾百年來西方的科學(xué)文明總是走在世界的前面，但是上帝卻還是在他們的心里，因為他們把迷信凌駕于科學(xué)之上了。這個現(xiàn)象其實是文明社會里十足的迷信的，愚眜的象征之一。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當然，現(xiàn)代人的信仰與古代人的信仰是有區(qū)別的。自從社會發(fā)展有了窮人和富人的時候，人類就沿襲了一個古老的傳統(tǒng)邏輯。即物以類聚，人以群分了。不同的人有不同的信仰，最上面一層的人是推動文明的主要力量。他們是最沒有信仰的一群人，因為競爭太激烈，他們無法相信曾經(jīng)的信仰，任何信仰都解決不了他們所面臨的問題。他們是踩著月亮上火星的一群人。由于信仰被世俗的欲望所撕裂，留在人們的心里的只有迷信了?？尚Φ氖沁@些精英們一到危急關(guān)頭就會摸著十字架不停地叫“阿門”。可見信仰變成迷信的時候它在人們心中的力量。

下層的普通人，由于自己不會去臆造信仰，就只好抱著老祖宗留下的鬼神仙道去聊作自慰。信天命，信機運。因為這是生活的無奈。

信仰其實是一種力量，有著正面的作用，無論古代盲從的信仰還是現(xiàn)代進步的信仰都一樣。心中有信仰你就能在適應(yīng)社會的過程中改造自己。心中有信仰，你就具有了開拓精神。所以我們提倡要有進步堅定的信仰，不是盲從，更不能迷信。

信仰與迷信往往不容昜定位，只是想告訴大家，千萬不要把迷信當成信仰了，否則你就會迷路。

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