夏縣抒懷（?？?/p>

夏縣，古稱安邑，又名禹都，像一顆璀璨耀眼的明珠，熠熠生輝在華夏民族發(fā)軔的人文坐標(biāo)之上。

承蒙造物主的厚愛，將其鑲嵌在黃土高原這方民族的濫觴之源。背依條山，毗鄰黃河，七山二川一丘陵的搖籃里，孕育了大氣磅礴的煌煌歷史。

生養(yǎng)在這方人杰地靈的厚土之上，我激情點(diǎn)燃的詩章，也有了沉甸甸的分量…

【家在夏縣】

家園何處？我常常自問。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

家在夏縣，在大禹曾經(jīng)建都的地方……

出生在這“華夏第一都”，我為此而欣慰：我也算是皇城根下的子民了。孩提時(shí)代，總有北京情結(jié)，好像誰去過北京，大家就對(duì)他刮目相看。所以帝都的形象是神圣無比的。在禹王城遺址上，綿延的夯土層，依稀可見當(dāng)年皇城的雄偉模樣。如若能夠穿越，我會(huì)踱著方步，搖著折扇，昂首漫步在“首善之都”，在濃濃的京風(fēng)京韻里游弋，身后定是那些進(jìn)京朝拜者投來的羨慕！

飲著家鄉(xiāng)的水，吃著家鄉(xiāng)的飯，在家鄉(xiāng)文化的哺育中長大，總有一顆家鄉(xiāng)情結(jié)的胎記在心中潛滋暗長。家鄉(xiāng)的印象是別致的，家鄉(xiāng)的情感是特殊的，家鄉(xiāng)的父老是最親切的。只是在今天，許多人無法體察這種蔓延數(shù)千年的家園情懷。最終，他們只能在失去故土的地方生活，就像一群沒有了娘親的孤兒一樣。對(duì)故鄉(xiāng)的感念，其實(shí)就是葉對(duì)根的依戀……

往事越千年，我的夏縣，就像一部泛黃的線裝書，帶著遠(yuǎn)古部落的圖騰，彌漫著鴻蒙初辟的氣息，始終沖我意味深長地微笑，撩撥我好奇的向往。我不只一次地閱讀她，追隨蹉跎歲月的光環(huán)，匍匐在她的字里行間，貼著文脈，聞著墨香，翻卷春秋，撿拾印跡，顧盼流連，逡巡尋覓，一探究竟。那些深埋于地表的古跡，風(fēng)雨滄桑的遺址，瑰麗神奇的傳說，魅力四射的名勝，皆是中華文明美輪美奐的符號(hào)，物華天寶的印證，鐘靈毓秀的詠嘆，高懸史空的檔案?？墒?，她千年的沉淀，我淺薄的眼眸和懵懂的思維，怎能讀懂參透呢？也許三閭大夫的那句名言足可以傾訴我內(nèi)心的情懷：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”

我的夏縣，天地可敬，山水可畏，云霞可愛，草木可親。清晨，旭日從中條山頂絢爛噴薄；傍晚，夕陽從鳴條崗上精彩謝幕，寵辱不驚，億萬斯年。這輪“后裔射日”留下的幸運(yùn)兒，目睹了這方土地上演繹的一幕幕劇情……盡管歲月遠(yuǎn)逝，那些鮮活的人或事，仍然在夏縣人的記憶中珍藏，在子孫無窮盡的血脈里承繼。抬頭，天空中的每一片云彩都飄拂著文明的光影；低頭，每一方土壤里都珍藏著賢者智者的靈魂，他們都曾創(chuàng)造了一種文化，或一個(gè)時(shí)代以及一座座不朽的豐碑。

夏縣者，華夏文明根祖之地也。司馬遷《史記·夏本記》載：“禹封國號(hào)為夏?！毕某纱死_了帷幕！因大禹系黃帝的玄孫，承襲華族，國名又稱為“華”，從此以“華夏”合稱中國，大氣磅礴！我的夏縣，堪稱是“華夏”的源頭。緣何稱為“夏”？可謂是百家爭鳴，眾說紛紜，莫衷一是，一個(gè)“夏”字，不知引發(fā)了歷史上多少思維的火熱競鳴和辯爭？但令人欣慰的是，大家不吝嗇時(shí)間和精力，把熱情的目光聚焦在這里。細(xì)想一下，在我國幾千個(gè)縣市中，又有幾個(gè)能享此殊榮呢？

“日出東山，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”，我是聽著大禹治水的故事長大的。我敬畏先祖的豐功偉績，感佩夏縣故事的動(dòng)人心魄。禹的父親鯀，以“堵”的方式，輾轉(zhuǎn)奔波，疲于應(yīng)付，這方剛剛堵罷，那方轟然決口。最終，水沒有被堵住，他的一條命，卻被堵在黃泉路上。洪魔肆虐，吞噬了民眾的哭聲；英雄的眉頭，皺起了憂傷。海明威《老人與?！氛劦剑骸叭瞬皇菫槭《?！”大禹背負(fù)喪父之痛，臨危受命，新婚燕爾，就別離匆匆，堅(jiān)毅地去把那洪水疏通。大禹從父親身上所繼承的，是不屈不撓的精神，摒棄的是僵化保守，堅(jiān)持適天適地適時(shí)的治水方略：“因勢利導(dǎo)，疏堵結(jié)合，首重于疏，輔之以堵。”這大概就是“堵與疏”這一恒久哲學(xué)命題的肇源，閃爍著中華先哲辯證思維的靈光，帶給人類文明無盡的思索和啟示。萬物皆有道，何為道？遵循規(guī)律，道法自然，方有作為。大禹無疑是這一命題的最初探索者和成功踐行者，平息了所謂“名川三百，支流三千，小者無數(shù)”的水患，成就了千古治水偉業(yè)。從此，九州大地，風(fēng)和日麗，海晏河清，民生幸福。

大禹治水，有聯(lián)為贊：“三過其門虛度辛壬癸甲，八年于外疏通江淮河漢?！贝笥硎侵档酶桧灥?，但一個(gè)成功男人的背后必定有一個(gè)偉大女子。我們不應(yīng)該忘記那位美麗的江南女子——嬌女！一彎月下，禹王古城的那方青臺(tái)上，涂山嬌女，正在眺望“三過家門”的丈夫，因“日日思君不見君”而“淚眼望穿”，我聽見了她在寂寞而深情地吟唱：“候人兮猗！”多么迫切的心情，多么堅(jiān)貞的感情，多么直接的表達(dá)！所有的愛戀、相思、期待，一切的一切，都盡在這短短的四個(gè)字中了！《詩序》言：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故歌詠之?！薄昂蛉速忖ⅰ保@是我國第一首有史可稽的女聲獨(dú)唱，唱出了癡情女子的淚眼汪汪，唱出了中國愛情詩歌的最初篇章。

江山代有才人出。相傳禹本來要按照禪讓制傳位給皋陶，皋陶早亡，就決定傳給皋陶之子伯益。史籍記載：“禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟?！眴ⅲ蔀橹袊鴼v史上由“禪讓制”變?yōu)椤笆酪u制”的第一人。盡管歷史的腳步蹣跚躑躅，生命之旅布滿荊棘泥濘，但時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)地行進(jìn)，我的先民們每時(shí)每刻都在與歷史告別，把一切拋在身后。奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，從鑿石取火、茹毛飲血的時(shí)代，走向漁歌唱晚、耕作晨昏的年代，這是人類歷史上一次劃時(shí)代的進(jìn)步。啟在位9年，病死，葬于安邑附近（今夏縣鳴條崗一帶）。從此，夏后氏王族，沐浴著鳴條崗的清風(fēng)，以淡然的表情書寫錦繡流年……

家家有本難念的經(jīng)。身為夏縣人，總是羞于提起夏桀。夏縣的那座瑤臺(tái)山都因他的荒淫而蒙羞，曾一度被后人避諱改了名字。夏桀是夏王朝的末代君主。他本也文才出眾，武藝超群；赤手空拳可以格殺虎豹，能把鐵鉤像拉面條一樣隨意彎曲拉直，如此文韜武略的男人應(yīng)該有能力成為一個(gè)英明的君王，卻為了博得寵妃妺喜之歡顏，“筑傾宮、飾瑤臺(tái)、作瓊室、立玉門”，極盡荒淫無道之丑事，以致德政衰敗，民不聊生，危機(jī)四伏。人民對(duì)他的暴政已達(dá)到忍無可忍的程度，憤怒地說：“時(shí)日曷喪，予及女偕亡！”意思是說，你幾時(shí)滅亡，我情愿與你同歸于盡。成語“桀驁不馴”中“桀”便是指夏桀，百度解釋為：“兇猛、殘暴”?！对娊?jīng)·大雅·蕩篇》有：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的警句。這并非危言聳聽，“其興也浡焉，其亡也忽焉”，我不知，有多少王朝能走出這樣“歷史周期律”的陰影？

鳴條之役，終于爆發(fā)了。這是中國歷史上第一場以暴力形式推翻沒落王朝的正義戰(zhàn)爭?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中死亡”，魯迅先生如是語。商湯，“順乎天而應(yīng)呼民”，登高一呼，揭竿而起，延續(xù)了400多年的夏王朝，病入膏肓，不堪一擊，瞬間土崩瓦解了。夏桀在位52年，最終被膨脹的私欲埋葬了自己。想起了夏桀的那句名言：“天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會(huì)滅亡嗎？太陽滅亡，我才會(huì)滅亡?！笔チ嗣裥模簿褪チ俗鹬?！莫道世態(tài)炎涼，誠若夏桀能寬厚仁懷，體恤民生，豈會(huì)落個(gè)餓死的凄涼下場。夏桀在商湯勝利的歡呼聲中，成為歷史重重的一聲嘆息！目睹流血與哭泣的故事，目睹人性的扭曲與淪喪，我悵然無語！我想大禹，肯定沒有料到身后的景象，竟是如此地不堪釋懷！一方圣潔的厚土，零落了多少無奈與悵惘，飄灑了多少眼淚與歉疚。

農(nóng)耕乃衣食之源、生命之本。夏縣從農(nóng)耕文明走來，土地里長滿了美麗的故事。對(duì)于嫘祖，我是心懷感激和敬仰的。大家習(xí)慣把她稱為“先蠶娘娘”。記得兒時(shí)，每逢春夏之交，院子里的老桑樹上，總是掛滿了紫紅的桑葚果。我垂涎欲滴，便像猴子一樣，敏捷地爬上樹去品嘗桑果。奶奶不止一次地向我嘮叨：“多吃幾個(gè)，先蠶娘娘會(huì)保佑我的孫兒快快長大的?！睆哪菚r(shí)起，我對(duì)先蠶娘娘有了似懂非懂的了解。殆至后來，我知道了嫘祖養(yǎng)蠶故事的發(fā)生地——夏縣西陰！

傳說都是歷史的枝蔓，順蔓摸瓜就會(huì)找到歷史的根蒂。1926年，被譽(yù)為“中國考古學(xué)之父”的李濟(jì)先生一行來到西陰村，發(fā)掘出半個(gè)人工割裂的蠶繭標(biāo)本（現(xiàn)保存于臺(tái)北故宮博物院）。有形的實(shí)證讓無形的傳說成為真實(shí)，不光印證了嫘祖養(yǎng)蠶的千年神話，同時(shí)也證明夏縣是嫘祖的故鄉(xiāng)，是中國絲綢業(yè)的發(fā)源地。央視熱播劇《花木蘭》有句經(jīng)典臺(tái)詞：“中原的一只小小的蠶，竟然爬過大漠，爬越高山，爬到了波斯，爬出了一條絲綢之路，了不起??！”嫘祖養(yǎng)蠶，始有綾羅問世。一顆滋潤萬物的圣母之心在灰土嶺四季妍放。處子般潔凈的青龍河畔邊，眉若翠羽、眼神波俏的嫘祖，行走在采桑的小徑上。甜美的歌聲，邀來翔舞的鳥兒聆聽。茂密的桑林里，陽光撒著細(xì)碎的金黃。纖纖玉手，采片片綠色，織縷縷銀絲，圍件件衣裳，掩蓋生命的羞澀，溫暖冬日的寒冷，絲綢之路從這里拉遠(yuǎn)加長……

蠶繭雖小，不同尋常。李濟(jì)先生已經(jīng)作古，只是那枚具有里程碑意義的蠶繭，仍然流落于臺(tái)灣，我想起了余光中先生《鄉(xiāng)愁》的詩句：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”我不知我的那枚歷盡劫波的蠶繭是否也在鄉(xiāng)愁？我想它會(huì)的，那里畢竟不是它的生身之地，它一定思念它的西陰，思念它的夏縣，思念它的嫘祖。那綿長的鄉(xiāng)關(guān)之思，何時(shí)才能了？我心里一直有個(gè)愿望，期待著它與寶島一起，跨越那彎淺淺的海峽，早日回歸母親溫暖的懷抱?！耙怀卟?，尚可縫；一斗米，尚可舂。兄弟何苦不相容呢？”

魏晉時(shí)期的衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪，河?xùn)|安邑（今山西夏縣蘇莊）人，出身書法世家，是書圣王羲之的老師。也許是中條山的微風(fēng)，秀美了她的婉麗；也許是青龍河的碧波，柔美了她的墨筆。衛(wèi)夫人的一管毛筆，蕙質(zhì)蘭心，蘊(yùn)滿靈氣，詩意了青山秀水；一幅筆陣圖，纖白柔指，舒張鋪展，醉了清風(fēng)晨曦。晉人鐘繇曾稱頌衛(wèi)夫人的書法，說：“碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然若樹，穆若清風(fēng)?！碧拼f續(xù)則曰：“衛(wèi)夫人書，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影；又若紅蓮映水，碧治浮霞?！边B用三組美麗的形象來比擬其書法，可知衛(wèi)夫人的書法高逸清婉，流暢瘦潔，清婉靈動(dòng)，嫵媚嬌柔……難怪書界盛贊：“學(xué)書當(dāng)學(xué)衛(wèi)夫人！”我不知，而今有多少“衛(wèi)夫人故里”走出的書法名家，扎根豐厚的禹都文化沃壤，承繼衛(wèi)氏遺風(fēng)，揮毫潑墨，龍蛇筆走，鸞翔鳳翥，在世界舞臺(tái)上刮起了“最炫夏縣風(fēng)”！

北宋年間，一位機(jī)智勇敢的夏縣少年，高擎石塊，砸向水缸，哐當(dāng)一聲響，中國有了見義勇為的好榜樣，從此人們認(rèn)識(shí)了司馬光。我想，如若發(fā)生在當(dāng)今，年幼的司馬光，一定會(huì)登上央視感動(dòng)中國人物的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。借問司馬家何處，路人遙指小晁村。小晁村，位于鳴條崗上，涑水河畔。史書記載，這里山清水秀，五谷豐登，“花滿一川紅蕊亂，渠環(huán)千頃翠波分”。站在司馬溫公祠門前向南眺望，一座形似古式筆架的土山橫亙面前。當(dāng)?shù)厝苏f，像這樣的風(fēng)水，是注定要出大文豪的?！按獾螺x煌流涑水，忠清發(fā)越秀峨眉?！彼抉R光，從一介書生到權(quán)傾朝野的宰相，從弱冠進(jìn)士甲科到晚年退隱著書，68年的人生，做了三件事：為官、做人、修史！至今涑水一卷書，尚為乾坤立人極！”司馬光，是夏縣人別在胸前的一枚徽章，沉淀在心中的一種情結(jié)，掛在嘴上的一種榮耀，更是別人的一種羨慕，抑或嫉妒罷了。

北宋的那場風(fēng)生水起的辯爭，世人敬仰的君子之斗而已！溫公是學(xué)富五車的史學(xué)巨擘，介甫是意氣風(fēng)發(fā)的改革先鋒。兩者“敵”的是政見，而不是人格和才華。君子和而不同也，皆是對(duì)民族、對(duì)國家滿腔赤誠。爭的時(shí)候是君子，爭完了還是一個(gè)大寫的“人”字！“司馬君實(shí)，君子是也”，介甫如是語。一個(gè)令政敵都嘆為君子的人，絕對(duì)不是一個(gè)小人！心若無他，夫復(fù)何求？不過是仕途不順而已，不過是前途無望而已，不過是潦倒失意而已，不過是孑然一身而已！面對(duì)如日中天的介甫，溫公不以人喜，不以己悲，不為無謂的堅(jiān)持陷入深重的沼澤，選擇了退讓與回避。河洛一隅，踽踽獨(dú)行，羸弱的脊梁，以古今天下為己任，擎起如椽的巨筆，以時(shí)間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時(shí)索則事敘，日力不足，繼之以夜，歷時(shí)19載，洋洋灑灑300百萬?！拌b于往事，有資治道”，一部《資治通鑒》，將那朝堂之上的爾虞我詐揭穿，將那金鑾殿上的一尊尊龍顏警醒。這一切，非是君子，誰又能夠成為歷史的護(hù)冕者呢？

同是夏縣人，我們?yōu)樗抉R光驕傲，更為介子推而憂傷。因?yàn)橐活w來自夏縣的忠心，化作割股奉君的碧血長流。在那狼煙四起，諸侯爭雄的春秋時(shí)代，介公啊，你從故土夏縣出發(fā)，忠隨晉公子重耳流亡十九載，履險(xiǎn)蹈危，歷厄飽艱，輔佐文公成就一代霸業(yè)。流亡途中，面對(duì)饑?yán)в^的重耳，你割股啖君不言痛，殷殷鮮血眏紅耿耿忠心；霸業(yè)功成之時(shí)，諸臣們向文公邀功爭寵，你卻躲封不仕攜母隱居綿山。試問那些士大夫，面對(duì)淡泊名利的介公，你們赧顏嗎？遙想當(dāng)年，一把大火燒紅了青翠的綿山，沸騰了顫抖的太陽。介公啊，你淡泊名利的心喲，宛如綿山的閑云悠悠。烈火熊熊，你身輕如燕攜母游?？菽厩酂?，長使君王帶淚羞……歷史就在那一瞬間定格，風(fēng)化成一道凄美而悲壯的風(fēng)景，感動(dòng)了我們幾千年。

也許是造物主的厚愛，我的夏縣，背依條山，毗鄰黃河，七山二川一丘陵的搖籃里，孕育了了一位位俊才星馳、棟梁柱天的禹都兒女。唐代威震邊關(guān)的名將薛嵩、奉公廉潔的諫官陽城、元朝大教育家歸陽、明代著名詩人王翰等，歷經(jīng)大浪淘沙的洗禮，濺起了歷史長河的朵朵浪花；革命戰(zhàn)爭年代，以嘉康杰為代表的1258名革命先烈，胸懷民生，浴血烽煙，慷慨殉國；新中國成立后，著名攝影家侯波、電影導(dǎo)演李俊、音樂名家樊步義、書畫文學(xué)大師張映雪、邵仲節(jié)、晉康樂、樊習(xí)一、賈起家、劉玉民、柴勇、張恩忠、謝良虎、崔玉龍、衛(wèi)天亮、劉海生、薛水泉、高勤師、賈淑玲等噴薄而出，強(qiáng)勁延續(xù)，撰寫大奇大美的禹都風(fēng)情；更有如今遍及天南海北的夏縣優(yōu)秀兒女，正在奔競不息，勇立潮頭，指點(diǎn)江山……對(duì)于這樣一個(gè)夏縣，用“物華天寶，人杰地靈”來形容稱贊，不單俗氣，而且很不盡興。也許太過鐘愛這片地，我最想立馬中條，伴著黃河激蕩的濤聲，放歌一曲《走南闖北的夏縣人》……

一方水土一方人。夏縣人之所以為夏縣人，是緣于地域，是緣于歷史，是緣于血脈。從歷史深處走來的那些夏縣人，走向天南海北的夏縣人，在家鄉(xiāng)故土奮發(fā)有為的夏縣人，一個(gè)個(gè)都是人格茁壯，性格鮮明，或察天觀道，或倚劍長笑，或游刃權(quán)謀，或詩筆作刀，無不熱血滾燙，豪氣沖天，一肩擔(dān)天下道義，一肩負(fù)百姓福祉。他們從來都是那樣古道熱腸，或是激蕩著感天動(dòng)地的仁道大義，或是充盈著悲天憫人的救世情懷，或是彰顯著慧外秀中的靈犀才情，我不知道什么是“夏縣精神”，但在他們的身上又何嘗不體現(xiàn)著一種“夏縣精神”！精神不老，文脈常青，薪火相傳，生生不息，誠如魯迅先生所言：“石在，火種就不會(huì)滅絕！”

宛若風(fēng)中的蒲公英，幾十年來，在生存的匆匆奔忙里，似乎離故鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)，但再怎么改了穿著打扮，再怎么換了語言變了身份，再怎么擺脫故鄉(xiāng)的引力，仍舊是清清楚楚、明明白白的夏縣人，這種醇實(shí)的感情從不曾隨時(shí)光老去，反而與日俱濃。“水有源而長流，木有本而常青?！泵棵块e暇，我會(huì)仰望那俊秀挺拔的瑤臺(tái)山，敬謁松柏掩映的溫公祠，撫慰原野里寂寞的青臺(tái)，叩拜西陰廟里的嫘祖娘娘，問道神秘莫測的堆云洞，研習(xí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的衛(wèi)氏書法，沐浴“天賜千載澤，池貯四時(shí)春”的夏縣溫泉，呼吸泗交山里清新的空氣，攜著妻兒去架桑抑或唐洄浪漫漂流……如果可以，我愿一直留在夏縣！我渴望依偎在她的懷里，與爺爺一起咂著老酒談?wù)剣吕页?，陪著奶奶去禹廟會(huì)上聽聽蒲劇看看眉戶，凝望父親黝黑的臉龐撫摸他長滿老繭的雙手，細(xì)數(shù)母親頭上的白發(fā)親吻她淌著汗珠的皺紋，與兒時(shí)的伙伴們駕著蹦蹦三輪在通衢阡陌追逐夢想，收獲希望……

天道酬勤，厚土載物，我的夏縣，綠樹環(huán)繞的原野早已是瓜果飄香、糧棉豐收、蜂飛蝶舞的人間天堂；縱橫交錯(cuò)的公路上，川流不息的車輛像金梭銀梭一樣，交織著流光溢彩的幸福夢想；宛若芝麻開花一樣，城里的高樓正在采擷藍(lán)天云翔；一座座花香鳥語、如詩如畫的新農(nóng)村，演繹著幸福和諧的小康生活……想起了尹相杰唱的那首《農(nóng)民》歌：“赤赤條條來人間，面朝黃土背朝天，不靠山來不靠水，辛苦一年又一年，為了吃上肉，為了穿上綢，為了住上樓，為了再往前走……”這就是我的父老鄉(xiāng)親，這就是我的夏縣人！用強(qiáng)勁的骨骼張揚(yáng)了禹都品格，用鮮活的綠色滴翠了山野平川，用博大的胸懷釀造出玉液瓊漿，用金秋的收獲告慰禹都先賢，用甘甜的乳汁哺育生命的頌歌……

多少個(gè)晝夜，我無法抗拒自己想與父老鄉(xiāng)親們的心一起跳動(dòng)的感覺，不能抗拒自己對(duì)故鄉(xiāng)如此不堪的向往……我，是從那里走出來的。故鄉(xiāng)的景色，故鄉(xiāng)的爹娘，我愛你們一如往常。我愿邀那群山為你起笙簫，攜那清風(fēng)為你扮彩妝，請(qǐng)那嫦娥為你舒廣袖，與那碧水一道為你彈佳音，將芬芳美麗的禹都故事，化作一曲曲高天流云。如果有一天，我悄然離去，我愿將生命融歸托付，我清楚地知道，每一片生命的葉子，愉悅或悲苦終將歸赴故土。

山高水長，家在夏縣，拉近了時(shí)空的距離；他鄉(xiāng)再好，家在夏縣，扯不斷根脈相連。輕輕地喚一聲娘親，我的夏縣，你的杏花雨槐花雪，溫馨了我的童年；深深地叫一聲父親，我的夏縣，你的淚與汗忠與厚，打濕了我的雙眼；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊一聲故鄉(xiāng)，我的夏縣喲，你的情與意歌與笑，注定是兒女三生的掛牽和依戀……

【仰望瑤臺(tái)】

瑤臺(tái)山，熟悉的風(fēng)景，很近很近，近的可以聆聽山上的風(fēng)吹草動(dòng)、塔檐鈴響，也許窗前的婉轉(zhuǎn)鳥鳴，都是從它的林間傳來的……

我不知，熟視與無睹，是否成因果關(guān)系。但瑤臺(tái)山似乎就是這樣，每天在我們的眼眸里映像，卻又瞬即淡出。即便每天晨起或黃昏，我們?yōu)榱松樌娱L，為了晚上脫掉鞋子早上還能穿上，攀爬在它美麗的胸脯上，吮吸它那負(fù)氧離子的芬芳?xì)庀ⅰ?/p>

也許我們的目光很貪婪，新的風(fēng)景總是接踵而至，我們都會(huì)毫不猶豫地去接納。在不經(jīng)意間，我們卻把瑤臺(tái)給悄悄封存起來，曾經(jīng)映入眼簾的風(fēng)景早已沉睡。日子在一天天過去，殆至看到許多慕名的游客蜂擁而至，猛然意識(shí)到我們的思維有些冷漠了，舉止有些怠慢了。我在舍近求遠(yuǎn)看別人的風(fēng)景，別人由遠(yuǎn)及近欣賞我的風(fēng)景?，幣_(tái)又在我們的眼眸里鮮活起來，倍感親切和真實(shí)。

瑤臺(tái)山，也許并不在意我們的情感，來了也好，不來也罷；在意也好，不在意也罷，總是那么瀟灑地站著，千年萬年。那些遠(yuǎn)去的是非褒貶，也許大家太忙了，淡忘了，或者羞于提及了。那位夏朝的夏桀和他的寵妃妹嬉，在地下應(yīng)該竊笑了，他們做夢都希望世人徹底忘記，至少可以少聽幾次罵聲了。我也不知夏桀，是否為他的窮奢亡國而悔恨，但至少紅顏禍水這個(gè)典故他應(yīng)該深有體會(huì)。

瑤臺(tái)山，最終是被冤枉了。這樣的事從古至今，不乏其例。愛屋及烏，恨屋及烏，情感使然罷了，乃至于時(shí)人都不愿叫它的名字，為其改了名字“巫咸山”。我是不太喜歡這個(gè)名號(hào)，我想大多數(shù)人也不太喜好，盡管巫咸巫賢父子在商朝的名望，盡管這對(duì)父子相后來隱居瑤臺(tái)，懸壺濟(jì)世，福澤蒼生；盡管他們寧可無子嗣，也要在此“托體同山阿”?，幣_(tái)本無罪，巫咸也可以，時(shí)間久了愛恨也就無味了。瑤臺(tái)山的名字最終又被叫響了。因其更具詩意雅趣！

在我的記憶中，瑤臺(tái)應(yīng)屬天上王母娘娘的。也許是王母娘娘對(duì)這方土地的垂青，玉手輕輕一拂，天上瑤臺(tái)落人間。無須走近，老遠(yuǎn)你就能看到它矗立云天的雄姿傲骨。它就像一個(gè)碩大的“巫”字，也許是巫咸父子的化身，峰腰環(huán)周均衡，孤峰俊俏，巍然摩空，宛如擎天巨柱，堪與天公試比高。云涌風(fēng)起，群山為其起笙簫，清風(fēng)為其梳彩妝，流云為其舒廣袖，松濤為其彈佳音，將巫咸巫賢父子懸壺濟(jì)世的仙蹤神影化作了一曲曲高天流云；它又若一口綠色洪鐘從天而降，不偏不倚峙于山谷口，警醒世人勿忘那個(gè)夏朝的君王；又恰似治水的大禹，腳踩兩條蜿蜒的洪龍，巋然屹立，俯視禹都平原。足下山泉汩汩流淌，乖順的潤澤良田沃土……

瑤臺(tái)，似遠(yuǎn)古靜默的神祗，閱盡了悲歡離合，悠悠笑看著變幻的風(fēng)云?？傆幸环N非凡的氣度在瑤臺(tái)縈繞，有一種豪邁的氣概在林間蘊(yùn)積，有一種磅礴的氣勢在山巔升騰……橫空出世，瑤臺(tái)山？天造地設(shè)，瑤臺(tái)山？這樣巍峨壯觀的奇峰，是火山噴發(fā)冷卻的巖漿，還是造山運(yùn)動(dòng)奇特的產(chǎn)物？擬或是鬼斧神工劈削的結(jié)果，也許是大禹治水時(shí)留下的工程遺跡？

我相信瑤臺(tái)上定有神靈的力量，它也一定在守護(hù)著自己的精神，而這樣的精神只有它自己知道，沒有人能完全明白，或許這是一種再簡單不過的守候，用沉默的方式觀望著世間百態(tài)，等待著屬于探求它的人。無論從哪里攀爬置身于頂峰的強(qiáng)者，都有著不同角度的解釋權(quán)。依在瑤臺(tái)山的懷中，我自認(rèn)為瑤臺(tái)山像父母雙親。在此，能感受到母親像山一樣博大的胸襟，能體會(huì)到父親的雙肩就像這瑤臺(tái)頂一樣厚實(shí)、高大而雄壯。難道我們之間，有前世的心緣？還是我們之間，有千年的相牽？

攀登瑤臺(tái)山，能獲得一種力量；融入瑤臺(tái)山，能給你一種心境。在無限靜謐的月光里，山色如煙，人如仙，崖隱云霓間。我多次懷著纏綿的詩意走向瑤臺(tái)，向著那聳立的巨峰，一步一步，走著！我輕盈而愉悅的腳步，駕著輕云薄霧，那種八月月明明分外的感覺，讓我不由得懷疑這是仙境？抑或夢境？

似乎夕陽還銜在蒼茫的中條山巔，瑤臺(tái)的月兒便燦然一笑，躍上中天。如水傾瀉的清輝，便裹起了禹都的遠(yuǎn)山近水。掛在咫尺天際，披一襲清風(fēng)流云挽起的絹紗……抑或經(jīng)歷了豐腴歲月的洗禮，是那么珠圓玉潤，那么皎潔如洗，嫵媚地灑向瑤臺(tái)。山只是襯托，月才是主角。不管你承認(rèn)與否，月是美的。不需太多的準(zhǔn)備，只需站在這瑤臺(tái)之上，張開雙臂，閉上雙眼，你就能呼吸那月中嫦娥的芬芳?xì)庀ⅰ?/p>

巫谷里，那一湖清亮碧水，倒映著天上那一輪明月。天上的，水中的，兩月凝眸，含情脈脈，欲語還羞，縱然是那些鐵石之心的人，也不免為之情牽心動(dòng)。山色如銀，松影舞弄風(fēng)情，泉水漾著波光，山下萬家燈火。月光、水光、燈火光，風(fēng)聲、濤聲、游人聲，這曼妙的瑤臺(tái)月夜！漫山遍坡都是它插滿的心事呵！我甜美的雅歌能否喚醒秀麗的幽夢？一聲鳥啼、一聲振翅、一絲淡淡的風(fēng)、一片帶露的綠葉……如此寧靜，寧靜里浸透無上的禪意?，幣_(tái)在禪意的莊嚴(yán)中，靜坐成一尊千年巨佛！我是佛前一只不起眼的螢火蟲兒，在樹林中或葉片上默默地飛舞細(xì)小的銀光。不肯離去，不肯離去這片佛的圣地！忍不住回眸，只想把我心中那些美麗的詩句，也一并移種到這瑤臺(tái)之上！

或許國人都需要一座山吧：李白要一座“相看兩不厭”的敬亭山；辛棄疾要一座“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的多情之山；陶淵明要一座“采菊東籬下”的悠然之山；瑤臺(tái)，故鄉(xiāng)的那座山！合上眼，試圖忘卻，卻不能。方知那模樣，早已深刻地拓印在心間，就像父親母親一樣壯觀和清晰，情系我一生的牽掛和感動(dòng)。

最美的風(fēng)景就在身邊，那個(gè)自以為熟透了的地方，那個(gè)抬眼就可以看到的地方……

【金樓山隨想】

金樓山，算不上名門閨秀，就像小家碧玉一樣，嬌羞地躲在中條山深處。且不知為誰守候，為誰癡情？

其實(shí)，凡世上風(fēng)景，林木奇石，綠草清溪，本無美丑善惡之分，多是由文人墨客渲染出來的。不知名，其實(shí)也并非真的寂寂無名。相傳金樓山曾是唐太宗李世民屯兵操練之地。想當(dāng)年，此地可是人聲鼎沸、磨刀霍霍、戰(zhàn)馬嘶鳴的軍營。一座沾染帝王氣息的山，能說沒有名氣嗎？

正如淳樸的山里人一樣，不事張揚(yáng)，再加上地僻人稀、山高路遠(yuǎn)，也許是那些文人墨客們嬌貴，受不得累，不肯涉足而已，金樓山，自然也就名不見經(jīng)傳了。不過，少有人喧囂叨擾，遠(yuǎn)離世俗污染，受日月孕育，飽風(fēng)雨滋潤，是純天然的生態(tài)，是隨心所欲的風(fēng)韻，倒是給人一種柳暗花明的體味。觀者，可以由著自己心性，信馬游韁，去山里走一走了。

至于緣何稱為“金樓山”，沒有考證，自然不敢妄下斷語。不過，總覺得這個(gè)名字，有些俗氣了。也許命名者這樣想：“樓山說明山之高，像頂天立地的高樓一樣；秋天的金色，大概是山上最秀麗的景色了?！?/p>

山還是要登的，風(fēng)景好，何必在意一個(gè)名字呢？金樓山，在夏縣也算第一高山了！一千六百多米的身軀，向著白云深處鉆去，你不得不仰起你的頭顱。湛藍(lán)的天空飄過幾朵白云，脈脈含情的，似乎要把金樓山的問候送給攀登的你我。

想起了漫畫大師豐子愷的一句話：“我看青山多嫵媚，料青山，見我應(yīng)如是?！鄙剿怯徐`性的，只要你有一顆虔誠的心對(duì)它，那么，它的花就是為你開著，它的水就是為你淌著，它的石就是為你站著，它的美就是為你扮著……

置身山中，唯心與山水對(duì)話，便多了幾分逍遙、幾分浪漫。上山的崎嶇小路，掩映在恣意生長的枝枝蔓蔓間。許多不知姓名的雜木，紛紛擎一支碧傘，在不遠(yuǎn)處等候。一派原始的野趣天然，滿目清水芙蓉般的天生麗質(zhì)。

緩緩而上，路，沒有那種青石臺(tái)階，只是被來往游客踩踏的沙石路，隨勢蜿蜒，繞上峰巒高處。時(shí)值盛夏，綠色平鋪了山崖峭壁，淺綠，淡綠，黃綠，深綠……活潑潑的、鮮嫩嫩的吐露著生機(jī)。就連山石縫隙間都不可思議地長著不可思議的樹。種子在石上發(fā)芽，生根，然后頑強(qiáng)地把根伸進(jìn)石下沙礫中，攫取生命的養(yǎng)分！細(xì)看身邊，竟有許多老樹，樹干上爬滿綠茸茸的青苔，老根裸露，交叉盤錯(cuò)，有的如龍升天，青云直上；有的猶如仙翁，俯仰調(diào)息；而那些枯藤朽木，或粗壯彎曲，或疏若梳齒，粗糙堅(jiān)硬深裂的外殼，沉默著，所有一切都沉默著，沉默出一種思索，沉默出一種不朽的精神。

人跡罕至卻也并不少生氣：蜜蜂嚶嚶嗡嗡的從身旁掠去，卻并不主動(dòng)騷擾人；不時(shí)有蟬鳴聲從藤蔓間傳來；幾只長尾巴的松鼠突然從山澗跑出來，歡快地跳躍著，一副旁若無人的樣子；正走著，忽聽一聲鳥鳴，接著便有清脆的鳥聲加入了合唱。這合唱似屬慢板，節(jié)奏徐緩，叫聲也拉得較長，中間時(shí)有停頓。好像鳥兒們并不急著趕場，倒像是山里人家有緊沒慢地打著招呼；肉眼幾不可辨的小飛蟲在眼前晃來晃去，跳著不規(guī)則的搖擺舞；山螞蟻則順著褲腿毫無畏懼地往上爬，顯然并不知道怕人。我輕輕用手拂去，卻并不傷害它們，我不信佛，也做不到“愛惜燈蛾”，只是它們是這片小王國的主人，或許這是它們迎客的方式罷了？

風(fēng)，吹著天上的云，悄然在山林間穿行，留下絲絲清涼，繾綣在汗水涔涔的額頭與眉梢。有人順風(fēng)而呼：“你好！”山谷沉吟間回蕩著：“你好！”大人孩子一起歡呼，山谷一起作答。一時(shí)間，歡笑聲，高喊聲，回蕩聲，一齊響起，林間頓時(shí)熱鬧了起來。

山都是有靈性的，那么這深山又孕育了怎樣的靈魂？突兀的峭壁，崢嶸的怪峰，奇異的樹木，宛如血?dú)夥絼偟谋狈綕h子。想當(dāng)年，抗戰(zhàn)的烽煙曾彌漫在這方世外桃源。金樓山，藏著曾經(jīng)山河破碎的痛。日寇空降在樓山坪，居高臨下，炮轟駐扎在山下馬村的國民革命軍，造成抗戰(zhàn)史上最慘烈的中條山戰(zhàn)役，多少無辜的百姓遭受無妄之災(zāi)，仇恨從此在大山生根。這里的花注定是鮮艷的，這里的樹注定是個(gè)性的，這里的山注定是偉岸的！這也許就是金樓山的秉性罷了！我想起了《智取威虎山》里的一段唱詞：“朔風(fēng)吹，林濤吼，峽谷萬丈……”

走，繼續(xù)往前走，向上登。深入山的胸懷，就越發(fā)感到金樓山的古老、氣度以及它的神奇。距金樓山主峰不遠(yuǎn)處有一塊巨大矗立的巖石，后人稱其為“誦經(jīng)臺(tái)”。據(jù)說唐開元年間，國師徐茂翁在金樓山建云川寺，僧人們常在石上談經(jīng)論道，講文習(xí)武……寺廟雖毀，巨石巍然，似乎在回憶當(dāng)年那熱鬧的場面……

令人驚奇的是，在這塊巖石縫隙中，竟然生長著一顆枝繁葉茂的大樹。是誰將這粒樹種遺落在石縫？就這樣，一棵樹，便注定了用超出同伴百倍千倍的毅力，扎根巖峰，汲取養(yǎng)分，向著太陽生長。雖然年輪把皺紋刻在它的肌膚之上，但它的靈魂早已掙脫苦難的羈絆，以瀟灑的姿態(tài)屹立在這高山之巔。

金樓山中有美景，何必世外覓桃源。喜歡幽居的我，突然想在此結(jié)廬而居：茅舍瓦屋三兩間，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；可以長嘯于林間，賦詩于清流。人不在多，一二紅顏而已，一人喂馬，服侍。一人劈柴，燒飯。爐須是土制的，柴須是潮濕的，糧食當(dāng)是自己親手磨碎的。再邀幾位好友，芒鞋竹杖，互相走訪，飲酒作賦，與山同醉，不亦樂乎！

景好，心情就好。不再打量山到底有多高，腿猶如長上了羽翼，飛翔在花叢山水間。氣在喘，心在跳，但人終究是上來了。是遠(yuǎn)天翩然的仙鶴帶我來的嗎？還是山頂那丹爐的濃濃氣息引我而來的？

有人把登上一座山，看作是征服一座山，在我看來，只能說是山以它寬闊而無私的胸懷，允許人站在它的肩膀看遠(yuǎn)處的風(fēng)景而已。所以，我從不在登上一座山頂后發(fā)出勝利的歡呼，而只是默默地站著，看著世界純粹的狀態(tài)，感受自己心跳的頻率，靜聽血液在周身汩汩流淌……

登上頂峰的第一感覺：值！

映入眼簾的是青青的山、純純的水、藍(lán)藍(lán)的天、白白的云，任思緒在一片蒼翠之中悄悄地融化……那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)，浮躁的我，在山無邊的寂靜中，找到一個(gè)自由的出口。像是一只鳥雀，或者一只小獸，從鋼筋水泥的樊籠中，逃離出來，回歸到自然的世界中，有了更廣闊的天地，和更自由的心。在這方圓百畝的草甸上，席地而躺，依偎在高山溫暖的懷抱里，撫摸咫尺藍(lán)天，靜聽流云呢喃，清凈蒙塵的凡俗之心，撣撫浮躁驛動(dòng)的足音，沐我賜我以一身禪思與慧根，怡然，悠然，物我在一刻間便都冥合了、詩化了……

山不是名山，可也有自己的味道。至此一回，我卻把心丟在了金樓山，收不回來了……

【翰墨流韻總關(guān)情】

——敬賞夏縣已故書畫名家作品集《遺墨流韻》

書者，心之魂；畫者，情之舞。

攤一方紙，研一方墨，執(zhí)一管狼毫，沐浴晨曦，飽蘸月色，迎風(fēng)飛舞，筆墨隨心，流韻如泉，終成一條墨染的河流淌千載。那沁人心脾的翰墨丹青里，五千年文化，沉醉輕風(fēng)，靜靜綻放！

夏縣者，山川鐘靈，沃土毓秀，華夏文明肇源之地也！中國書畫文化于此萌芽，藝苑蔥蘢，英華競秀，俊采星馳。自衛(wèi)夫人以降，尤其是近百年回眸，涌現(xiàn)出了一大批“澄懷觀道、靜照忘求、臨池不輟、風(fēng)骨卓碩”的書畫名家，諸如：梁仲賢、張龍文、趙璞、張韶華、晉可汾、南仁甫、尉世芳、韓成烈、喬明甫、張映雪、樊滌、晉康樂、馬漢萍、王振倉等……“筆底追前賢，春風(fēng)紙上舒。”他們熠耀著藝術(shù)光彩與精神魅力，交織成一道豐贍華美的禹都人文風(fēng)景。薪不盡而火益?zhèn)?，這塊土地，當(dāng)仁不讓地成了文明的淵藪、輝煌的發(fā)祥、高遠(yuǎn)的奠基了。

懷念，望著歷史的方向；情思，在記憶中蔓延。舉目，只見我的先輩們，正在豐厚的禹都文化里行走，像大山一般穩(wěn)健。不管生逢盛世抑或遭遇亂世，高居朝堂還是遠(yuǎn)處廟野；不管經(jīng)歷、思想、生存方式如何迥異，他們總能把一顆真摯的藝術(shù)之心放在潔凈的紙頁上，仰望著信仰的星空，秉持寂寞之道，堅(jiān)守淡然之境，用生花之筆，融五色之墨，把生命的氣韻流轉(zhuǎn)升華，以獨(dú)具一格的筆墨言說方式和審美符號(hào)，直書著亙古不移的人文信仰和家國情懷。

我知道，我的這些先輩們，他們是百姓眼中的圣人，是被民眾頂在額頭尖上的人魂。因?yàn)樗麄兪鞘褂妹P的人。毛筆在民間俗稱“圣活”，圣活是圣人用來干活的。莊稼人用的是锨镢耙子扁擔(dān)，圣人干活不用這些粗笨家什，使喚的是被尊為文房四寶的筆墨紙硯。特別是“圣活”，“玄之又玄，眾妙之門”，軟絨絨的一支竟能寫出剛勁雄健的大字，甚至在大雪紛飛的隆冬，竟可畫出繁花似錦、飛鳥游魚；酷暑難耐之時(shí)，筆下更有拂面清風(fēng)、濯心溪泉……

川流不息的歲月，交付在“春雨夏至，秋黃雪冬”里。二十四節(jié)氣隨時(shí)間的節(jié)奏，冷暖流轉(zhuǎn)，綠了櫻桃，紅了芭蕉，在這綠與紅之間，時(shí)光拋卻了多少美景佳話。大師們遠(yuǎn)去了，羽化成泥，融進(jìn)了這片故土，獨(dú)留那縷縷不舍的魂魄幻化成多情的筆觸，濡沫相依著曾經(jīng)的家園。令人遺憾的是，蒼天不憫，作品大都還是遺散了，抑或毀掉了?？墒?，欣賞探尋這些佳作的眼和心還在！

應(yīng)該感謝衛(wèi)天亮先生等夏縣書畫界有志之士！他們敬畏天道，反省人欲，形居塵俗，心棲禪境，浸淫翰墨，溯本求源，站在時(shí)代與藝術(shù)的高度，向歷史縱深處打量先哲的藝術(shù)心路，虔誠而深切地叩問歷史與現(xiàn)實(shí)、闡釋藝術(shù)與人生。一位詩人在其詩作里寫道：“我的血是O型的，誰拿去，它對(duì)誰都合適。我的心，只有我的心，它是屬于詩歌的！誰也拿不走！”難道不是這樣嗎？他們執(zhí)著于傳承書畫發(fā)展的使命，凝心擎起挖掘保護(hù)的擔(dān)當(dāng)，以“知其難為而為之”的壯士精神，憑借一種盡可能的“貼近”和“深入”，努力用目光、激情與誠心，打撈記憶深處的滄桑歲月，鉤沉還原夏縣近百年的書畫藝術(shù)風(fēng)貌。

天道酬勤，人道酬誠！一顆顆遺落在民間的本土?xí)嬎囆g(shù)珍珠，終于串成了眾目仰望的熠熠生輝的項(xiàng)鏈了！值此甲午歲清明之際，對(duì)于那些已經(jīng)作古的禹都書畫先哲們，這無疑是一種厚重且虔恭的告慰和獻(xiàn)禮了！

春風(fēng)沉醉的夜，在時(shí)光的剪影中，伴著塵世悲歡，我翻閱著裝幀精美的畫冊(cè)，回到故事的最初，看遠(yuǎn)山含笑，聽鳥鳴晨曦，觀細(xì)雨潤荷，品水墨青花，感動(dòng)著前賢們?cè)?jīng)的過往，在翰墨流韻里撿拾沉思和心情。感恩世間所有的緣，與他們目光交匯的那一刻，抵得上萬千的暖。此時(shí)，光陰也是虔誠的、緩慢的，彈一曲高山流水，和我一起靜靜地欣賞他們的筆墨、風(fēng)骨、氣韻、才情、品格，吮吸他們的文化氣息，聆聽他們的生命態(tài)度，走進(jìn)他們的情感，靠近他們的靈魂。我豁然明了，那靈魂深處綻放的花朵，是最美的，終將會(huì)芬芳生命的一程又一程。

是的，撫去光陰厚厚的塵埃，這些輾轉(zhuǎn)流落的作品，命運(yùn)多舛，卻墨香不褪，華美依然，風(fēng)采依然，韻味依然，洋溢著濃濃的“夏縣味”，彰顯著悠悠的“中國魂”。它們經(jīng)得起歲月之手細(xì)細(xì)翻閱，能讓我們從內(nèi)心為之自豪，為之陶醉，為之傾倒！它們得山水之靈潤，極天地之大觀，畫者追道子之意，書者采右軍之風(fēng)，或古穆凝重、圓潤含蓄；或恣肆?xí)尺_(dá)、活潑飄逸；或清麗華美、秀穎溫醇；或空靈自然，渾融無跡……一種穿越時(shí)空之美，一種樸拙簡約之美，一種禪味道風(fēng)之美，一種故土情深之美，油然而生，在心里品咂著、回味著、雋永著……

作家張石山先生曾說過“作家可以兩世為人”，書畫家不亦如此嗎？其實(shí)這些大師們的名氣和佳作，已不在筆尖，不在紙上，早已傳頌在夏縣百姓的口碑中，融進(jìn)每一位禹都兒女的心里。因?yàn)樗麄兣c這方土地息息相關(guān)，和這方土地上的生靈緊緊相依，和禹都文化的往昔、今朝、未來殷殷相守……

古來圣賢皆寂寞，誠如畫冊(cè)序言所道：這是一條艱難的路！幾乎與金錢、權(quán)貴背道而馳！明代徐渭的“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！贝蟮志褪菐浊陙砦娜藗兊膶懸狻嫾腋拍绱?。

我想起了那些前往布達(dá)拉宮朝拜的藏民們，碧藍(lán)蒼穹下，涌動(dòng)著藏紅色明黃色經(jīng)幡，他們以自己的身軀為尺子，虔誠朝拜。那不斷站立、跪下、匍匐的身影和那渾濁滄桑又執(zhí)著圣潔的眼神，強(qiáng)烈地震撼著我。靜心凝思，我的這些禹都書畫大師們，他們又何嘗不是虔誠地行走在藝術(shù)的朝圣之路上呢？漫漫長路，他們虔誠地與藝術(shù)交流，與生養(yǎng)他們土地對(duì)話。他們朝拜的不是神，而是人性最底處的純凈，是對(duì)土地的感恩，還有對(duì)藝術(shù)人生的堅(jiān)持！我說，他們并不孤獨(dú)，亦不寂寞！孤獨(dú)的只是旁觀者的目光，并非大師們的內(nèi)心！

有人曾質(zhì)疑：書畫藝術(shù)從何處而來，又往何處去？當(dāng)代著名畫家吳冠中先生，在73歲那年道出了“筆墨等于零”！對(duì)于一位閱盡人世滄桑的老人來說，在他看來創(chuàng)作時(shí)語言、手段、工具，都不是主要的，關(guān)鍵看創(chuàng)作的意境與情感是否能浸潤到欣賞者的靈魂深處。從零開始，如同嬰兒的第一聲啼哭，期許返璞歸真、超然純真的藝術(shù)創(chuàng)作本真！也許我的先哲們并未達(dá)到這至高無上的境界，但畫冊(cè)里那濃濃的鄉(xiāng)土氣息郁郁芊芊，不正映現(xiàn)著他們求真的樸實(shí)情懷和向下的謙恭姿態(tài)嗎？

翰墨流韻總關(guān)情！唯有如此，縱然歲月流逝，經(jīng)典永遠(yuǎn)都是經(jīng)典！這躍動(dòng)著生命與藝術(shù)張力的夏縣書畫大師的群英薈萃，這天人合一、情景相融的翰墨流韻，將跨越未來的時(shí)空，長久為我們所銘記，包括他們?cè)?jīng)遭受過的苦難，包括他們?cè)?jīng)付出過的情感，包括他們?cè)?jīng)秉持堅(jiān)守的良知！

齊白石先生曾有題畫詩云：“我愿三生做走狗，幾家門前走轉(zhuǎn)來?！闭媲械乇憩F(xiàn)出白石大師對(duì)先賢的近乎一種謙卑的情懷和敬畏。大師尚且如斯，我輩又何如！

【風(fēng)雨斬公槐】

泗交溫峪，靜謐的小山村，藏匿在中條山深處。村里的農(nóng)舍，依山而立，高低錯(cuò)落。四周群山連綿，松柏蔥蘢，泉流淙淙，鳥鳴婉囀……

一株千年古槐，隱藏在村后，立成了風(fēng)景！歲月如一把無形的刀，細(xì)細(xì)雕刻著古槐的全身，或深或淺的年輪，鑲進(jìn)多少滄桑的記憶……這千年的古化石，這歲月的老壽星，我虔恭地打量著……

夕陽西墜，古槐通體泛著深沉的光澤！那粗壯的樹身，有四五個(gè)成人才能合抱。那濃密的樹冠，如一朵碩大的綠色云彩，遮蔽了半邊山崖。那虬龍一般的枝枝條條，伸向無盡的天穹。它似乎要與藍(lán)天對(duì)話，要與白云共舞，要與清風(fēng)嬉戲，要與鳥兒為朋……古槐下一位歇腳的老人，大概六七十歲的樣子吧，許是剛剛下地回來，坐在放置地上的鋤柄上，“吧嗒、吧嗒”地抽著旱煙……夕陽下，是那么唯美！恰似一幅久遠(yuǎn)的油畫！

村里的年輕后生們，都出山打工了，留守山村的，漸漸地就只剩了些年邁的老人，眸子里滿是孤獨(dú)，仍在虔誠的迎候每一個(gè)黃昏和黎明，默默地眺望著在外打拼的兒女們！他們心中那長長的的思念，濃縮成一枚枚郵票，寄往天涯海角、異鄉(xiāng)彼岸……

不經(jīng)意間，古槐在這世上，一站就是千年?！跋扔欣匣睒?，還是先有溫峪村？”多少年來，無人說得清。也不知這株古槐，是何人手栽，抑或是山風(fēng)將種子刮落至此。曾經(jīng)有多少代，繞轉(zhuǎn)在古槐旁的光腚孩童，業(yè)已作古，可古槐扎進(jìn)砂礫，穿鑿巖石，長出滿目蓬勃，長出一樹燦爛，長出詩情畫意！大凡樹成名，或因其怪，或因其老，或因其稀，或因其發(fā)生過某些特殊的歷史事件。這株千年古槐的年輪中，一定刻有它所置身的時(shí)代曾經(jīng)遭遇的喜怒哀樂……

山里人淳樸實(shí)誠，攀談中我們與老人距離近了，自然而然談起了身邊的古槐。老人在鞋幫上敲了敲煙鍋，把燃盡的煙灰倒掉，又裝上一鍋旱煙絲，用火柴點(diǎn)燃，“吧嗒、吧嗒”，滿滿地抽了幾口，一句“說來話長啊”，打開話匣子……

據(jù)說當(dāng)時(shí)的槐樹是一公一母，兩棵樹相依相伴，并肩而立。公槐魁梧高大，枝繁葉茂，母槐槐米繁碩，籽粒飽滿。有人貪婪槐米，肆無忌憚地爬上母槐去采摘，結(jié)果下來后不是口眼歪斜，就是頭疼難忍。有人不信，上樹再試，下來后結(jié)果一樣。于是久而久之，沒人再敢上樹去摘槐米，成熟的槐米隨風(fēng)播撒種子，漫山遍野就長滿了它們的子孫后代。只可惜，悲劇發(fā)生在六十年代某年，公槐被人以修工程為名砍掉了，在村民的奮力抗?fàn)幭拢富北Ｗ×?。公槐被砍后的幾年間，每到夜深人靜，村里人都能聽得見母槐低沉哀怨的哀號(hào)……

凝望著這棵幸免于難的古槐，內(nèi)心譴責(zé)瘋狂年代的愚昧行為。生不逢時(shí)，那棵千年的公槐湮沒了，淡淡青云，含悲憤升天西去兮！此刻回想，難道毀樹的當(dāng)事人不怕鬧肚子痛，或者遭其它報(bào)應(yīng)嗎？這都是多年前的蠢事了，迄今無法印證……

中條山戰(zhàn)役時(shí)，日寇找不到藏身此地的游擊隊(duì)，氣急敗壞，想砍掉槐樹，但是鬼子的戰(zhàn)刀砍下去，古槐紋絲不動(dòng)，被砍處卻淌出一股血水。鬼子嚇得不輕，以為看花了眼，試著再砍一刀，暗紅的血水順著刀口又流出一股。鬼子又驚又怕，覺得這樹可能是神樹，會(huì)施災(zāi)給他們，嚇得逃之夭夭……老人講得如此傳神，從他的表情里我能找到一種震撼靈魂的感動(dòng)。也許這個(gè)故事并未發(fā)生過，但我寧可信其有。凝望著古槐裸露于地表的樹根，想象它經(jīng)歷的磨難，想象它是怎樣與兇頑較量。它定是棵有靈魂的神樹了。山風(fēng)徐來，古槐的枝葉發(fā)出的沙沙的聲音，似乎在說它早已用情感的根須，呵護(hù)著這方英雄的土地……

與其說是與老人閑聊，不如說正在傾聽古槐的心語。世間有太多的感動(dòng)和敬仰，世間有太多的大美和執(zhí)著，而古槐的存在無疑是動(dòng)人心魄，感人肺腑的。

古槐被大山緊緊攬?jiān)趹牙?，被溫峪人年年月月地寵愛，生?dòng)這一方風(fēng)水，蔭蔽這一方生靈。世代生息在古槐腳下的黎民百姓，對(duì)它無不頂禮膜拜。村里人相信古槐是會(huì)顯靈的，一代又一代人篤信不疑。村里人有什么過不去的坎，有什么病痛，有什么愿望，都到古樹下虔誠地禱告一番。在老槐樹的粗壯的樹身上，幾乎纏滿了或?qū)捇蛘募t布條。這些紅色的布條，掩映在蔥翠欲滴的綠色里，在血紅的夕陽下，給人一種醉美的震撼。

老人講得眉色飛舞，我們聽得興致盎然?！斑@棵樹可有看頭呢”，大爺隨即來了句順口溜：“樹根下臥個(gè)大猩猩，上面盤著一條龍，猴頭獅頭樹上鬧，大樹底下斬公公?！?/p>

仔細(xì)端詳，果然如此。古槐根部裸露較多的一側(cè)，很明顯有個(gè)大猩猩的形狀，猩猩的頭和四肢，都活靈活現(xiàn)，栩栩如生。順勢再往上看，一節(jié)突出的枝杈，狀如盤龍，雄踞在樹桿的中部。而在古槐的另一側(cè)，有兩處緊緊挨著的大如磨盤的圓形樹骨，一個(gè)好似獅面，一個(gè)恰如猴頭……大自然，是靈秀神奇的，總會(huì)賦予特定的載體別樣的表征。

“大樹底下斬公公！”古槐因此而得名：斬公槐！中國古代，被稱之為“公”者，自然不會(huì)是一般人。然而此“公”是死得英烈，流芳千古；還是死得冤枉，感天動(dòng)地；抑或罪有應(yīng)得，遺臭萬年？

明朝年間，有位云游道士看中了溫峪的風(fēng)水，于是就住下來，在附近的山溝里采石煉丹，竟然在此發(fā)現(xiàn)了銀礦。消息不脛而走，貪欲接踵而來。民間百姓從四面八方不斷聚集，就連遠(yuǎn)近的土匪也都聞風(fēng)而至，朝廷豈能置財(cái)源旁落，開始派官經(jīng)營銀礦?！叭珖陌足y靠山西，山西的白銀靠溫峪”?？滴?6年，太監(jiān)曹華奉命管理夏縣銀洞溝銀礦。但是，利令智昏的太監(jiān)曹華，一方面向朝廷謊稱開礦艱辛、利潤甚微；一方面強(qiáng)令礦工日夜勞作，無度盤剝。數(shù)以萬計(jì)的礦工因勞累過度而致死。有民謠唱道：“山悲憤，水憂愁，東山銀礦幾時(shí)休。洞口哀哀收白骨，荒野凄凄添墳丘。黎民屈怨向誰訴，仰望長空血淚流……”

撫摸古槐，我心里微微一顫，似乎意識(shí)到，古槐的每一片葉子和每一道褶皺，都深藏著辛酸哀婉的心事。一陣風(fēng)來，幾片葉子落下來，輕輕落在臉上，像淚水，涼涼的，濕濕的，像是在泣訴：“此公該斬嗎？”

老人沉默了許久，嘴唇翕動(dòng)，也許還想說什么，但沒說。我能感受到他內(nèi)心的不平靜。突然，他清清嗓子，唱起了蒲劇《斬公槐》選段，有板有眼：“……再看看礦民們的破爛衣衫，再看看山坡下青冢點(diǎn)點(diǎn)，再看看古槐下血跡斑斑，再數(shù)數(shù)你犯下的罪惡件件，再憶憶宦海中的歲歲年年，再想想你扭曲的人性蛻變，再問問你還記得的辛酸童年，經(jīng)苦難受宮刑你也可嘆，得權(quán)勢你怎能橫生兇殘，不立斬怎么能平百姓憤怨，不立斬怎能維護(hù)圣旨尊嚴(yán)，不立斬怎能嚴(yán)肅律令法典，不立斬我枉為朝廷命官，不立斬死難者靈魂難安，法與情恨與憐糾纏難斷，含熱淚舉大義慰民敬天……”

欲海奔波的人?。∧芊裢Ｏ⑾聛?？難道斬公槐的故事，還不足以讓你我記住些什么嗎？

【架桑歸來話漂流】

向往泗交已久，向往架桑亦是已久。源于對(duì)古戰(zhàn)場的神秘和好奇，源于對(duì)革命老區(qū)的崇尚和敬重，更源于對(duì)中條山大峽谷神奇漂流的憧憬及期冀。

架桑村，峰巒疊翠，山起云浮、飛瀑流泉，嬌羞地依偎在中條山的懷抱里。雞鳴桑樹顛，小河繞村邊。相傳，村口有兩顆茂盛的桑樹，枝葉交錯(cuò)，相依相偎，宛如情侶一般親昵，從此芳名鵲起，故得名“架桑村”。明朝的四合院、千年的皂角樹、百年的石板路……更為這個(gè)美麗的小山村平添了幾分古韻與神秘。

有誰能想到：這里曾經(jīng)是戰(zhàn)馬嘶鳴、人聲鼎沸的軍營呢？那躲藏在山水間的地理名稱，如焦贊石、孟良谷、二郎灘……無不演繹著楊家將在此厲兵秣馬、屯兵御遼的故事呢？

有誰能想到：這里曾經(jīng)是炮火連天、抗擊日寇的前線呢？1941年5月5日，衛(wèi)立煌將軍部在此打響了著名的“中條戰(zhàn)役”。將士們以血肉之軀，英勇御侮，與敵玉石俱焚，壯志殉國，中日傷亡之比竟慘達(dá)22：1。令人不忍卒讀的數(shù)字，見證了中華英魂“保家衛(wèi)國、血染河山”的悲壯史詩。

又有誰能想到：這里曾經(jīng)是一方民眾向往的革命熱土呢？河?xùn)|革命先烈嘉康杰、柴澤民在此播下的火種，浸染了架桑溝溝嶺嶺火紅的楓葉。

滄桑掩不住秀美的名字，烽煙淬就火熱的情懷。正如名字一樣淳樸實(shí)誠，今天的架桑收拾了農(nóng)家屋，備好了農(nóng)家菜，張羅了山珍野味，敞開懷抱招待歡迎你，讓你盡情享受中條山的垂青與恩賜——生態(tài)之旅、激情之旅、浪漫之旅、休閑之旅！

架桑之約，時(shí)值七月。條山已褪去春的羞赧和青澀，從懵懂中醒來，邁入夏的旺盛豐碩?！叭荷綗o墨千秋畫，流水帶弦萬古琴?！奔苌：?，宛如從中條胸脯里噴涌的乳汁瓊漿，清波潺潺，碧水悠悠，以柔韌的纖臂繞開堅(jiān)硬的磐石，宛如飛天肩披的長長飄帶，歡呼雀躍于中條山大峽谷……

漂流，人類一種最原始的涉水方式。愛斯基摩人的皮船、印第安人的樹皮舟、中國人的竹木筏，在與大自然抗?fàn)幹校堇[了人類走向文明辛酸歷程，激蕩著祖先探尋生存之路的精彩瞬間。漂流，流走的只是歲月的滄桑，留下的永遠(yuǎn)是記憶的風(fēng)景和精神的路標(biāo)。

漂流，一個(gè)浮在水上的浪漫之夢，一項(xiàng)勇敢者的運(yùn)動(dòng)。漂流在盛夏，踏歌在夢境，駕著無動(dòng)力的小舟，利用船槳掌握好方向，在時(shí)而湍急時(shí)而平緩的水流中順流而下，迎面而來的是一種期待——期待刺激！期待驚險(xiǎn)！期待與自然的搏斗！期待"有驚無險(xiǎn)"后的輕松！在忙碌的都市生活中，人們一直在尋找的就是這樣的一種刺激、一種區(qū)別于平凡生活的獨(dú)特感受。就是這樣一種感受，而今喚起了人們親近自然的萌動(dòng)與渴望。架桑河曲曲含異趣，灣灣藏佳景，走進(jìn)了你我的視線。

架桑漂流啊，你這“三晉第一漂”，九公里的河道峽谷，原生態(tài)的山澗泉水，一路上錦繡畫廊。接納萬千涓流，一路風(fēng)塵，一路歡歌，追逐夢想，融匯黃河小浪底。或是繞過青山，或是越過巖石，時(shí)而狂呼，時(shí)而低語，傾訴著條山的情緣。清涼的琴弦彈撥出渾厚的情懷，舞出絕世的氣度和美麗。貫穿峽谷的清風(fēng)，相攜日夜不歇的激流，在峽谷開辟一條奔向黃河的通途。被河流撫摩經(jīng)年的峽谷，九曲回腸，云煙繚繞，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，山水相照。真可謂“山聳千層青翡翠，溪搖萬頃碧琉璃”。飛珠濺玉的瀑布，順著硬朗的巖層奕奕下落，總以跌宕起伏的姿態(tài)，喚醒大山沉寂的睡夢。

漂流伊始，瀑布飛流直下，旋湍拍崖，飛珠濺玉，咆哮如雷。勢如萬馬奔騰，猶如有游龍?jiān)谔?，純白似玉的溪水從天而降，拍擊著深谷的山石，竟像一支雄壯的交響樂。皮艇飛奔而下，那一刻，感覺瞬間天旋地轉(zhuǎn)，忘記了所有的愁思苦緒，拋開了喧囂的俗塵，體會(huì)著刺激和快感，酣暢而淋漓，空靈的水聲和著峽谷野風(fēng)撲面而來，浸淫著每一寸肌膚，在風(fēng)馳電閃之間，在大聲疾呼之際，橡皮艇倏然穿過了激流，睜開眼時(shí)，美石堆堆，水波搖影，煙雨妖嬈，仿佛進(jìn)入了世外桃源，被名利誘惑之后的心竟也出奇的平靜，每個(gè)從上而下的人，都是笑嫣如花。

水是眼波橫，山是眉峰聚；欲問君去哪？直奔架桑河。我是云游天涯的旅人，我是犁波耕浪的水手，我是探尋源流的歌者，行路不用杖，看山可用槳。乘筏順流，帶一船錦繡，攜醉人清風(fēng)，任槳聲與笑聲彌漫淺灘和深谷。踏浪乘風(fēng)的舟楫疾緩漂流，逐鹿峽谷。小小皮筏水中游，巍巍青山兩岸走。這是浪的顛簸，這是動(dòng)感的音韻，這是平仄起伏的詩箋，這是夢幻與現(xiàn)實(shí)的激活。

架桑河的水是那樣的清澈，清得讓人有憐香惜玉之感。水淺處，讓你可以細(xì)數(shù)水底的石頭；水深處，則是一汪深綠，綠得讓人心生敬畏。水緩時(shí)，可仰面躺在皮艇上，數(shù)藍(lán)天上飄浮的白云朵朵；水急時(shí)，則要全力以赴，體驗(yàn)在風(fēng)口浪尖的驚險(xiǎn)與刺激。

綠水載舟渡，青山送客流。山多姿、水多情，途經(jīng)激流驚險(xiǎn)的龍門口，漂過溫馨浪漫的跌浪谷，徜徉逍遙悠靜的青龍?zhí)叮松阌辛艘淮卫寺崎e的記憶，一次驚險(xiǎn)刺激的歷練，一次靈魂升華的回味。山行本無語，空翠濕人衣。水就是路，路就是水。筏隨浪起，人跟筏行。時(shí)而水面開闊，流速平緩，水聲潺潺，聆聽世外桃源的鳥語花香；時(shí)而高峽深壑，險(xiǎn)關(guān)急灘，舟浮回旋，感受神經(jīng)緊繃的驚呼乍起。輕舟破浪，激情揚(yáng)波，敢到中流擊石，是一種生命的快意，是一曲精神的彈奏。

歡嬉在清冽的河水中，忘卻塵世的喧囂，忘卻紅塵愛錯(cuò)。任清風(fēng)徐徐，任花海蕩漾，任驕陽似射，任急流順?biāo)?，你還原給大自然一份清純與釋然，大自然將賦予你一份空靈與啟迪。有激流有驚險(xiǎn)，有驚險(xiǎn)有刺激，有刺激有勇氣。架桑漂流何處不驚險(xiǎn)，何處無柔情，何處不溫馨？

船在水中漂，人在畫中游，情在悟中生。這是人與自然的對(duì)話，這是生命與綠色的擁抱。開心的航道運(yùn)載著開心的你我，熱情的漂流扶搖著塵世中的你我，漂流把歲月疊合，漂流把人生濃縮。沿岸的山，讓您領(lǐng)略自然的雄偉；沿途的水，讓您體會(huì)自然的神奇；山，印證了您的一次挑戰(zhàn)；水，濺濕了您的一次記憶；在這里，生命的情緒得以釋放，生命的能量有力碰撞。跌落就是遭挫，旋轉(zhuǎn)就是迷惘，碰撞就是競爭，沖浪就是拼搏，雙手緊抓扶繩就是把握機(jī)遇，沖破艱險(xiǎn)就是收獲成功。

人的一生不就是一場漂流嗎？順境中的意氣風(fēng)發(fā)，逆境中的沮喪消沉，都是人生拼圖中的一部分。人借水勢，物為我用，機(jī)智靈活，天人合一，無需向困難低頭，無需向巨浪屈膝。駕馭了山，您會(huì)超越自我；駕馭了水，您會(huì)豐富人生的閱歷。是誰曾說過，人常在景中，而景，也留在了人的心中。平湖秋月固然是一種人生，浪遏飛舟才是人生的更高境界。

賞心悅目，是漂流的印記！最美的感動(dòng)，莫過于返璞歸真！如果您的身上落滿了都市的喧囂，如果您的心間積滿競爭的疲憊，如果您渴望于現(xiàn)代文明中為自己做一回親近自然的回歸，如果您愿意展開一場有別于人類與人類之間的較量，如果您想拋掉一切阻礙，如果您想體驗(yàn)生命的摔打和無羈……相信充滿激情、充滿幻想、充滿創(chuàng)造、充滿冒險(xiǎn)的漂流歷程，會(huì)讓您全新返回生命的本真，讓您一生珍藏。

心隨夢想——漂流，漂流，向前漂流……

【寂寞青臺(tái)】

青臺(tái)，一座高聳的方形夯土高臺(tái)，奠基在曾經(jīng)繁華的“華夏第一城——大禹故都”。

青臺(tái)之名因何而起？也許歲月久遠(yuǎn)，難以考究。但古人言：東方謂之青。這不正暗含了青臺(tái)位于禹王古城的東方嗎？“青”字寓意生命之樹常青。一個(gè)“青”字，蓬勃蔥蘢，生機(jī)無限，好生了得！

青臺(tái)之形緣何為方呢？也許正是古人所稱道的“天圓地方”的理念之所在吧！

多么杰出的創(chuàng)作！青臺(tái)，是誰的妙手賦予你這樣的神韻？是誰以這樣的獨(dú)特手法來表現(xiàn)一個(gè)近乎完美的形象？遠(yuǎn)望青臺(tái)，我只能感嘆造物主的神奇。解讀青臺(tái)，我實(shí)在難以領(lǐng)悟那豐富的文化底蘊(yùn)！

夏縣人慣稱其為“禹廟疙瘩”。是乳名，抑或昵稱，夏縣人以樸素的名號(hào)稱呼青臺(tái)，沒有生分，沒有距離，足可以體現(xiàn)心中的那份家園親情！

規(guī)模宏大的禹廟已消失在無情的戰(zhàn)火之中，徒留堆滿古磚瓦礫、長滿歲月滄桑的夯土廢墟。層層夯土，靜默無聲，但卻珍藏歷史的積淀，雕琢遠(yuǎn)古的情懷，記憶歲月的年輪。當(dāng)年的禹都古城，一定是綠地藍(lán)天、日照清流；一定是商鋪林立、車水馬龍……一處處遺跡，一種種文物，重見天日，復(fù)原著曾經(jīng)的大禹故都。青臺(tái)上的殘磚碎瓦上依稀可見：“長樂未央”、“千秋萬歲”、“海內(nèi)皆臣?xì)q豐登熟毋饑人”等字樣，記載著它的榮華與漫長，就像一部古城歲月的風(fēng)云史，靜靜地鑲嵌在那些斑斑駁駁的痕跡中，像是在傾訴，又像是在追憶。時(shí)光如梭，歲月滄桑，沉默的古城也有著它獨(dú)特的浪漫和超凡的魅力，它靜靜地仰視著天際的日月星辰，俯視著人世間的苦難和美麗，好像一個(gè)坐化的高僧，在細(xì)細(xì)地端詳著那段興衰榮辱。

遠(yuǎn)望青臺(tái)，渾厚而沉穩(wěn)，儼然一副帝王之尊，孤傲地聳立在一馬平川的曠野上。青臺(tái)，千百年來，承載了太多的紛擾喧囂、離愁別恨，但依舊心懷慈愛，俯身守護(hù)這方土地上生生不息的歷史。也正是青臺(tái)的這種博大和善良，才使人們千百年來聚攏其周，刀耕火種，繁衍生命。在夏縣人的精神世界，青臺(tái)就是無聲的碑，任斗轉(zhuǎn)星移，任乾坤變幻，一樣的淡定，一樣的深邃！

青臺(tái)是古禹都夏縣歷史上的八景之一，“青臺(tái)晨霧”陶醉著多少文人墨客，也滌蕩著多少世世代代以黃土為生的人們的心靈。一首小詩這樣寫道：“漫天疏雨亂山低，獨(dú)駕小舟過小溪。是處鏗鏘響瓊玉，懸霧落在禹城西。”

對(duì)青臺(tái)的眷戀是無需遮掩的，沿其走一圈，你就可以很快讓這座古臺(tái)的面貌清晰起來?！渡轿骺たh釋名》中這樣記載：“縣城北十五里有夏城，傳禹所筑。今謂之禹王城。城內(nèi)有（望水勢的）青臺(tái)，高百丈。”《山海經(jīng)·涑水》中這樣寫道：“禹取涂山女，思戀本國，筑臺(tái)以望之?！?/p>

遺址是歲月的記憶，廢墟是歷史的院落。它像一本教材，又像一面鏡子，告訴你昔日發(fā)生的一切；它像一道謎語，又像一組密碼，啟迪著你由古及今的思維。

青臺(tái)，究竟上演過怎樣的悲歡離合？相傳，青臺(tái)系大禹之妻涂山嬌女思夫所建，又稱“望夫臺(tái)”。一曲穿越千年風(fēng)雨滄桑的愛情絕唱，在青臺(tái)時(shí)代回蕩，感人、凄美而又不失浪漫。

遙想遠(yuǎn)古，洪水肆虐，泛濫成災(zāi)，民無安身之所，物無萌生之地。那水不是靜水流深，也不是平湖秋月，而是波濤洶涌，驚濤駭浪。禹的父親鯀，以他的實(shí)在，他的勤奮，他的努力，踏踏實(shí)實(shí)以“堵”的方式，奔波于洪水之間。但最終，水沒有堵住，他的一條命，最后被堵在黃泉路上。

大禹，萬眾敬仰的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，背負(fù)著父親鯀治水殞命的沉痛，受任于危難之際，奉舜帝之命，解蒼生之苦，治理洪災(zāi)之濫。大禹從父親身上繼承的，是不屈不撓的精神，摒棄的是頑固不化的保守。在公憤與親情的糾結(jié)中，只身一人，隨身攜帶的，只有那把治水的木鍤，還有那頂偶爾可以遮擋風(fēng)雨的草帽。身披錙衣，鑿龍門，涉九州，會(huì)諸侯于會(huì)稽，勞身焦思，櫛風(fēng)沐雨，開山劈石，疏通河道，引水入海，歷經(jīng)春秋13載，跨越坎坷數(shù)萬里，平息了所謂“名川三百，支流三千，小者無數(shù)”的水患，令水行其道，使民得陸處。從此，九州大地，風(fēng)和日麗，歌舞升平。滿臉亂須，疲憊而蒼老的大禹，在眉宇之間，浮出淡淡的笑容。

禹是值得歌頌的。歷史不會(huì)忘記偉人的大愛大德，有聯(lián)為贊：“三過其門虛度辛壬癸甲，八年于外疏通江淮河漢。”他沒有時(shí)間，也許的確沒有時(shí)間！百姓的生息，國家的安危，都讓他時(shí)刻不能停下腳步……不是他不想回頭，而是他不敢回頭，他怕回頭的那一瞬間，無法抑制自己的情感，或潸然淚下，或號(hào)淘大哭，半生的努力，一生的打拼，或許就在這一刻，前功盡棄。他只能邁著這樣堅(jiān)定的步伐，義無反顧，走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方?！叭^家門而不入”，是一幅傷感的別離圖。我仿佛看到：嬌女正倚在家門口，遠(yuǎn)望著夫君遠(yuǎn)去的背影。想弱弱地一聲把他喊回來，卻不敢。男人有男人的事業(yè)，兒女情長，會(huì)毀了治水偉業(yè)。那個(gè)孤單遠(yuǎn)去的背影，帶走了夫人山高水長的張望，是夫人永遠(yuǎn)的恨，也是夫人永遠(yuǎn)的愛。

涂山嬌女，儀容端秀的江南女子，只因愛慕為民治水的英雄，與年逾三十而未娶的大禹，情定終身，千里相隨到禹都。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。新婚僅四天，嬌女就別情依依送君遠(yuǎn)足治水。巍巍青臺(tái)，見證了嬌女思念夫君的濃濃愛意；碧碧芳草，吮吸了嬌女盼夫歸來的點(diǎn)點(diǎn)淚滴。嬌女用虔誠祈禱，支持了大禹治水的豐功偉業(yè)。山巒疊嶂，河?？v橫，又怎能遮擋住嬌女那忠貞的日夜吟唱：“等待你呀，多么長久！”歷史的風(fēng)雨洗不掉這心心相印；禹都的云煙，氤氳著這千古的絕唱。于是，十三個(gè)春秋的交替，大禹依然如初的忙碌，嬌女忠貞持恒的等待；大禹扮演著一個(gè)負(fù)心漢，女嬌演繹了一個(gè)癡情女；大禹成為了全天下的英雄，嬌女則成為了英雄背后偉大的女人。春秋飄流，當(dāng)多少情深意重已成往事，青臺(tái)成了某種召喚、某種見證：他們的分離、他們的相望、他們的情意，他們的……絲絲縷縷全在那方高高的青臺(tái)之上了！

青臺(tái)，聳立在云蒸霞蔚的原野上，守望著孤獨(dú)寂寞，守望著不老的情。登上青臺(tái)，腳下是厚重的黃土，頭頂是高遠(yuǎn)的天空。我能看見那位霜染鬢發(fā)、踮著腳凝視遠(yuǎn)方的嬌女。她從春望到夏，從夏望到冬，從早望到晚，從夜望到晨，眼眸里盡是：那個(gè)“三過家門而不入”的忙碌身影……

【白沙河遐思】

悠悠白沙河，殷殷故土情。

白沙河從條山深處蜿蜒而來，恬靜清麗。如女子般的溫柔，只消瞥上一眼，心里就會(huì)被撩起一段韻味悠長的綿綿情思。多少年來，我靈魂深處的腳步，總是在故鄉(xiāng)的河畔羈留；心里那只從不停息的渡船，渡過了黃河，也渡過了長江，但卻總也渡不過家鄉(xiāng)這條母親河。

循著綠染的巫谷，踩著潺潺的音符，宛若仙女輕輕舞動(dòng)的涓涓絲帶，白沙河優(yōu)雅而曼妙的飄來。歡舞的浪花，弄琴撫箏，醉了朝陽晚霞；跳珠濺玉，樂了游魚小蝦；直惹得岸上的羊群嬉戲撒歡，竟然聽不到催歸的牧鞭聲響起……

我時(shí)常用晶瑩剔透的感覺看著你，你用靈巧的柔筆秀美了我的眼眸。兩岸的風(fēng)景猶如剛從水里撈出一般鮮活。抬頭竟會(huì)驚訝，那天怎么就那樣的靜那樣藍(lán)、那云怎么會(huì)那樣的輕那樣白，那山怎么會(huì)那樣的綠那樣綿，那人怎么就那樣的水那樣柔。一切都是那樣的清新，那樣的潔凈。每一寸空氣都是濕潤的。閉上眼，想要做地除了深深地呼吸，還是盡情地呼吸。枕著蛙聲，傾心聆聽，沉睡著進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)。

孩提時(shí)的喜悅，嬉水在你的懷抱；青春時(shí)的歡歌，彈奏你溫馨的鳴和；夕陽下的漫步，輕吟不老的情歌；寂寞神傷的時(shí)候，總能感受你溫情的撫摸……

每當(dāng)觸摸到你身邊第一枝返青的柳條，我就握住了春天那綠色的夢想；每當(dāng)聽到你身邊響起的第一聲蟬鳴，我就感受到了夏天律動(dòng)的脈搏；每當(dāng)聞到你身邊第一縷沁鼻的果香，我就沉浸在秋天浪漫的風(fēng)景；每當(dāng)看到你河面的第一縷薄冰，我就知道：冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？白沙河啊，四季輪回怎能丈量你綿綿的情感？春秋漂流豈能凋謝你生命的夢想？柔情萬般的白沙河，你的脈脈細(xì)浪，從不間斷地訴說著：禹都大地的興衰哀樂……

你描繪的是如畫的風(fēng)景；勾勒的是兒時(shí)的夢想；承載的是滿滿的思念；給予的更是甜甜的乳汁……五谷豐登的禹都大地，飲你的甘美而芳香。你流動(dòng)的是春秋史冊(cè)，沉淀的是歲月輝煌。川流不息中，一位位禹都先賢，站在你流水泛金的河岸，與那朵朵浪花翻看你深沉的暢想，閱讀你悠久的史章。他們借你的靈性，飽蘸情感，玉筆成書，撰寫大奇大美的禹都風(fēng)情。

大禹治水，嫘祖養(yǎng)蠶，介子推割股奉君，衛(wèi)夫人墨筆遺風(fēng)，中華文化從這里一路搖曳而來。穿過漢風(fēng)唐雨，經(jīng)歷宋韻元聲，這里是華夏第一都。溫公祠里笑談古今往事，巫山之巔眺望禹都風(fēng)流，瑤池宮中感悟溫泉熾熱情懷。綠染夏縣，更是這方土地最靚麗的名片。

嬌美可愛的白沙河，岸邊就是我親愛的家鄉(xiāng)啊！空空的行囊沒有禮物奉獻(xiàn)，唯有一顆沉甸甸的游子心、一腔濃濃的赤子情。我常常遐想：乘一葉扁舟，撐一只長長的篙，迎著滿天朝霞，或沐浴落日余輝，飄蕩在你波光粼粼的水面上，隨著你蜿蜒，隨著你跳躍，隨著你歡暢……

白白的沙 清清的河

一彎碧水從我門前流過

輕輕的浪 柔柔的波

河水流淌著母親的歌

歌聲唱得桃花艷啊

唱得麥浪笑滿了坡

南飛的雁 北歸的鶴

成群的魚兒在漣漪間游過

那年的妹妹那年的我

采著蘆花唱情歌

歌聲唱得魚兒跳啊

唱得紅霞落滿了河

春天的風(fēng)冬天的雪

歲月悠悠流成了河

走過了風(fēng)走過了雪

難忘那河里流淌的歌

千歌萬曲唱不盡啊

魂?duì)繅衾@故鄉(xiāng)的河

啊——白沙河

我的白沙河

【別樣春燕山】

不敢自詡多么喜歡山，但卻念念不忘家鄉(xiāng)的春燕山——一座原本名不見經(jīng)傳的小山。

一條潺潺流淌的白沙河，用自己甘甜的乳汁，哺育了兩座秀美的山峰——瑤臺(tái)與春燕?；蛟S禹都自古多才俊的緣故，不知何時(shí)，兩座山峰被賦予了頗具詩意雅趣的名字。

在世人的眼里，瑤臺(tái)與春燕宛如一對(duì)龍鳳胎，靜靜依偎在母親溫暖的臂彎里。山水本無情而人卻有情。也許受“重男輕女”思想的熏染，瑤臺(tái)山備受寵愛。人們?cè)谧杂X與不自覺中，總把關(guān)愛的目光，投向了瑤臺(tái)這位偉岸的小伙子。在思想魔杖的誘引下，即便是風(fēng)流才子，也往往會(huì)慣性使然，去登臨噴射著陽剛之氣的瑤臺(tái)，感悟高天流云、朗月風(fēng)清。

春燕山，宛如一位靈動(dòng)?jì)尚叩纳倥o待深閨，與胞兄隔河相望，似乎有點(diǎn)寂寞眼饞，正如古詩所言“長教碧玉藏深處，寂寞心事訴與誰”，真有點(diǎn)哀婉嘆息了。山下的那方蓮花池，澄清如鏡，恰如春燕梳妝之大寶鑒也，最解其心事。微風(fēng)徐起，一池碧水蕩漾春燕的情思惆悵。寂寞也罷，孤獨(dú)也罷，但世俗的塵埃遮不住春燕的芳顏?zhàn)巳?。仰望春燕山之主峰，其山頂渾圓如燕子之首，其山脊舒順如燕子之背。其左右兩側(cè)之山脈，曲婉皺褶如燕子兩翼。峰體山勢，翠旒岫云，正如燕羽凌風(fēng)展翅，攜云翱翔。

借問禹都春何在，早有嫩綠染燕山。春回風(fēng)暖，那北歸的燕子，把早春的第一縷訊息，輕輕銜在嘴里，把花韻馱上翅膀，和著流水的芬芳，把綠色的夢遺落在春燕山。云淡風(fēng)清，黛樹芳草，蜂飛蝶舞著歡快的歌吟，花紅葉綠著纏綿的春色?！按貉嗍沁@樣一個(gè)所在，你會(huì)因?yàn)檎也坏阶钋‘?dāng)?shù)脑~語來描述她——而陷入幸福的彷徨?！?/p>

春燕柔情似水卻又不失穩(wěn)重，悠閑貞靜卻又帶著嫵媚。她是養(yǎng)在深閨的翡翠碧玉，身上逸出的芬芳，足可以使人醉迷，隨時(shí)隨地，你都會(huì)被她纖纖玉手召喚，都會(huì)感到有綿綿細(xì)語在呼喚著你，你不由自主的走進(jìn)，欲罷不能，欲走還留。也罷，就讓我們迎著她渴盼的眼神，悠然地體味她的芳香。

順著人砌小徑領(lǐng)略春燕。輕輕地走進(jìn)，不忍驚醒欲語還羞的春燕。我知道她在此蟄伏的春秋，已綿長悠久。山階在花陰中彎折，腳下自有高低坎坷。山風(fēng)破綠，云霧飄來，林間鳥語，紅翠怡目，心中是一種脫俗的愜意。正可謂“芳蹊密影成花洞，柳結(jié)濃煙花帶重”。迨至山頂，萬千景色奔入眼界。主峰與其右側(cè)峰，主高而側(cè)低，呈虎踞龍盤之勢：左青龍而右白虎，龍飄逸而虎靜謐；三峰相連又現(xiàn)筆架山之形。一道家名士曾預(yù)言曰：“此地出文人卿相必也?！边@大概屬于中國古老的風(fēng)水學(xué)說了，但我還是從內(nèi)心認(rèn)同此番言論，就算為春燕抱屈吧。壓抑已久的春燕也需要點(diǎn)精神上的撫慰啊。期待那些文人墨客們，用不吝嗇的語句溢美她，用鋪張的油墨裝飾她。禹都有這樣的一座山，就陡然有了驕傲的資本。夏縣有了這樣的一座山，這方土地更會(huì)文風(fēng)昌盛，俊采星馳。

我折服于春燕，天然秀氣，自成美景。山要是失去尊嚴(yán)和韻味，俯仰在人們的好惡里，那還能氣定神閑嗎？她舞動(dòng)的裙袂，可以勾勒思緒的想象。它激情的四季，可以洋溢大家的手筆。她是靜謐藝術(shù)中，一篇寧靜飄逸的散文。它是翰墨書房里，一幅清秀淡雅的畫圖。

也許沉默太久，春燕總想傾吐?lián)礋岬闹阅c。積蓄的情感，宣泄出淙淙的溫泉水。這也許是春燕山相思的熱淚。山不在高，有水則名。正是這“華夏第一藥湯”，為春燕山披上了神秘的面紗，引來多少羨慕的眼光。即使沒有歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩值得炫耀，卻以羞澀的微笑，饋贈(zèng)給我們溫暖的懷抱。當(dāng)步入溫泉賓館，迎面是獨(dú)特的漢白玉雕塑——手托凈瓶汲水的少女。那造型，亭亭玉立；那神態(tài)，脈脈含情，給人以溫柔而高雅的印象。這莫不是春燕的化身？端詳著這位美麗的少女，依稀感覺到那溫暖的相擁，哪怕一生只有一次，也足以忘懷一生的憂戚。

誠然人們慕溫泉之名而來，但神奇的圣泉足可以滌清那些世俗的眼神?；仨畷r(shí)，總是在仰望你——春燕山！

【沐浴瑤池宮】

名可名，非常名；居可居，非常居；水可水，非常水。

踏遍山外山，覓遍水中水，唯有將你長長眷戀——夏縣溫泉！

“湖光水色麗影，銀湖瑤池天堂?！边@里是春回大地之源，這里是秋歸人心之水。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)這里是方圓百里的湖泊，湖水像銀子一般耀眼，像玉石一樣迷人。洗浴后的小伙子更加健壯，姑娘更加白嫩。曾經(jīng)有幾位仙女翩然飛翔，降臨人間，拯救民生維艱。她們的汗水滴進(jìn)了湖里，化作了大自然最純真的馨香……

“天賜千載澤，池貯四時(shí)春。善洗身心病，蒸銷眼耳塵?！钡拦饽觊g的詩文，一百多年的義務(wù)廣告，是對(duì)你這泓“華夏第一藥湯”的崇尚與禮贊。四季恒定的溫度，沁人心脾的芬芳，給人回歸自然的感覺，給人皈依母親的溫暖。一顆心可以溫暖的地方便是故鄉(xiāng)。

絲綢古道，駝鈴聲聲，西亞客商不辭迢遞過關(guān)山，紛紛慕名來到這絲綢故里——禹都安邑。隨行而來的胡女們自然想洗掉大漠塵垢，浸泡這神水藥湯后，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)膚如凝脂，艷比往昔，竟不愿歸去。從此落戶這瑤池仙境。“芙蓉不及美人妝，瑤池風(fēng)來珠翠香”，不信你掬起一絲泉水掠過鼻端，可以嗅到胡姬溫潤的體香……

老子曰：“上善若水，水乃生命之源”，水在天、地、人之間流暢地詮釋著天人合一的大智慧。

商代專司卜筮大臣巫咸，每上瑤臺(tái)觀天象，必浴山下熱湯以表敬意。此古熱湯即夏縣瑤池溫泉，由此開后中國五千年來洗浴文化，成為世界文化重要組成。

夏縣瑤池溫泉，東倚瑤臺(tái)，西臨涑水，南依黃河，北通堯廟。春迎瑤臺(tái)花香，夏納涑水涼風(fēng)，秋品大河渺遠(yuǎn)之化境，冬生堯舜高潔之遠(yuǎn)志。浴后臨窗，綠蔭深處有鳥鳴相伴；亭臺(tái)置酒，淺斟慢飲望天際飛鴻；人生浮白，三五好友暢人生之樂。

夏縣瑤池溫泉，以大地的恩賜體貼來賓，以母親的體溫感悟人生。

一篇《瑤池賦》，一份慈母情，分娩一汪神水藥湯。

“有湯若此，人生足已?！痹谶@里，少了城市的喧囂，多了原始的誘惑，尊貴而不奢侈，清雅而不孤獨(dú)，隱居而不隱身。當(dāng)溫泉水汩汩地涌進(jìn)浴池，當(dāng)空氣里飄散著花香，那種暖流會(huì)在瞬間升騰，幸福感和滿足感也會(huì)隨之而來。一壺酒、一段曲、一盤棋、一釣竿、一柴杖……登山賞水，參禪悟道，悠閑舒適，能不快哉！

一個(gè)休閑的品牌，一個(gè)環(huán)保的品牌，一個(gè)人居的品牌，一個(gè)養(yǎng)生的品牌。恰如著名書法家徐文達(dá)贈(zèng)詩所云：“溫泉潺潺浮瑤臺(tái)，造福一方疾人來。搖搖依仗行將倒，愈后留印大步開。白衣借水華佗術(shù)，抑骨優(yōu)皮振神態(tài)?！?/p>

心安此處，才是生命可以托付的歸屬。這是中條地母噴涌的乳汁瓊漿，是大禹治水淌下的瓣瓣熱汗，是嬌女盼夫歸的淚如泉涌，是上蒼神靈對(duì)夏縣人的特殊恩澤。夏縣人有著“暖沸膚添潤，云蒸氣自香”的享受；有著“天賜湯池福澤延，沐身健體壽添年”的安逸；有著“溫情真愛一生養(yǎng)，泉潤心花綻笑顏”的舒適；有著談起家鄉(xiāng)時(shí)的“不慕天池鳥，甘做夏縣人”的眉色飛舞……

結(jié)廬在此間，心遠(yuǎn)地自偏。這樣的雅景，這樣的詩情，怎樣能不令人陶醉！

當(dāng)我們心為形役的時(shí)候，那溫暖的相擁，哪怕一生只有一次，也足以忘懷一生的憂戚。

沐浴瑤池宮，心安是吾鄉(xiāng)……

【最愛蓮湖行不足】

蓮花池，一湖碧水，滿池荷花，是夏縣城永遠(yuǎn)的美好記憶，曾經(jīng)帶著歡愉，帶著陶醉，裝幀了多少夏縣人的老照片。尤其是那些天南海北的夏縣人，每當(dāng)月掛中天，鄉(xiāng)愁難抑，總有幾滴咸澀的淚水，滴進(jìn)那方夢中的池子，驚起情感的層層漣漪……

也許蓮花池永遠(yuǎn)地走進(jìn)記憶中，而今在那方“映日荷花別樣紅”的地方，秀美眼簾的是蓮湖公園，一座洋溢著禹都人文底蘊(yùn)又充滿現(xiàn)代氣息的文化廣場。她是這方人杰地靈的沃土上最靚麗的名片，被譽(yù)為“夏縣的迎賓廳，禹都的大舞臺(tái)”，張揚(yáng)著美麗小城朝氣蓬勃的活力，折射著這座城市的文化自覺和民生福祉。

好一個(gè)蓮湖公園！開天辟地大舞臺(tái)！舞一曲禹都神韻，人間天堂靚起來！

采擷中條第一縷晨曦，問一聲你早，徜徉在你的心胸，我深情呼吸，感受到你負(fù)氧離子洗肺的舒暢；揮別禹都最后一抹晚霞，道一聲你好，留戀在你的月影，我翩翩起舞，驚羨夜色浪漫的霓虹……

漫步其間，只見廣場巨石橫臥，滿園秀氣洋溢。唯覺地曠天遠(yuǎn)，氣爽神怡；廊回徑曲，湖水漣漪；蝦逐魚戲，楊柳依依；花草蔥蘢，鳥鳴婉麗?？芍^是“不出城廓而有山水之怡，身居鬧市亦有林野之趣?！庇我酚诖耍浪字檬?，解憂愁于無形……

春風(fēng)和煦，孩童放飛斑斕的風(fēng)箏；夏日炎炎，梧桐灑下沁人的蔭涼；月滿金秋，清輝瀉下如水的詩行；飛雪漫漫，風(fēng)兒捎來銀裝素裹的新裳！

廣場上吹拂著愜意，停泊著休閑，律動(dòng)著活力，流淌著的韻歌……

人如潮，情似海，有夢你就來！

晨曦微露，廣場便欣欣然睜開眼，迎接晨練的舞蹈翩躚。至于暮夜，游人如織，姿態(tài)萬千：或情侶，私語竊竊；或小孩，嬉戲無邪；或老人，其樂融融……但見蓮燈交錯(cuò)，霓虹競閃；樹影婆娑，夜空斑斕。天地同輝，時(shí)空彌散；如詩如畫，亦真亦幻。噴泉舞動(dòng)青春，屏幕播放宏業(yè)，頌禹都之新顏，慨百姓之康安。孰為仙境？孰為人間？

詩一般的蓮湖公園；畫一般的蓮湖公園！

徜徉其間，仰視文化浮雕，感悟華夏文明。歲月悠悠，時(shí)光漫漫，唯我禹都堪稱華夏第一都。方寸文化墻，神州大人物，一位位先祖先賢呼之欲出：大禹治水，三過家門成經(jīng)典；嫘祖養(yǎng)蠶，絲綢之路啟開端；巫咸巫賢，懸壺濟(jì)世瑤臺(tái)山；介公子推，割股奉君忠孝賢；衛(wèi)氏夫人，引領(lǐng)書法數(shù)千年；司馬溫公，嘔心瀝血著寶典……方寸文化墻，禹都好河山，一幅幅如畫美景躍入眼簾：瑤臺(tái)月夜、禹城朝雨、蓮池碧照、巫谷晚晴、堆云佛鐘、鳴條訪賢、條山積雪、涑水拱橋……佇立于此，思接千載，視通八方，唯有自豪在心中！

游曳其間，我鐘情于自然的美景，傾心于人文的典故，但我更震撼于蓮湖公園的精髓所在：“蓮與廉、荷與和”諧音相關(guān)?！吧徍珗@、廉政文化廣場與百姓和諧生活”在此完美融合，這無疑是神韻之筆。那一幅幅廉政字畫，一則則警示故事，為這方園子錦上添花，賦予了其更高潔的品格。佇立于此，我仿佛看到了“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的朵朵蓮花，靜靜的綻放在荷塘之間，默默的守候著棲身的家園。荷葉手牽手，玉藕根連根，蓮子心連心，只為一片云淡，只為一份圣潔的坦然。

人間公園何其多，最愛蓮湖行不足！

【仰望中條】

“條山蒼，河水黃，浪波沄沄去，松柏在山岡?！?/p>

盛唐的那位韓老夫子撫須吟誦，擊杖而歌，從此一首經(jīng)典絕唱，凌空回蕩，穿越歷史的云煙，將一幅大氣磅礴的山水丹青，永遠(yuǎn)鋪展在黃河激情拐彎的地方。這里是華夏的濫觴之源，這里是民族的棲息高地！

西有華山，東有太行，且山勢狹長居中，故名中條山。你是黃河臂彎里挺起的脊梁，你是華夏眼眸里飛舞的巨龍，你是女媧補(bǔ)天遺落的一塊五色石，你是七仙女留戀凡間織就的七彩繡。你從寂寞的地殼傲然崛起，雄起千萬年，挺一身剛峻傲骨，峰挽著峰，脈連著脈，以磅礴的氣勢揮就了一條狂草的東方巨龍，舒展起寬厚的臂彎，圍起民族誕生的襁褓，托起了一個(gè)威武大華夏。大風(fēng)起兮，那神靈灑下的種子呵，為你戴上翠綠的項(xiàng)鏈。你屏蔽著河洛大地，拱衛(wèi)著涇渭秦川，呵護(hù)著河?xùn)|方圓。龍騰華夏第一山！你崔嵬的雄姿挺起一個(gè)民族的大寫意！你昂首甩尾聚攏著炎黃子孫，懿然行道，千年行健……

高峻如云的中條，你在清晨弓腰擔(dān)起太陽，撐起一片明麗的天地；連綿縱橫的中條！你在夜晚舉臂捧著月亮，支起安逸的夢境?！端?jīng)注》云：“奇峰霞舉，孤標(biāo)秀出，罩絡(luò)群峰之表，翠柏蔭峰，清泉灌頂……”鐘靈毓秀的風(fēng)水，孕育了俊彩星馳的華夏先祖。舜耕歷山，禹鑿龍門，后稷稼穡……你的每座山峰都輝耀著俊美的華光；呂洞賓的仙氣，關(guān)云長的浩氣，柳宗元的才氣……你的每一顆松柏都汲取著人文的營養(yǎng)；女媧摶土造人，嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，衛(wèi)夫人揮毫潑墨……你的每一條小溪都流淌著美麗的故事。峰嶺綿綿，山道彎彎，灑下了春秋歷史所留下的思緒，延綿了風(fēng)雨所滄桑的故事。祖祖輩輩的往復(fù)與行進(jìn)，日岀而作，日落而息，豪邁的腳步，踩碎了嶙峋的山巖，也踩碎了山巖般堅(jiān)硬的辛酸和苦難，豐滿了一個(gè)個(gè)春秋演義，足音叩響了中華無限的追尋與眺望。

“崛起巨河邊，奔騰欲上天。遠(yuǎn)臨滄海盡，高與太行連?！备呱窖鲋梗栽谖倚?。那些遠(yuǎn)上九重天的祖輩，早已安息于寧靜的黃土，他們?cè)?jīng)的高呼與吶喊卻回蕩在你的峰峰嶺嶺間。你守在那一方黃土上，任生命綿延。一山一世界，一木一春秋！滿目風(fēng)景唯你有，中條山上盡斑斕。春華秋實(shí)展現(xiàn)出你多彩的風(fēng)姿！山音鳥語交織成你動(dòng)感的畫面！我曾無數(shù)次虔誠地走進(jìn)你的胸懷，聆聽著世間最華美的樂章，最曼妙的和弦。你有山風(fēng)渾厚的低音，有松濤雄壯的奏鳴，有山泉清脆的鈴聲，有百鳥婉轉(zhuǎn)的笛韻，更有飛瀑流瀉的大聲呼喊！

我朝朝暮暮凝視的中條??！我的步履常常進(jìn)入你的空間，叩擊你的靈魂，聆聽你的心跳，感受你的律動(dòng)，去嗅你芬芳迷人的氣息。站在你的肩頭，我縱情擁抱太陽的神圣；應(yīng)著你的呼喚，我把目光投向遙遠(yuǎn)，任腳下層疊的群山掀起滄海般的狂瀾，讓勁峭的山風(fēng)吹起如飛的思緒：我拍攝了四千萬年前人類始祖世紀(jì)曙猿活躍的身影，我舉起了180萬年前西侯度人點(diǎn)燃的人類第一把文明圣火，我聞到了炎黃戰(zhàn)蚩尤的血腥，我看到了舜耕歷山忙碌的背影，我敬畏大禹三過家門而不入的傳說，我驚嘆愚公移山的豪邁誓言，我向往蒲州古城盛世繁華，我聽到了鶯鶯塔下傳來的情語綿綿，我摘下了雪花山上飄過的朵朵云彩，我仰望瑤臺(tái)之巔升起的千古明月，我留戀百里鹽湖風(fēng)光無限美，我欣賞小浪底萬頃碧波蕩漾，我亢奮黃河船夫激情演繹的號(hào)子蒼渾，我注目河?xùn)|之子景海鵬遨游蒼穹，我更為抗戰(zhàn)勇士浴血中條而垂淚……

從你而出，向你而歸，與你共蹈共舞，與你為伴為魂，與你同呼同吸，與你同悲同歡。是你的博大孕育了我的寬容；是你的雄渾賦予我的仁愛；是你的連綿啟迪我的智慧；是你的縱橫浩蕩培養(yǎng)了我的堅(jiān)韌和持衡。迷茫的時(shí)候你呼喚我：山的兒女就應(yīng)堅(jiān)如石磐；驕傲的時(shí)候你呼喚我：山的兒女就應(yīng)虛懷若谷；懦弱的時(shí)候你呼喚我：山的兒女就應(yīng)勇往直前！

百草絮語、萬葉吟風(fēng)；條山蒼蒼、河水泱泱。我在心中將你仰望：我的充滿著軒轅浩氣的中條山、我的縱橫拓土的中條山！我已知道：我永遠(yuǎn)也走不出你廣博的胸懷。一次次走近你，不知道你在我身邊；一次次遠(yuǎn)離你，才知道你在我心里……

【綿山謁子推】

介子推，你從禹都夏縣走來。巍巍綿山，傳頌著你的千古圣名；悠悠青史，流芳著你的風(fēng)骨亮節(jié)。

去看綿山吧，去謁介公吧！沿著崎嶇的山路，循著你當(dāng)年的足跡，懷著敬仰的心情，我們來了，從老家來了，帶著家鄉(xiāng)父老的深情厚誼來看你這位客居他鄉(xiāng)的游子。登臨綿山，沐浴清風(fēng)，飽覽美景，感悟險(xiǎn)峻，令人心曠神怡。綿山之巔，介公那悲壯而感人的傳說，穿越歲月的榮枯興衰，如泣如訴，更令我們心生感慨，垂首舉哀。

在那狼煙四起，諸侯爭雄的春秋時(shí)代，介公啊，你憂國憂民，忠隨晉公子重耳流亡十九載，履險(xiǎn)蹈危，歷厄飽艱，輔佐文公成就一代霸業(yè)。流亡途中，面對(duì)饑?yán)в^的重耳，你割股啖君不言痛，殷殷鮮血眏紅耿耿忠心；霸業(yè)功成之時(shí)，諸臣們向文公邀功爭寵，你卻躲封不仕攜母隱居綿山。試問那些士大夫，面對(duì)淡泊名利的介公，你們赧顏嗎？綿山，綿延上百里，方圓數(shù)十里，峭壁如削，松柏疊翠，秀水長流，似乎有一種包容天地吞吐萬物的大氣。仁者愛山，智者樂水。介公啊，你心懷“無欲則剛”的信條，在綿山尋找靈魂的慰藉。

晉文公感念輔佐情，不舍患難臣，率眾登峰巒，下溝壑，入密林，探洞穴，四下尋呼難覓你的蹤影，無奈中放火焚山，意欲逼你返歸朝廷，怎料想你與老母合抱一棵柳，浴火亮高風(fēng)，化作青煙冉冉去也。面對(duì)枯木青煙，痛失賢士的文公悔恨交加，與隨從一道涕淚哀號(hào)，響徹林野。綿山在熊熊的烈火中被晉文公封為介山，同時(shí)下旨在你的忌日舉國禁火做飯，以寒食寄托哀思，以表國殤。寒食節(jié)，蒼天默然，大地沉寂，哀痛厚重，敬仰無限，冥思深遠(yuǎn)。

有詩云：“綿山憶介子，歿后幾千春。獨(dú)有英明主，終戀患難臣。斷霞余古燒，悲鳴自荒榛。歲歲逢寒食，其如惆悵人?！苯楣憧芍?？屈原在《九章》中：“介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山為之禁兮，抱大德之悠游。思久故之親身兮，因縞素而哭之。”介公喲，綿山因你而生輝，你在綿山得永生。綿山有幸埋忠骨，我輩自豪有先祖。介公，在蒼松翠柏間，橢圓形的墓冢，簡樸凝重，掩埋著你高潔的的身軀和靈魂，沒有玉砌雕欄，沒有花團(tuán)錦簇，但拜謁者絡(luò)繹不絕。兩千六百余載，你長眠于此，聽松濤陣陣，賞鳥鳴聲聲，品泉水潺潺，觀云海茫茫，沒有怨恨，沒有悲嘆，只有淡然清逸。肅立在你的墓前，緬懷你這位禹都先賢，我頓覺一股浩然之氣沉蘊(yùn)于胸中，靈魂在自省中得到洗禮。你的精神情操與日月共輝，同山河映秀，引無數(shù)文人墨客頂禮膜拜。

塵封的史冊(cè)中，你峨冠博帶向我們招手。哀號(hào)坡上，晉文公捶胸頓足，為你痛楚徹骨；《九章》中，屈子形容枯槁，為你留下感動(dòng)的濁淚；《左傳》中，左丘明奮筆疾書，為你撰文立德；《呂氏春秋》中，呂不韋淚飛如雨，為你們母子火中的呻吟而慟哭；《史記》中，司馬遷夜寂無眠，為你青史留名……

一個(gè)大寫的人長眠于綿山，一種精神融入綿山，一種品格雕鑄綿山，綿山因此蒼翠，思念從此綿綿，歲歲年年！

【清風(fēng)鳴條】

鳴條崗，于我來說，并不陌生，離我老家的村子?xùn)|滸不遠(yuǎn)，在村西也就四、五里的樣子。每天夕陽從它隆起的坡梁上，打馬走過，駕乘著流云，追趕著風(fēng)兒，寵辱不驚，一年又一年……

也許農(nóng)村人沒有那么文縐縐，習(xí)慣把它稱為“坡頂頭”。我們的村名“東滸”，據(jù)說明萬歷年間就有了，有村里文昌閣的碑載為證：“因白沙河運(yùn)糧河水在村西蓄水成泊，因該村地處湖泊以東，故名東滸?！皼]有考究，僅從字面來看，就知與水息息相關(guān)。聽老一輩人說，1958年白沙河發(fā)大水，我們村地勢低洼成了白茫茫一片，村里人都逃到了所謂的“坡頂頭”。在大家的心目中，“坡頂頭”，是救命的高地！是大家在慌亂求生時(shí)最安全的選擇了！這樣稱呼它，更親切，最能體現(xiàn)農(nóng)村人最淳樸的感恩情感了！

農(nóng)村人最講究風(fēng)水。依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。鳴條崗，左涑水，右青龍，山水環(huán)繞，景色秀麗，似乎具備了這樣的風(fēng)水特點(diǎn)，成了當(dāng)?shù)厝耸走x的“人生后花園”。因此在“入土為安”的時(shí)候，人們總是為那些逝者，選擇了頭朝鳴條崗的方向，這大概是期待他們?cè)诹硪环绞澜?，找到一種“靠山”，讓逝者安息，生者安心，罷了！

百里鳴條，東起夏縣，西延臨猗，勢如游龍。鼓起的脈絡(luò)，如同先祖的脊梁，托舉著一個(gè)個(gè)清新的黎明。我是被風(fēng)灑在鳴條崗下的一粒種子，自打記事起，它就在我的眼里清晰成像。記得上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)了《長城》的課文，老師讓我們用“……遠(yuǎn)看像……，近看是……”造句。透過教室的窗口，我望見了不遠(yuǎn)的鳴條崗，靈感頓來，隨口而出：“鳴條崗，遠(yuǎn)看像是一條盤旋舞動(dòng)的飛龍，近看是一道親切熟悉的黃土梁！”我不知這個(gè)句子形容鳴條崗是否恰當(dāng)，但至少它讓我獲得了童年時(shí)老師的贊揚(yáng)、同學(xué)的掌聲。

我想鳴條亦本是無名字的，皆因后來的雅士們，依了山貌，或是個(gè)人興趣愛好，給山取了名兒，讓后人記之。也許在河?xùn)|的表里河山中，鳴條崗似乎并不起眼，也非險(xiǎn)峻危峽那般的教人驚心動(dòng)魄，以至于在地圖上，如果不去刻意尋找，就很難發(fā)現(xiàn)它。然而，山不可貌相，就是這么一條高低起伏的黃土崗，用百米卷尺足可以丈量其地理高度了，卻被文人墨客賦予了動(dòng)聽的雅名：鳴條崗！真不知這是哪一位先祖靈感的產(chǎn)物，亦或是集體智慧的結(jié)晶，幸甚！

其實(shí)，從內(nèi)心而言，我倒是挺喜歡這樣的字眼，給人一種十分明媚而溫潤的感覺，意境無疑是好的。鳴條究竟何意？百度解釋：指風(fēng)吹樹枝發(fā)聲或隨風(fēng)搖曳發(fā)聲的樹枝。鳴條崗上林木繁茂，花兒錦簇，鳥兒競鳴。微風(fēng)乍起，萬千枝條，聞風(fēng)起舞，搖曳聲響，故得名。有怎樣的眼光，就能看到怎樣的景色，我之鳴條風(fēng)景是我的就足夠了。追逐眾人稱道的所謂“美景”，自己終究只是個(gè)過客，倒不如停下追逐，在平凡的身邊景色中發(fā)現(xiàn)自己的景色。自己的景色于自己才是最真實(shí)的。

越過鳴條隆起脊背，我的目光駛向更遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明?！帮L(fēng)不鳴條”，是那時(shí)的先民們追求的和諧年景。我聽得見土地的呼吸與先民的歌唱；聽得見犬吠、流水、蟬鳴以及清風(fēng)劃響蒼穹的聲音……漢代王充《論衡·是應(yīng)》：“風(fēng)不鳴條，雨不破塊，五日一風(fēng)，十日一雨?！碧拼R肇：“習(xí)習(xí)和風(fēng)至，過條不自鳴?！碧拼滦?biāo)：“旭日懸清景，微風(fēng)在綠條。入松聲不發(fā)，過柳影空搖?！辈皇遣恍枰L(fēng)，而是需要那種清風(fēng)、和風(fēng)，正如舜帝吟誦的《南風(fēng)歌》一樣：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！?/p>

風(fēng)從鳴條而來，隨手把種子、雨點(diǎn)、雪花和希望，撒向無邊無際的起伏的崗巒。剎那間，長出茂盛的麥子、玉米、桑棉、瓜果、歌謠、故事和炊煙……當(dāng)你踏上這片崗巒，穿越時(shí)光隧道，你的頭頂，那是歷史的天空，一串串泛著古色的光陰，一段段悠久的歷史畫面與時(shí)空鏈接，讓你感知了鳴條黃土的芬芳。

鳴條崗東端的西陰村，豐腴的灰土嶺上，半顆瑩亮的蠶繭化石的出土，世界知道了：這里是蠶絲的故里！嫘祖養(yǎng)蠶的故事，中華溫暖的記憶。晨光的油彩，涂抹了村莊的美麗。《采桑歌》，從鳴條崗上飄來。采桑的嫘祖，行走在桑田小徑，輕盈的步履，滑落露珠晶瑩的夢；動(dòng)聽的歌兒，邀來鳥兒翔舞聆聽……

我不知是鳴條崗的微風(fēng)，還是是青龍河的清波，柔美了蘇莊村那位衛(wèi)夫人的墨筆。一管毛筆，蕙質(zhì)蘭心，蘊(yùn)滿靈氣，詩意了青山秀水；一幅筆陣圖，纖白柔指，舒張鋪展，醉了清風(fēng)晨曦?！皩W(xué)書當(dāng)學(xué)衛(wèi)夫人”的自信，寫在王羲之稚嫩的臉龐上……

在禹王那座華夏第一都，殘暴的夏桀是否在反思自己的過錯(cuò)。荒淫無道，花天酒地，天上的太陽能不落嗎？不知他是否明白，誰是他頭頂?shù)奶?？民怨沸騰，“鳴條之役”打響了，鳴條崗上昏天暗地，搏擊聲，吶喊聲，哭叫聲……從遠(yuǎn)古傳來。那是中國歷史上第一次以暴力形式推翻沒落王朝的正義戰(zhàn)爭，商湯，“順乎天而應(yīng)乎人”，贏了！夏桀，被流放了，最終餓死了！我想在生命的最后一刻，夏桀一定悔恨莫及，也一定會(huì)發(fā)出感嘆：“紅顏誤國呀！”有多少沉重的嘆息和言語，從此經(jīng)過又在此留下……

“至今涑水一卷書，尚未乾坤立人極?！北彼蔚哪俏凰抉R溫公，在人情冷暖、泰山鴻毛的通明洞悉中，以古今天下為己任，以時(shí)間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時(shí)索則事敘，洋洋灑灑300百萬，將那朝堂之上的爾虞我詐揭穿：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！币徊俊锻ㄨb》寫盡了名利場中的形形色色，將那金鑾殿上的一尊尊龍顏警醒?！锻ㄨb》流傳下來了，而他，也就無須再流轉(zhuǎn)于紅塵俗世間，積勞而逝，魂歸故里，淡然欣賞鳴條崗上那“花滿一川紅蕊亂，渠環(huán)千頃翠波分”的詩情畫意了！

也許鳴條崗的水土肥美，長出的五谷雜糧最易釀酒。大禹的釀酒能臣儀狄，又流傳下來釀酒秘方。酒圣杜康冰雪聰明，釀造出了三國曹丞相喜歡的酒：“何以解憂，惟有杜康！”而今鳴條崗上，葡萄千頃，蒼翠欲滴，夏縣的格瑞特紅酒美名揚(yáng)。我想，如若杜康在世，當(dāng)會(huì)自嘆不如；曹丞相，更會(huì)生發(fā)感慨：“何以解憂，唯有格瑞特了！”

在鳴條崗，我邂逅了“紙圣蔡倫”。他說，鳴條崗是個(gè)好地方！那時(shí)，造紙術(shù)已經(jīng)發(fā)明，但卻因質(zhì)量問題，難登大雅之堂。有民謠唱到：“蔡倫造紙不成張，觀音老母說藥方：張郎來把石灰燒，李郎抄紙成了張?！蔽蚁?，鳴條崗上林木繁茂，植被葳蕤；同時(shí)附近盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石灰?guī)r，這些都是改良造紙術(shù)的最佳原材料。蔡倫輾轉(zhuǎn)奔波于鳴條崗，也許看中了這一點(diǎn)?！皪i峣者易者，皎皎者易污?！睕]成想蔡倫卻因卷入宮廷之爭，英年早逝。蔡倫魂歸何處，紙圣豐碑安在？千古之謎，眾說紛紜。不管蔡倫葬于何處，蔡倫屬于中國，屬于世界，屬于人類！佇立在蔡倫墓前，一番感悟上心頭：“文化，之于我們，到底意味著什么？”

“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條……”人文始祖——虞舜重華，充滿憂患的雙眼，盡是仁愛的目光；鑿琢石器的雙手，點(diǎn)燃古老的炊煙；跛足行進(jìn)的腳步，播撒原始的智慧。也許是太累了，巨大的身軀轟然倒臥，化作了鳴條崗的沃土，滋潤著道德的萌芽……

清風(fēng)鳴條，孕育了千年時(shí)空，挑起了一串明珠，隆起了一道厚德載物的人文坐標(biāo)。此言并非夸張！這里可以觸摸一個(gè)悠久民族的脈搏，這里能夠傾聽一個(gè)古老國度的心跳，這里是讓靈魂徜徉駐足的地方，這里是讓生命思索的地方……歲月深了，鳴條厚了，我們的根在這里！

【抱愧涑水河】

生命源于水。

無論一株小草，還是一片森林；一只螻蟻，還是一個(gè)物種；一個(gè)村落，還是一座城市，皆緣自于水和依賴于水。

人們習(xí)慣把生息之地的河流稱作“母親河”。生養(yǎng)我們的涑水河，注定要與河?xùn)|這方沃土，抑或這方土地上的人相伴永遠(yuǎn)。運(yùn)城各地用涑水命名的村莊、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、工廠、酒（旅）店、樓盤數(shù)不勝數(shù)。運(yùn)城人對(duì)這條河流有著特殊的情感和難以割舍的依戀！

涑水河發(fā)源于絳縣橫嶺關(guān)陳村峪?！肚迨犯濉酚涊d：“東南有太陰山，又有陳村峪，涑水出焉，經(jīng)聞喜、夏、安邑等縣，至蒲州入黃河?！变乘?，地理長度近200公里，由東北至西南，貫穿河?xùn)|大地；歷史究竟有多久遠(yuǎn)，我沒有考究，不得而知。

也許當(dāng)遠(yuǎn)古的天空飄下第一滴雨點(diǎn)時(shí)，也許當(dāng)中條山的巖縫中擠出第一縷泉水時(shí)，涑水河就開始了它生命的潺潺流動(dòng)。雨水泉水，呼朋引伴，蜿蜒而下，聚成小溪，匯成河流，載著朵朵細(xì)浪，一路歡歌。當(dāng)時(shí)肯定沒有名字，河谷兩岸的先民們，發(fā)現(xiàn)這里的河水澄明、悠然清澈，一如碧玉做成的鏡子，總能將人形山色、魚顏鷹羽，照個(gè)清清楚楚、明明白白?！扒辶梁印钡拿志陀辛耍」湃私o山川風(fēng)物命名，都是很形象、很準(zhǔn)確的。

但對(duì)一條河來說，叫清水或清亮的名字，等于是沒有名字，最多只能算是乳名。據(jù)說，全國有上百條小河都叫清水之類的名字。對(duì)一條重要的河，名字應(yīng)該是獨(dú)一無二的。比如尼羅河、伏爾加河、長江、黃河、珠江、怒江……

我的涑水河，應(yīng)該有別于那些溪流小河。我想河?xùn)|的先民們?cè)缇鸵庾R(shí)到這一點(diǎn)……

神奇的傳說在此時(shí)便會(huì)生動(dòng)演繹。相傳，天上五龍爺?shù)膬鹤有『邶?，來到清亮河，玩耍嬉戲，興風(fēng)作浪，河水猛漲，黑水翻滾，人們喝了這樣的水紛紛染?。黄踩说那f稼也變得枯黃萎蔫。人們便呼鄰喚友，鳴鑼擊鼓，踏進(jìn)五龍廟，去求五龍神。五龍神聽罷眾人的訴苦，深感兒子罪責(zé)難逃，便劍鋒出鞘，大義滅親，并告訴鄉(xiāng)親們回去用河水漱口，便可去百病。當(dāng)?shù)厝藗儽憬o它改名叫“涑水河”！從此，河水更清了，更甜了，小伙子更英俊了，姑娘們更俏麗了……

傳說是經(jīng)不起推敲的，但億萬斯年來，這條溫婉、寧靜而浪漫的河流，從古絳的山谷里發(fā)源，穿越聞喜、夏縣、鹽湖、臨猗、永濟(jì)，注入伍姓湖，最終以磅礴的氣勢奔向黃河，又與黃河一道，義無反顧地奔流東去，一路上不知滋潤孕育了多少河?xùn)|故事。

站在涑水河的源頭紫金山，我想起了“春秋五霸”，想起了晉獻(xiàn)公晉文公。春秋戰(zhàn)國，晉獻(xiàn)公定晉都于絳，一定是看中了涑水河源頭的好風(fēng)水。即便是出于種種政治上和軍事上的考慮，擇水而居無疑是明智前瞻的選擇?？梢愿铮梢酝捅?，據(jù)地利而抵御入侵之國。正因?yàn)槿绱耍庞袝x文公重耳躋身“春秋五霸”的青史一頁。

唐朝的涑水河，波光粼粼，涓涓流淌，徜徉在聞喜的裴柏，繁衍出一塊燦爛文明的高地，孕育了“中華第一宰相村”。1958年，毛澤東在成都開會(huì)時(shí)，曾經(jīng)問過山西省委書記陶魯笳：“你知道中國歷史上哪個(gè)縣出宰相最多？”沒等陶魯笳回答，毛澤東微笑著告訴他：“就是你治下的聞喜縣??！"一首童謠唱得明白：“聞喜有個(gè)裴柏村，名門望族爍古今，宰相出了六十位，七品以上三千人”。后來這位三晉父母官蒞臨聞喜賦詩一首：“裴氏宰相五十九，千年榮顯相獨(dú)多。韓文祁書頌裴度，中興唐室將相模。地靈人杰一家萃，文武名流競登科。全國裴族根何在，九鳳朝陽裴柏坡。”“天下無二裴”，這話可不是裴家人自夸的，而是北宋文學(xué)家歐陽修對(duì)裴氏家族的評(píng)價(jià)……

涑水河，千年不息，激情奔流，拐進(jìn)了夏縣，流進(jìn)了宋代，似乎是為了約會(huì)另一個(gè)家族：司馬家族。涑水河邊的司馬家族，后來居上，勢頭更勁，一下子涌現(xiàn)出了一大群名士鄉(xiāng)賢：造福鄉(xiāng)梓的河中知府司馬池、才華橫溢的太中大夫司馬旦、聲名卓著的司馬光，以及諫議大夫司馬康、潞州通判司馬京……“翠德輝煌流涑水，忠清發(fā)越秀峨眉”，山因水秀，水以人榮，司馬光無疑是家族的代表，被世人尊稱為：“涑水先生”！以家鄉(xiāng)河流的名字稱呼那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，這是一種親情的呼喚。司馬光完成了歷史使命，完成了《資治通鑒》，而他，也就無須再流轉(zhuǎn)于紅塵俗世間。葉落歸根，魂歸故里，是每個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的游子夢中的囈語。只是今天這河，水文已枯，水質(zhì)已朽，水產(chǎn)已絕，溫公還能欣賞到當(dāng)年的“花滿一川紅蕊亂，渠環(huán)千頃翠波分”的詩情畫意嗎？

不積溪流，無以成千里，難以成江河，涑水河深諳其理。廣納萬千溪流，從沒有停止過它的演繹和向前奔流。涑水河，與姚暹渠悄悄約會(huì)，浪花激揚(yáng)處便是伍姓湖。提起姚暹渠，我想起了隋煬帝楊廣，想起了他的都水監(jiān)姚暹。楊廣在位的十四年中，建東都、開運(yùn)河、治臺(tái)灣、征高麗、創(chuàng)科舉、暢通絲綢之路……做成了大多數(shù)皇帝四十年也做不成的事，只可惜急功近利，不顧及百姓的利益而激起了民變，留下了千古罵名。

人非圣賢，孰能無過。因?yàn)檫\(yùn)城鹽池，運(yùn)城人還是很感激他的。為了防止洪水一股腦地向海拔最低的鹽池灌去，隋煬帝遂命姚暹為都水監(jiān)，重修鹽池周邊破敗的永豐渠，兼顧防洪和運(yùn)鹽。姚暹渠，成了吞吐張翕文明的大動(dòng)脈。那時(shí)一定是一派檣帆林立、舟船蔽河、漁歌涌動(dòng)的繁華景象。隋朝的都水監(jiān)據(jù)說相當(dāng)于現(xiàn)在的水利部長，應(yīng)該是個(gè)不小的官，但是姚暹本人卻是個(gè)謎，因?yàn)槌四菞l渠，找不到和他相關(guān)的任何史料。不過渠能以他的名字命名，應(yīng)該是個(gè)受百姓愛戴、有口碑的好官了。

水能載舟，亦能生財(cái)。當(dāng)涑水河浩蕩無羈地行至古臨猗。一位春秋戰(zhàn)國時(shí)代的商人猗頓，站在河邊正在苦苦思索：“如何才能改變“驢馱車運(yùn)”的落后運(yùn)輸方式，將運(yùn)城鹽池的食鹽運(yùn)往遙遠(yuǎn)的西域？”猗頓姓王，他本是魯國的一個(gè)窮書生，因?yàn)樵凇扳⒌赝ｎD”發(fā)家致富而被后人稱為猗頓，其本名反被人們忘記了。他沒有任何背景，白手起家，其所用時(shí)間之短、積累的財(cái)富數(shù)額之巨，在當(dāng)時(shí)就與全國首富陶朱公齊名了，被譽(yù)為“中國的商業(yè)鼻祖”。涑水河的波瀾，給了他商業(yè)的靈感：改船運(yùn)輸，可以大大提高運(yùn)量和速度。從此，涑水河見證了猗頓獨(dú)樹一幟的財(cái)富傳奇……

涑水河出臨猗后，一路逶迤西流，匯入伍姓湖。歷史上的伍姓湖東西二十余里，南北四五里，煙波浩渺、風(fēng)景如畫。明代襄垣人王子俊曾在伍姓湖旁建造別墅，并自記說：“煙波渺彌，沙鳥上下，秋則蘆花吹雪，夏則蓮葉披云?！泵谰傲舨蛔?，畢竟東流去。涑水河，在此逸興橫飛，詩情洋溢，傲然前行，融入那“黃河之水天上來”！

上下五千年，華夏于斯開步早。只是這一切的一切，都遠(yuǎn)去了！如今的涑水河，已不是當(dāng)年那般風(fēng)姿綽約……

想起了我在夏縣涑水河畔居住的日子。那渾黃渾黃的河水拖著黑黑的污泥，散發(fā)著刺鼻的怪味往前流淌著。我不知河水的心情如何，只是我們經(jīng)過時(shí)，總要捂住鼻腔，快速通過……

記憶里的涑水河全然不是這副樣子。春天來了，大地解凍了，清泠泠的河水一路唱著歌流向遠(yuǎn)方。河兩岸的楊樹、柳樹剛剛吐出嫩芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片新綠；再往遠(yuǎn)去便是一畦一畦的油菜花，嬌黃嬌黃的花兒開得正艷，陽光下如黃緞般的耀眼。小橋、流水、楊柳、菜花，花叢中翩然起舞的粉蝶，偶然也有孩童的柳笛伴著一兩聲清脆的鳥鳴聲，更給這小河帶來了勃勃生機(jī)。

炎炎盛夏，涑水河成了村里人納涼歇息的好去處，楊柳已繁盛成蔭。茶余飯后，放下田間地頭的活計(jì)，大姑娘、小媳婦來這里沖洗衣服，東家長西家短的拉著家常，喧鬧聲蓋過了嘩嘩的水聲；孩子們光著腚，撲騰到河里，嬉戲打鬧，也有拿著蟬網(wǎng)在楊柳林中捕蟬的；干了一天活累了的漢子們，在明亮的月光下，痛痛快快洗個(gè)澡，便能洗去一身的疲勞。

日子伴著小河的水靜靜地流淌著。不知什么時(shí)候，河岸綠油油的菜地被高大的煙囪、連綿不斷的圍墻替代了；隆隆的機(jī)器聲蓋過了孩童的柳笛聲、清脆的鳥鳴聲；楊柳的綠葉蓋上了一層黑黑的塵灰；清澈見底的河水變渾了、黃了、黑了；魚呀、蝦呀一下子消失了蹤跡。女人們不再去河邊洗衣服，漢子們也不再去河里沖涼，孩子們?cè)僖矝]有福氣在清澈的河里捕魚撈蝦。水臭了，垃圾隨即也堆起來了，一條好端端的小河此時(shí)再也找不到昔日美麗的容顏。春去春又回，何處再尋覓那條美麗的涑水河，恐怕只能在夢中了……

很久了，我一直在回避談及有關(guān)涑水河的任何話題。不忍看到她干涸、憔悴、滿面污垢、遍體傷痕的令人心痛的樣子……我拿什么拯救你？我的涑水河！面對(duì)今天遍體鱗傷奄奄一息的母親河，我們每個(gè)人都是罪人、都應(yīng)該有愧！

一條旖旎秀麗的清亮河，一條盛滿河?xùn)|歷史的涑水河，一條備受我們摧殘折磨的母親河！何日在涑水的源頭上，我能再聽泉水叮咚之聲？何日我從源頭直奔黃河時(shí)，一路上能再現(xiàn)“涑水清波嘩啦啦”的歡暢？令人欣慰的是，在涑水河的呻吟中，我們終于開始反省了，覺悟了，行動(dòng)了！也許不久，小浪底的黃河水，將被引入涑水河，清水復(fù)流不再是昨天的夢！保護(hù)母親河，恢復(fù)它的美麗，安撫它的傷痛，這是我們期待和愿景，更應(yīng)是我們的努力和擔(dān)當(dāng)……

【大寫的溫公】

一部《資治通鑒》，足可以燭照一個(gè)國家的興衰榮辱。

一篇《杏花碑文》，卻難以銘記絡(luò)繹不絕仰慕的目光。

司馬溫公，你“史壇虎步，光輝蔽體”的形象，隨著《資治通鑒》名貫千年。你這位“涑水先生”，成為夏縣人別在胸前的一枚徽章，沉淀在心中的一種情結(jié)，掛在嘴上的一種榮耀，更是別人的一種羨慕，抑或嫉妒罷了。

少年的你聰慧、機(jī)智、可愛?；▓@里的一幕也許是偶然，但落水的呼救聲嚇呆了嬉戲的伙伴們。唯有你凜然如成人，高擎石塊，“哐當(dāng)”，一聲巨響，水缸碎裂！落水小伙伴得救了！嘩嘩的流水贊美你的大智大勇，千百年的目光都聚焦在你的身上，中華從此有了見義勇為的好榜樣。你敏而好學(xué)，一截圓木成了你讀書的警枕。天道酬勤，夜深人靜正是男兒讀書時(shí)。青燈孤影，手捧卷帙，稚嫩的臉龐日益寫下了學(xué)富五車、才高八斗的自信。中華從此更有了刻苦攻讀的好典范。

你性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换?。眾人皆以奢靡為榮，你卻獨(dú)以儉素為美?！笆池S而生奢，闊盛而生侈?！蹦阏Z重心長的訓(xùn)誡豈止是家訓(xùn)，更是對(duì)世俗的痛徹心扉。司馬康為有你這樣的好父親而驕傲，百姓因有你這樣父母官而幸運(yùn)。位高權(quán)重，卻家徒四壁，只有薄田三頃。妻子病逝，囊中羞澀無以為葬，只好“典地葬妻，置棺理喪”，蒼天為之動(dòng)容，百姓為之感動(dòng)，百官為之汗顏……

你去世的消息傳開，京城汴梁的老百姓，惋惜潸然，萬人空巷吊唁你。汴梁到禹都，山路蜿蜒，但一路上淚雨送英靈。百姓苦你如哭親者啊。老百姓敬重的是你絕世的人格魅力。文學(xué)大家蘇東坡更是夜寂無眠為你哽咽撰文。杏花碑啊，怎能書盡你在百姓心中的分量。“粹德輝煌流涑水，忠清發(fā)越秀峨嵋?！奔幢闶羌樨诠姿楸?，也阻擋不住那杏花夭夭綻放芬芳。正如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著！”

北宋的那場風(fēng)生水起的辯爭，已經(jīng)謝幕在大江東去的濤聲里。是是非非，恩恩怨怨，在歷史面前，唯滄海一粟，瞬間吞沒。你是學(xué)富五車的史學(xué)巨擘，他是意氣風(fēng)發(fā)的改革先鋒。你們“敵”的是政見，而不是人格和才華。君子坦蕩蕩，爭辯又何如？君子和而不同也，皆是對(duì)民族、對(duì)國家滿腔赤誠。爭的時(shí)候是君子，爭完了還是一個(gè)大寫的“人”字！

世人敬仰的君子之斗而已！只要心胸足夠?qū)拸V，海納百川，念及蒼生，你便站在了高山之巔?！八抉R君實(shí)，君子是也”，介甫如是語。一個(gè)令政敵都嘆為君子的人，絕對(duì)不是一個(gè)小人！心若無他，夫復(fù)何求？不過是仕途不順而已，不過是前途無望而已，不過是潦倒失意而已，不過是孑然一身而已……

面對(duì)如日中天的介甫，你不以人喜，不以己悲，不為無謂的堅(jiān)持陷入深重的沼澤，選擇了退讓與回避。河洛一隅，羸弱的脊梁，擎起如椽的巨筆，揮灑在《通鑒》的字里行間。這一切，非是君子，誰又能夠成為歷史的護(hù)冕者呢？

19年啊，洛陽城里，這條路的孤單，只踏得上你踽踽獨(dú)行的腳步，日力不足，繼之以夜，精力盡于此書?！拌b于往事，有資治道”，《通鑒》的開始，就是你生命的重生。你的直言，挽救不了一時(shí)一人的朝廷；而你的直筆，卻能翻動(dòng)累世千秋之不平。你不再執(zhí)著于一時(shí)的名節(jié)，轉(zhuǎn)為治萬世之大業(yè)；不苦當(dāng)世無知己，但求來世有知音……

你在人情冷暖、泰山鴻毛的通明洞悉中，以古今天下為己任，以時(shí)間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時(shí)索則事敘，洋洋灑灑300百萬，將那朝堂之上的爾虞我詐揭穿：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！币徊俊锻ㄨb》寫盡了名利場中的形形色色，將那金鑾殿上的一尊尊龍顏警醒。清代學(xué)者王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書?！薄锻ㄨb》流傳下來了，而你，也就無須再流轉(zhuǎn)于紅塵俗世間，積勞而逝，魂歸故里，淡然欣賞鳴條崗上那“花滿一川紅蕊亂，渠環(huán)千頃翠波分”的詩情畫意了！

司馬溫公，我喜歡隨你一道暢游史海浪濤，圈點(diǎn)風(fēng)云變幻。對(duì)于你，我流淌的血液里，總把敬重由衷表達(dá)?？释姷侥?，渴望與你有一次跨越千年的暢談。談你砸缸的機(jī)智，談你警枕的神奇，談你《訓(xùn)儉示康》的意義，談你為了《通鑒》忍辱負(fù)重，談你為了百姓的仁義情懷……或許我在夢中能見到你：“黃面霜髭細(xì)瘦身，從來未識(shí)漫相親。居然不肯市朝住，骨相天生林野人?！蹦愀嬖V我，你在尋找一種精神，一種歷經(jīng)萬古也不會(huì)失去芳香的精神：要對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)蒼生負(fù)責(zé)，對(duì)人生負(fù)責(zé)……這是怎樣的一顆灼灼之心??！

“至今涑水一卷書，尚為乾坤立人極”！司馬溫公，一位圣者，一座豐碑、一個(gè)大寫的人！

【禹廟會(huì)上眾生相】

禹王的古廟會(huì)，是件熱鬧非凡的盛事。

廟會(huì)起源于何時(shí)，沒有考證，但肯定是先有禹王廟，再有古廟會(huì)。

禹王城，相傳是大禹建都的地方。這里的百姓，算得上皇城根下的子民。對(duì)于大禹的崇拜，不言而喻。我想，剛開始也許沒有廟會(huì)，只是在某個(gè)特定的日子，抑或是大禹的誕辰，也可能是忌日，最有可能的是，農(nóng)歷三月，正值春耕伊始的時(shí)候，先民們渴望風(fēng)調(diào)雨順；農(nóng)歷九月，恰逢秋收農(nóng)忙結(jié)束，先民們收獲了五谷豐登，便紛紛來到廟里敬香祭祀，祈運(yùn)求福，或歡樂喜慶，時(shí)間久了，人越聚越多，習(xí)慣成自然了，廟會(huì)也就漸漸興起了。

這樣的廟會(huì)，不需要發(fā)請(qǐng)柬，不需要張貼廣告，早已烙印在百姓的心中。

每逢農(nóng)歷三月和九月的二十一，廟會(huì)便會(huì)照例舉行，為期三天，據(jù)說過去會(huì)期更長。原來的廟會(huì)，是在禹廟灘進(jìn)行的，后來搬遷到了現(xiàn)在的禹王街上。這時(shí)四面八方的商販、十里八村的鄉(xiāng)親不約而同趕來。就連附近村里的學(xué)校也紛紛放假，孩子們?cè)缫巡话残牧?，提前幾天，就開始盼望著、盼望著……禹王村里的家家戶戶，像逢年過節(jié)一樣，打掃庭除、買菜備酒，忙著招待親朋好友……

自打記事起，便與禹廟會(huì)結(jié)了緣。

我想生活在禹王附近村里的人大都一樣。孩童時(shí)，跟著大人逛廟會(huì)，圖的是買一張餅吃一塊糖喝一碗豆腐腦；稍大，自個(gè)兒逛廟會(huì)，圖的是與“狐朋狗友”們玩?zhèn)€痛快，忘掉上學(xué)念書的煩惱；青年時(shí)，逛廟會(huì)的內(nèi)容便多了起來，或是相對(duì)象或是看大戲或是給自己的新媳婦買花衣裳；壯年以后，領(lǐng)上孩子逛廟會(huì)，給孩子邊買吃喝邊講述自己兒時(shí)逛廟會(huì)的七長八短五花八門；到了晚年，逛廟會(huì)的景況漸顯悲涼：或是約上老伴，或是拄著拐杖“獨(dú)來獨(dú)往”……農(nóng)村人一輩子，就這樣跟著廟會(huì)走過來了！

而今人們雖然習(xí)慣于超市購物，但到廟會(huì)上逛逛、看看，也別有一番鄉(xiāng)村風(fēng)味。

又是一年三月禹廟會(huì)！

春風(fēng)送爽，一路上，便看到絡(luò)繹不絕的人流趕往禹王，自行車、摩托車、蹦蹦車、小汽車，匯成車水馬龍、川流不息的場景。如同一幅現(xiàn)代版的清明上河圖！

和往年一樣，廟會(huì)上那叫一個(gè)人山人海。街邊存車處各式車子排起了長龍，看車的大爺也不含糊，人逢喜事精神爽，吆喝這個(gè)，招呼那個(gè)，趁此良機(jī)想掙兩個(gè)。人活幾十歲，不容易，誰不為一口吃食呀……

未入街口，老遠(yuǎn)便看見路邊圍籠著大群人，不時(shí)傳來陣陣笑聲。愛湊熱鬧是咱國人的光榮傳統(tǒng)！嘿嘿，我也不例外，急忙向前擠去。原來是個(gè)耍猴的。但見那耍猴人，年齡二十開外，歪戴一頂綠帽子，倍整潔，特精神！那猴，是成年的大猴，具有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，身著演出服，一雙猴眼活靈活現(xiàn)，閃著狡黠的光芒。騎輪子車，搖紗帽翅……挺像那么回事?？戳艘粓鲇忠粓觯蝗屉x去。

夾在人流中，擠入主街道！各色帳篷一溜煙擺在街市上。服裝鞋帽、針頭線腦、五金日雜、鮮花綠植、風(fēng)味小吃……只有你想不到的，沒有你見不到的……

街邊照相館搭著彩虹門，高音喇叭播放著鳳凰傳奇的歌：“蒼茫的天涯是我的愛，綿綿的青山腳下花正開……”路邊賣梨的壯漢，脖挎一裝錢的小黑包，幾乎要站到蹦蹦車頂了：“便宜了！五元三斤，十元七斤”；賣遮陽帽的小伙子，戴著墨鏡，手提喇叭，吆喝吹捧：“防風(fēng)防雨防暴曬，走過路過別錯(cuò)過！”一個(gè)老婆婆賣那種手工縫制的兒童豬豬布鞋、雙頭布老虎嬰兒枕頭，這些精巧的民間刺繡或手工藝品散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息；帳篷里時(shí)尚的衣服靚麗著行人的眼眸，年輕的姑娘媳婦三五成群，結(jié)伴兒鉆進(jìn)帳篷，挑選自己心儀的衣服在身上比劃著，裝點(diǎn)自己心中的美麗；玩具攤前，哄了一圈小朋友，一少婦正欲拉著嚎啕大哭的孩子走，孩子手里緊緊攥著奧特曼玩具不松手；舊書的攤邊，圍著一群小學(xué)生在挑挑揀揀，嘰嘰喳喳，儼然一副淘寶模樣；街邊網(wǎng)吧門口，圍了一大群穿著校服的中學(xué)生，可能是里邊爆滿了，只有在外面耐心等候了！不懂事的孩子！黑心的老板！售太陽能的、賣電動(dòng)車的公司，也在廟會(huì)上搶占寶地，搭建舞臺(tái)，宣傳演出。時(shí)尚漂亮的女子，手拿麥克風(fēng)，扭動(dòng)腰肢，勁歌爆舞……吆喝聲叫賣聲、討價(jià)聲還價(jià)聲，此起彼伏，最后人們個(gè)個(gè)汗流滿臉，扛著抱著用車馱著買到的家什心滿意足地回家……

一陣凄涼的二胡聲吸引了我。循聲而去，看到街邊的角落里，端坐著一位算卦老者。大約七十余歲的樣子，身體瘦削，臉頰上的眼窩深深地凹陷了進(jìn)去，銀白的胡須隨風(fēng)飄白，雙目微微地閉著，似乎在閉目養(yǎng)神，也似乎是盲人。左腿上架著二胡，左手扶著琴柱，右手拉著弦，聲音喑啞，隨時(shí)都有撕裂的破音，顯然不是一把好琴，但他依舊拉得入神，近乎癡醉。一塊紅布，擺在他的面前，很破舊了，抖一抖的話，我想一定會(huì)灰塵撲面。紅布上面印有陰陽八卦的太極圖案或神機(jī)妙算等字眼。面前的木盒子里，零星地放著幾張薄錢?；蛟S是各地民俗迥異罷。我更相信，禹王廟會(huì)上的算卦老者，更多的是因生計(jì)所迫。不知看到他，是想起了爺爺奶奶，還是想起了……我在心里默默希望老人能掙到今天的飯錢！

各色小吃，風(fēng)味獨(dú)具，十分誘人，尤以燒烤最為火爆，燒烤攤兒比比皆是。什么羊肉串、魷魚串、香腸串……不吃上幾串兒！怕是連腿都拔不動(dòng)！那些看上去穿紅掛綠、描眉抹紅的妙齡女子，此時(shí)也顧不上什么雅與不雅了，一邊走著，一邊張開櫻桃小嘴，竟也嘻嘻哈哈，“吸溜”、吸溜”，吃個(gè)滿嘴流油了。倒是那些后生們，大模大樣地坐下來，左手一瓶啤酒，右手幾根什么串兒，邊吃邊喝，有說有笑，那吃相，竟也十分地“瀟灑”，讓人忍俊不禁。

最誘人的怕是熱氣騰騰的羊肉泡了，濃濃的羊肉香味空中彌漫。一頂大帳篷下支一口大鍋，一個(gè)碩大的羊頭掛在沸騰的湯鍋上，鍋里滾著熱氣騰騰的骨頭湯，湯上漂著一層紅亮的辣椒油。坐在長板凳上的食客們，把饅頭或燒餅掰開放進(jìn)碗里，攤主接過碗連澆兩遍熱湯，待碗里饅頭或燒餅熱了軟了，放上肉片雜碎，撒上綠色香蔥。一碗熱乎乎香噴噴的熱鍋?zhàn)泳秃昧?，食客們迫不及待的吸溜著，眼含淚花，渾身冒汗，卻直呼過癮。

我又向前擠去。黃黃的油糕攤前擠滿了人。一只鐵鍋灶上放著一口盛著熱油的鍋，大嬸正在那兒忙著做著手里的活計(jì)。人拾掇得很干凈，手拿“灶漏”在鍋中翻著那些正煮的生坯。大叔忙著收錢，臉上竟然還有一絲的羞赧，一看就是那種常年在莊稼地里忙活、不常出門的紅臉漢……賣涼粉的涼熱兩吃，涼的晶瑩剔透，嫩滑爽口，讓人看一眼口舌生津；炒涼粉黃亮油光，倒點(diǎn)蒜末，澆了辣椒油，隨著鍋鏟翻動(dòng)，滋啦一聲，香味撲鼻而來，讓人垂涎欲滴。

唱大戲是廟會(huì)上最熱鬧的一件事。莊稼人難得清閑，看戲也許是最放松的時(shí)候。臺(tái)上鑼鼓家什響起，唱腔或激昂或悠揚(yáng)，臺(tái)下看戲的如癡如醉。看戲的間隙，過門的兒媳給公婆端來熱油糕，出嫁的女兒給父母試剛買的新衣，調(diào)皮孫子給爺奶送上餅夾肉，個(gè)個(gè)老人臉上笑開了花。有一年村里別出心裁，在大戲臺(tái)的對(duì)面搭了另一個(gè)戲臺(tái)，請(qǐng)來兩個(gè)劇團(tuán)唱對(duì)臺(tái)戲。這兩個(gè)劇團(tuán)也算旗鼓相當(dāng)，各有名角高腔，這戲一開場可累壞了看戲的，哪頭唱段唱腔好就往那頭擠，一會(huì)兒向南，一會(huì)兒朝北，亂成了一鍋粥。不過人們看戲聽唱段圖熱鬧，而對(duì)劇情的連貫性卻沒那么高的要求了……

戲園子里，一家三口正興奮地圍在炒冰機(jī)旁，炒冰機(jī)上貼的保護(hù)膜還未撕盡，許是剛買回的。一位中年漢子正用竹鏟在賣力地試炒，妻子系著圍裙在一旁忙不迭地遞材料，扎著馬尾辮的女兒站在機(jī)器旁收著錢?；蛟S，這臺(tái)剛買的炒冰機(jī)是他們?nèi)ツ暌荒甑氖粘?；或許，這臺(tái)剛買的炒冰機(jī)是他們今年賺點(diǎn)生活費(fèi)的念想；或許，這臺(tái)剛買的炒冰機(jī)是孩子上學(xué)的指望；或許，這臺(tái)剛買的炒冰機(jī)凝聚著他們一家對(duì)幸福生活的企盼……

禹廟會(huì)上眾生相，是勞苦大眾生活的縮影！他們當(dāng)中有我們的父母長輩、兄弟姐妹、親朋好友。我能感受到他們謀生之艱辛和不易，他們的一笑一顰、一舉一動(dòng)盡在我眼中。茫茫人世間，他們的生活像黃土一樣樸實(shí)。那一張張年老或年輕的面容，在無情的風(fēng)吹日曬中變得干澀、粗燥、黝黑、皸裂，但他們生命不止、奮爭不息，追求著幸福的生活。

或許那首尹相杰所唱的歌曲來形容他們更恰當(dāng)：“面朝黃土背朝天，不靠山來不靠水，辛苦一年又一年，為了吃上肉，為了穿上綢，為了住上樓，為了再向前走……”

【泗交紅葉別樣紅】

時(shí)維中秋，那熱烈而奔放的夏季已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。對(duì)于泗交山里來說，秋意漸濃了?！澳源荷軏晌?，豈知秋葉更媚人。”每逢這個(gè)時(shí)令，正值滿山紅葉爛漫飛舞之時(shí)。

中條山的風(fēng)啊，日夜不息！它那生花的妙筆，潑墨吟楓，繪成一幅如火的畫卷。美好的景致，美麗的緣分，總是稍縱即逝。莫要辜負(fù)這慷慨的大自然！找一個(gè)晴朗的日子，約上幾位友人，在季節(jié)的轉(zhuǎn)角處，遠(yuǎn)離城市的喧囂，投入條山的懷抱，去品味那種鋪天蓋地的紅吧！

一路上，霧踩著云，云逗著風(fēng)，風(fēng)燃燒著紅。從一座山嶺到另一座山嶺，從一條山溝到另一條山溝，你看那紅楓、那黃櫨、那柿子樹……在高高的山崗，在潺潺的水旁，在陡峭的山崖，在蜿蜒的路上，在我們的眼眸里，流紅飛火，噴焰吐丹，如此熾烈，如此絢爛，我們的心早已被這種璀璨的色彩所陶醉！所感染！一種生命怒放的力量悄然而生，在我的胸腔里迅速累積膨脹。

紅葉，為秋時(shí)最美。沉默的大山有了紅葉的點(diǎn)綴和裝扮，便有了色彩，有了激情，有了動(dòng)感，更有了靈魂。陽光是紅色的，葉子是紅色的，連河水也被映成了紅色。高邈的天穹和彌望的林巒，全被烈焰烘烤著了。這是一幅頗為壯觀的燃燒的巨畫，熱烈而又溫暖。那紅葉，宛如千萬只火紅的蝴蝶，在藍(lán)天青山間飛舞、跳躍，是對(duì)風(fēng)的追求，抑或是對(duì)樹的留戀？

泗交的紅葉，是自然天成，是山與樹、樹與葉、葉與色的和諧相融。秋風(fēng)乍起，在不經(jīng)意間，泗交的紅葉，隨風(fēng)潛入夜，葉紅細(xì)無聲，仿佛只是發(fā)生在一夜之間，第二天早晨起床發(fā)現(xiàn)：??！滿山的紅葉！你看那山林中、峽谷里，數(shù)不清的樹木，用它們被秋霜漂染成的紅、黃、綠、紫各色葉子和斑駁交叉的枝柯，織就了一幅色彩艷麗、層次分明的風(fēng)景畫，繽紛和渲染著這秋的靚麗時(shí)光。閉上眼，深深地吸一口山林里的空氣，嗅嗅紅葉的味道，竟是一種說不出的清馨、淡爽。那紅葉的味道，屬于那種純天然氧吧中的泥土氣息，讓你感到一種釋然和沉醉。流連在這樣的世界里，徜佯在生命的季節(jié)中，世間多少冷暖，早已融入那輝煌的境界中了。

秋色濃濃，紅葉飄飄。在峽谷里行走，有一種說不清的愜意。抬頭望，兩面是山，前方還是山，而腳下則是隨風(fēng)飄落后堆積起來的厚厚紅葉。踩著紅葉行走，像是在紅地毯上信步，腳下傳來沙沙的響聲，似乎在吟唱一曲曲流世的情歌。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。那些飄落的紅葉，那些傲然的楓骨，送走一季秋色的凄涼，把葉對(duì)根的情意，演繹得地老天荒、?？菔癄€！

我想，那每片紅葉上，綴滿了溫柔的詩句，濃縮了深深的幽情。索性躺在地上仰望，看那晴空中落葉如蝶似的翻飛。風(fēng)起山谷，那葉兒在陽光下蘸著火，自由旋舞著，一片接一片地慢慢墜落。落在我的腳下，落在我的身上，落在我的臉上。這些火紅的天使，如片片詩箋，承載著浪漫的故事。把多少情愛、多少纏綿送進(jìn)戀人的夢寐？又為多少遐思、多少靈感注入了詩意的懷想和生命的通透？

徐徐的清風(fēng)，搖落一地楓紅，片片楓葉鋪滿山坡的小徑。每一步行走都是一次靈魂的洗禮，每一個(gè)腳印都有一個(gè)心疼的故事。我撿起一片紅葉，輕輕地?fù)崦綄?shí)的葉面，似乎感覺到它熱烈的呼吸?！盎▼闪洿喝绾＃瑓s愛條山一葉丹。”仔細(xì)地端詳，紅色從葉根向葉子中心延伸，葉子的五個(gè)角微帶枯黃，根根葉脈呈輻射形的從葉根向上伸展。她沒有了春天時(shí)的嬌嫩，也沒有了夏日時(shí)的蒼翠。那秋日的紅艷，燃燼了她最后的輝煌，沉淀了她一生的執(zhí)著！

楓林深處，一淙淙澗鳴碰撞的聲音，由遠(yuǎn)及近。好像與楓林進(jìn)行著竊竊私語。尋聲望去，斜陽下，一條溪水由山的縫隙中噴薄而下。碧色的澗水中，蕩漾著片片紅葉，在水中悠然的打著漩渦，歡快的歌唱。水中的朵朵白云，映襯著紅葉，緩緩流去。水珠跌落的聲音，與楓林的低吟，形成了楓林溪語絕妙的合奏。小溪醉了，楓林醉了，我的心更醉了。

記得作家楊朔在《香山紅葉》中寫道：“我摘到一片可貴的紅葉，藏到我心里去。這不是一般的紅葉，這是一片曾在人生中經(jīng)過風(fēng)吹雨打的紅葉，越到老秋，越紅得可愛?！?/p>

泗交紅葉緣何這樣紅？是點(diǎn)點(diǎn)相思浸染的嗎？是滴滴離愁渲染的嗎？不，是烈士的鮮血染紅了它。滿山的紅葉，一定不會(huì)忘記那些抗日英烈的故事！那些硝煙彌漫的日子，是誰將熱血拋灑，染紅條山上下，那是血與淚凝結(jié)的故事，是尊嚴(yán)，是氣節(jié)，是中國精神的最高禮贊。有詩為贊：“誰捐軀體此山中？血染楓櫨萬樹紅。定是當(dāng)年鏖戰(zhàn)處，英雄十萬守河?xùn)|?！币幻都t葉一個(gè)故事，每一個(gè)故事都是震撼心靈的感動(dòng)。我一直覺得，這滿山的紅葉當(dāng)是那些先烈的化身了。

面對(duì)漫山遍野的紅葉，我終于領(lǐng)略了“一山紅葉鋪上天”的磅礴壯觀；更感悟了“霜葉紅于二月花”的大美意境……從最先飛紅的那一片葉子開始，短暫的生命，執(zhí)著的信念，落幕于繁華，落幕于從容，沒有悲切的姿態(tài)。既然生命已經(jīng)立秋，那就索性奔放地燃燒一次吧！如火如荼的熱情將生命的本色——那一抹紅，唱到了絕響……

人生如楓，浸染在霜白楓紅的山野中，突然想做一片紅葉，讓春風(fēng)把我撫育，讓夏雨為我洗禮，讓秋霜給我著色，讓冬雪送我遠(yuǎn)行……在這世上哭過了，笑過了，愛過了，恨過了，然后飄飄灑灑，深深落入沃土之中。待到下一個(gè)輪回，又將是芳草碧碧……

【根在東滸】

問我故鄉(xiāng)在何處，鳴條崗下是東滸。

從故鄉(xiāng)誕生，我想我注定，屬于那個(gè)熟悉的鄉(xiāng)村?？傠y從心頭，抹去那個(gè)呼喚了千萬次的名字。一如村北的那道鳴條崗，滿臉皺紋，依然在守望中迎送晨昏，放牧煙霞。柔情萬縷，難抒故鄉(xiāng)情懷。那里有我童年快樂的故事，有我親朋扯不斷的情誼，有我祖先不老的生活影像……

【名字由來】

白沙河、青龍河，一路蜿蜒而來，在此約會(huì)融合，漫灘成泊。而今縱然是河水淡去，但依然不改滄桑故道。循著河道的流向，踩著歲月的影子，尋找時(shí)光的記憶。遙想當(dāng)年，我的先民們，臨水而居，衍化村莊，篳路藍(lán)縷，寢苫枕塊，拓荒墾殖，春耘秋獲，繁衍子孫，延續(xù)宗脈……

家園，總該有個(gè)稱呼的符號(hào)，抑或共有的名字吧！因聚居湖泊之東，就叫“東滸”吧！有人質(zhì)疑，緣何不謂之“東湖”？《詩經(jīng)·爾雅》曰：“滸，岸上平地，距水稍遠(yuǎn)者?！泵畺|滸，其意自明。據(jù)史記載，明·嘉靖年間，我的先民們，就將生存之地的名號(hào)叫響了。至于何時(shí)建村，有人說更早，也并非空穴來風(fēng)，無稽之談，這方土地毗鄰當(dāng)年的夏禹都城，想必定有人居住，抑或活動(dòng)了。

王朝興替，歲月不居，人事代謝，書頁泛黃，一代代東滸人老去了，歲月不留痕跡地把有些東西遺忘，一切如風(fēng)散去。但村莊名字，鮮活如初，刻在了黃土地，刻在了子孫心里，刻在了回家的方向……

【葦席歲月】

當(dāng)年，村莊周圍的河灘地，地勢低而潮濕，滋生了郁郁蔥蔥的蘆葦叢，也在滋養(yǎng)著這方土地上人，滋養(yǎng)著曾經(jīng)苦難的歲月。不知從何時(shí)起，我勤勞智慧的先祖?zhèn)?，就開始了葦席編織。在村里，大家習(xí)慣稱之為“打席”。有一種手藝攥在手里，莊稼人的小日子過得才算踏實(shí)。鄉(xiāng)親們靠著打席，養(yǎng)家糊口，苦度光陰。東滸，也就成了遠(yuǎn)近聞名的葦席村。

編織葦席，先后要經(jīng)過選料、捋葦、破篾、擇篾、碾篾、編織、扦席等多道工序，是個(gè)體力加技術(shù)的活，免不了吃苦受罪。破蔑是最不安全的，會(huì)破的破得又快又均勻，“唰唰唰”篾兒一直走，破出的篾子粗細(xì)均勻，編織出的葦席，不凹心、不翹角；不會(huì)破的，不是破偏了，就是破斷了，還常常劃破手指。把破開的篾子，灑上水浸泡；一般頭一天晚上浸水，第二天早晨起來到碌碡場進(jìn)行碾壓。數(shù)九寒冬，推碌碡碾篾，最是苦差事。篾子不灑水碾不好，灑了水，即便是熱水，也很快結(jié)了冰。碾篾時(shí)，冰凌茬茬就會(huì)粘到碌碡上。碾篾的人就這么用手推著冰冷的碌碡，那種滋味可想而知了。

誰家一天打了三個(gè)席，誰家兩天打了七個(gè)席，街頭巷尾諞著這樣的話題。那些能工巧匠們明爭暗賽，較著勁兒，誰也不服誰。編席伊始，先用木制的“五尺”方好尺寸，起頭用五根葦篾，擺齊，織的時(shí)候用葦篾要一根是根，另一根是梢，根梢輪換交替使用。編織過程中，編者始終保持手勢一致，左手抬、右手壓，把篾子舞弄得翻轉(zhuǎn)飛花。經(jīng)過踩角、席心、收邊，把柔軟靈活的篾子舞弄得翻轉(zhuǎn)飛花。席花多種多樣，最常見的是炕席花（雙紋）、三紋席花、人字席花、十字席花、三角席花、龜甲席花、胡椒眼席花等。根據(jù)不同的花紋采用不同的編織法：有挑一壓一法、挑二壓二法、隔二挑一壓一法、挑二壓三再抬四法……就這樣，四邊齊整，席花緊密，尺寸足夠的葦席大功告成了。

那些賣席的鄉(xiāng)親，起早貪黑，肩挑背扛，人拉車推，走村串鄉(xiāng)，上集趕會(huì)，吆喝著：“賣席嘞！賣席嘞……"那一頁頁上好的葦席，走進(jìn)千家萬戶，不知溫暖了多少莊戶漢子和婆娘的熱炕頭，躺過多少夏夜院子里乘涼數(shù)星星的孩子……只是現(xiàn)在年輕人對(duì)此并不感興趣，那些編席的老人們，也一個(gè)個(gè)離去了，只有閑置在路邊的大碌碡，默默訴說著當(dāng)年的故事……

【言話緣起】

在祖輩居住的村莊里，我的鄉(xiāng)親，犁著那塊地，趟著那條河，編織叫賣著葦席，走過一個(gè)個(gè)晨昏交替的光陰。風(fēng)吹歲月，人終老去，唯一不變的是那世代相襲的鄉(xiāng)音，尤其是那詼諧睿智的東滸言話了。

言話來自生活，來自對(duì)外的葦席買賣交易，在明朝中葉就已經(jīng)盛行了。先輩們使用外人不懂的語言――“言話”，亦稱“隱語”，相互溝通行情，捕捉商機(jī)，確定成交與否。

言話，以一百多個(gè)單詞為核心構(gòu)詞材料，通過它們彼此之間的組合，或者同當(dāng)?shù)胤窖栽~語的搭配，來表達(dá)日常交際中各種有關(guān)事物、動(dòng)作、性狀和數(shù)量等概念。言話用詞主要是實(shí)詞，而且名詞為居多，動(dòng)詞、形容詞次之，數(shù)詞最少，僅有九個(gè)。言話”的構(gòu)詞方式，主要采用借用構(gòu)詞、修辭構(gòu)詞和當(dāng)?shù)孛癖娮约簞?chuàng)造的新詞。修辭構(gòu)詞包括：比喻、借代、婉曲式、摹繪式、釋義式、引用式等，經(jīng)過積累、提煉、歸納、約定成俗，淺顯易懂，形象具體，富含情趣哲理，千百年口口相傳。

緣何稱為“言話”呢？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“言”：“講、說?！笨梢娺@正與“言話”口頭相傳的特征相吻合，故有此稱呼。它是生動(dòng)鮮活的文字符碼，帶著清新淳樸的田園風(fēng)格，躍動(dòng)著先祖?zhèn)冎腔鄣拿}搏，傳遞著“崇義氣、贏商利、求人和”的行業(yè)謀略和道德操守。

也許我的先祖不懂得何為商道，但嫻熟地運(yùn)用言話來服務(wù)民生、富家足業(yè)，也算是晉商之鼻祖了。承繼先祖的基因，而今的東滸人，講著自己的言話，演繹著自己的快樂，方便著別人的生活，在運(yùn)城方圓，乃至更遠(yuǎn)，只要有村莊的地方，總能聽到東滸人做買賣那特有的吆喝聲……

【古會(huì)記憶】

古會(huì)，猶如一行長長的腳印，歪歪斜斜深深淺淺地，從遠(yuǎn)古走來，從悲苦中走來，年年歲歲，幾千里路云和月……

東滸古會(huì)在每年正月十二和臘月二十五，是件熱鬧非凡的盛事。起源于何時(shí)，誰人倡導(dǎo)，無人得知。古會(huì)的起源，想必定與葦席交易等有關(guān)聯(lián)了。這樣的鄉(xiāng)村古會(huì)，不需要發(fā)請(qǐng)柬，不需要張貼廣告，早已烙印在百姓的心中。

“走，跟會(huì)走！”說起來很輕很輕，看起來很淡很淡，卻要?jiǎng)龠^萬語千言。古會(huì)，宛若一條生命的臍帶，把故鄉(xiāng)的這一點(diǎn)和遠(yuǎn)在天涯海角的你緊緊地拴在一起。自此，你的心與故鄉(xiāng)就始終跳動(dòng)在一起。

古會(huì)，就像一幀發(fā)黃的老照片，沾滿故鄉(xiāng)的泥土味，記錄著這方土地的歡樂與幸福。在曾經(jīng)落后貧窮的土地上，古會(huì)溫暖著油鹽醬醋的日子。割上幾斤豆腐，砍上一吊肉，買幾掛喜慶的鞭炮，選幾張“土地爺、財(cái)神爺”之類吉祥圖符，再給孩子挑件過年的新衣裳……鄉(xiāng)下人這一輩子，就這樣跟著古會(huì)走過來了！路，越走越溫暖；情，越走越美好……

茫茫人世間，我的鄉(xiāng)親們，就像腳下的黃土一樣樸實(shí)。那一張張年老或年輕的面容，在無情的風(fēng)吹日曬中變得干澀、粗糙、黝黑、皸裂，但他們卯足勁兒地追求著幸福生活。那一群群涌動(dòng)的人流，那一聲聲悠長的吆喝，那一幕幕討價(jià)還價(jià)的場景，鮮活在我記憶的底版上，鮮活在那狹窄逼仄的街巷間……

【棗鄉(xiāng)味道】

土地，鄉(xiāng)村的靈魂。

黃土也好，黑土也罷，那只是泥土淺在的表情，宛如人們用各種顏色印出的《圣經(jīng)》。土能生萬物，地可發(fā)千祥。莊稼，該是土地這部《圣經(jīng)》上最神圣的經(jīng)文吧！

提起棗兒，東滸人的心里就甜得流蜜。他們?cè)谧嫦雀鬟^的土地上念著自己的“致富經(jīng)”?！疤胰钏男游迥?，棗樹當(dāng)年能換錢?！边@里已成了名符其實(shí)的十里棗鄉(xiāng)。不知是人的偏愛選擇了棗樹，還是棗樹情有獨(dú)鐘這片沃土，抑或上蒼不忍?hào)|滸人四處奔波，賜予他們這“樹下糧倉，樹上銀行”的棗樹。

君不見，院里院外，房前屋后，坡地平野，田邊地頭，犄角旮旯，目之所及，凡有空隙之處，皆有棗樹生長！尤其是棗樹成熟季節(jié)，一顆顆、一串串鮮紅寶石，壓得這枝彎彎那枝顫顫，誘得人眼睛伸出了小手，嘴角拱出了饞蟲。就連風(fēng)中，都是撲鼻而來的甜甜味兒，引得外地的客商趨之若鶩，唯恐落后。田因棗秀，村因棗名，人因棗實(shí)。這紅彤彤的棗兒，紅火了豐盈的日子，甜美了生活的味道……

家在東滸！

喊一聲故鄉(xiāng)的名字，如同依偎著慈祥可親的母親，又如遠(yuǎn)望老父艱辛勞作的背影。歸根的思緒，恰如一把二胡的長弓在心弦上揉搓，化成滴滴咸澀的淚，滾落在腮邊、嘴角、炊煙升起的農(nóng)家院落。懷鄉(xiāng)的那一縷情愫，總會(huì)情不自禁地，打開故鄉(xiāng)那扇虛掩的門……

【永遠(yuǎn)的信念】

——寫在柴勇先生《我是中國人》出版之際

柴勇先生離開了我們，是在今年開春時(shí)候，走得太突然了，令人扼腕痛惜，時(shí)年僅59歲，正值人生華章迸發(fā)的黃金歲月。天妒英才，使三晉文壇過早地失去了一位播火者、耕耘者、領(lǐng)軍者……

知道先生在生命的最后時(shí)刻，一直通宵達(dá)旦忙于《我是中國人》的創(chuàng)作。這是一部反映先生家鄉(xiāng)夏縣抗戰(zhàn)題材的紀(jì)實(shí)性長篇小說。病魔奪走了先生，奪不走先生對(duì)故鄉(xiāng)的感念，奪不走先生的思想、品格和精神。文稿留了下來，故事留了下來，永遠(yuǎn)地留在了夏縣的山山水水之間……

近日，欣喜地收到先生新版遺著《我是中國人》，是由其兒子柴瑤從太原寄來的。知道瑤瑤為了使先生的文稿能夠早日面世，承受內(nèi)心之痛，輾轉(zhuǎn)奔波，費(fèi)了一番辛勞。我從其說說里，知道他常常是以淚洗面，夙夜不寐。慶幸的是，在這個(gè)人走茶涼、世態(tài)炎涼的年代，瑤瑤最終完成了父親未了的心愿。此書問世之日，我想瑤瑤會(huì)眼含熱淚，捧著書稿，到父親的墓碑前告慰一聲：爸，書印出來了……

想寫一本抗日戰(zhàn)爭的書，尤其是反映家鄉(xiāng)夏縣的，是先生多年的愿望。故鄉(xiāng)是小說接地氣的源頭。每個(gè)人，終其一生也難逃脫他生活的地方和他成長的環(huán)境給予的影響。先生老家在縣城南門坡附近，從小在夏縣長大，對(duì)于家鄉(xiāng)的感情不言自喻。先生曾在他多篇文章里謳歌夏縣，贊美夏縣！柴瑤說，父親給他取的名字“瑤”，就是來源于“瑤臺(tái)山”之“瑤”字。是期望他不要忘了故土，忘了根在夏縣！

先生的老父親和母親，是從那個(gè)苦難年代走過來的，見證了倭寇殘暴的軍刀和瘋狂的太陽旗，讓淪陷的夏縣，承受了怎樣的屈辱。在這八年的漫長歲月中，夏縣人是怎樣生活的？在老人家?guī)а钠V中，那八年不再模糊，在柴勇先生的思維中變得清晰起來。經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，越到后期，普通的中國老百姓越感覺到，這場戰(zhàn)爭已非傳統(tǒng)的改朝換代之戰(zhàn)，即上層爭奪江山，誰贏誰輸和多數(shù)百姓關(guān)系不大，而是一人、一家、一地都不能置身于外的全民族抗戰(zhàn)。只是由于年代久遠(yuǎn)，這些故事未曾被好好記錄，一段段往事，一個(gè)個(gè)人物，隱藏在塵埃中，正在被時(shí)間慢慢地遺忘……

作為一位正直而有良知的中國文人，作為夏縣人民養(yǎng)育長大的兒子，先生決心要為這塊土地記錄和代言。有一種人生來就屬于某一行，或者說他生來就是做某件事的，這是命中注定。也許更有茅盾在子夜中的燃燒，巴金在春秋中的隨想，朱自清在清貧中的堅(jiān)守，魯迅在彷徨中的吶喊與探求，進(jìn)一步激發(fā)了先生心中的那份中國文人的擔(dān)當(dāng)和操守……

先生終于按捺不住了，擎起了如椽巨筆，飽蘸拳拳之情，傳播正能量，弘揚(yáng)真善美。正如先生在《后記》里所言：“我從2012年四月動(dòng)筆寫這本書，整整用了兩個(gè)月的業(yè)余時(shí)間，沒有一天間斷過。每天的寫作時(shí)間全在下班后的晚上。我不會(huì)電腦，這本書全是一個(gè)一個(gè)字寫出來的，寫得大汗淋漓，寫得淚流滿面，寫得手指發(fā)麻，現(xiàn)在回頭再翻一遍手稿，許多地方被汗水和淚水浸透過。當(dāng)時(shí)只覺得有一種神乎其神的力量讓我忘乎所以，只覺得小說中的人物時(shí)刻都圍繞在我的身邊，那種波濤洶涌的生活急流在我的筆下滾滾而來。書寫到一半多的時(shí)候，我原本一雙1.5標(biāo)準(zhǔn)的眼睛，突然在一剎那間老花了，稿紙上的文字變得模糊一片。妻子多次勸我休息，說我原本紅光滿面的臉龐，突然間成了米黃色，整個(gè)人體瘦小了一圈。書稿完成后，腿變硬了，腰也酸了，渾身疼痛，全身發(fā)軟。然，我仍然亢奮不已，感到有好多事情還沒有說完……”由此可見，出生地影響他的一生，使他終生苦苦尋覓，在小說創(chuàng)作中，他獲得了精神滿足。

情纏綿，意難盡。難以想象，全書洋洋灑灑52萬字，50個(gè)篇章，四易其稿，一個(gè)一個(gè)字來寫，先生經(jīng)歷了怎樣的寫作歷程和情感體驗(yàn)？正如先生所言：“真正的小說就是用手、用心寫出來的，小說的優(yōu)美文字應(yīng)該是筆下流淌的河。手搟面比機(jī)器面吃起來更美、更香，手搟面有嚼頭?！蔽也荒苷f咬文嚼字使他過早離世，但確確實(shí)實(shí)，缺乏休息，沒有娛樂，過分透支生命空間，摧殘了他的健康。我能感覺出來，先生是用一種虔誠的跪拜，以“一萬年太久，只爭朝夕”的拼命三郎精神，為家鄉(xiāng)父老立傳！為摯愛的土地鼓與呼！

恭敬地翻開扉頁，自己也仿佛一下子進(jìn)入到了那個(gè)特定年代的歷史歲月。在書里面，我所接觸到的與其說是聆聽一部有關(guān)夏縣抗日戰(zhàn)爭的故事，倒不如說進(jìn)入了一位老作家的情感世界，自己的思維跟隨著這位老作家在禹都大地上、在條山上下的廣闊大地上，加入“星星之火，可以燎原”的全民抗戰(zhàn)行列……

整部作品以故事的形式慢慢鋪展開來，生動(dòng)講述了1939年5月日本侵略者占領(lǐng)夏縣城后，縣城南街王彥貴和老柴兩家人的抗日故事，諸如火燒日本馬料庫、炸毀日本皇部、智斗日本特務(wù)、搗毀日本慰安所，粉碎日本進(jìn)攻中條山的營房等精彩片段……對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，作者為小說里的人物注入了向上的光明的力量。夏雄的有勇有謀，冬英的愛憎分明，中娃的忍辱負(fù)重，春豪由膽小怕事到英勇抗日的蛻變……男女老少，甚至一草一木，在作者的筆下都栩栩如生，有血有肉有情有義。作品文筆情愫真切，人物個(gè)性鮮明，景物描寫優(yōu)美，情節(jié)跌宕起伏，心理刻畫細(xì)膩，語言幽默生動(dòng)，帶有濃郁的夏縣方言特點(diǎn)，特別是包含了蒲劇、眉戶的味道，層層鋪展，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，充滿張力與想像的空間，把讀者引入70年前那個(gè)戰(zhàn)爭年代、戰(zhàn)亂的夏縣，將一個(gè)個(gè)抗戰(zhàn)的平民英雄推到讀者面前……

“天下興亡，匹夫有責(zé)！”當(dāng)我們整個(gè)民族的軀體行將頹倒絕續(xù)之秋，我們的那些被稱作“草根”的普通老百姓振臂而起，置生死于度外，甘冒矢石炮火、槍林彈雨，奮勇殺敵，留下多少個(gè)可歌可泣的故事，譜寫著“我是中國人”的民族尊嚴(yán)。這是最打動(dòng)人心的基點(diǎn)，也正是基于這樣的精神格局，柴勇得以走出夏縣，走出山西，乃至全國……

誠如先生闡述本書春秋立意：“有一位代表中國出征遠(yuǎn)東國際軍事法庭的法官，在法庭上說了這樣一段話，我不是復(fù)仇主義者，我無意于把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是我相信，忘記過去的苦難，可能招致未來的災(zāi)禍！謹(jǐn)以此書，獻(xiàn)給成千上萬的抗戰(zhàn)無名英烈！”這是小說的靈魂所在，也是柴勇先生的價(jià)值所在。

作為先生家鄉(xiāng)后人，我由衷地感到高興，在當(dāng)今這樣一個(gè)物欲橫流、精神匱乏、信仰缺失的時(shí)代，因?yàn)槲疑钌蠲靼走@本著作問世的積極意義。我們要感謝柴先生的執(zhí)著努力與堅(jiān)持不懈。第一次完整全面原汁原味地呈現(xiàn)了70年前夏縣的風(fēng)土人情和壯烈抗戰(zhàn)的真實(shí)景象。它的每一個(gè)字句都傳達(dá)著家與國的信念與希望?！拔沂侵袊恕?，不是一句空泛的口號(hào)，而是一種千秋不老的情懷！如今，這種精神自信，終于化作書籍，飄著墨香，薪火相傳了！

【緬懷祖父】

又逢一載七夕時(shí)！爺爺，可記否，今天是你的85歲壽誕！

云鶴千年壽，蒼松萬古春。天堂路遙，孫兒想給你打個(gè)電話，衷心地道一聲：“爺爺，生日快樂！”不知，可否有通向天堂的號(hào)碼？

日歷翻飛，五載飄逝，孤寂的深夜，窗外唯留凄凄風(fēng)雨之聲。不知哪條路通向你的天堂，不知何時(shí)能與你重相逢？無奈生死兩茫茫，無處與你話凄涼。你總是在我的夢里，輕輕拭去我的哀傷：“吾今遠(yuǎn)行，快樂至上。莫悲我，莫哀我！汝等聽話否？哀怨太多防身傷?！?/p>

你說你要去遠(yuǎn)行，可每逢周末，我分明看到你在村口把我張望；你說你和我們?cè)谝黄?，可我進(jìn)家門千萬次將“爺爺”呼喚，卻聽不到你親切的答應(yīng)；每次見面，咱爺孫倆總是把國內(nèi)國際形勢會(huì)商，可如今只見那把老椅子，卻不見你侃侃而談的模樣；你居室里的一切還是原樣，怎不見你潑墨揮毫的身影，我只能對(duì)著墻上鏡框里那些老照片黯自神傷，悠悠往事在眼前接踵……

在戰(zhàn)火頻仍的1929年農(nóng)歷七夕，你出生于禹甸厚土，溫公故里。這里鳴條巍巍，涑水漣漪；鐘靈毓秀，人杰地靈，積淀著厚重深邃的文化底蘊(yùn)，養(yǎng)育了生生不息的炎黃后昆。戰(zhàn)爭的硝煙給這方土地帶來了苦難。兵燹之禍，土匪橫行，鴉片泛濫，幸虧曾祖父敬修薛老先生身擔(dān)村長，為人處事，小心謹(jǐn)慎，樂善好施周濟(jì)窮人，才在亂世中艱難求生存。在他人賣兒賣女賣家產(chǎn)躲戰(zhàn)亂或抽大煙時(shí)，他卻勤儉操持，省吃儉用，置得田產(chǎn)百余畝，家境倒也殷實(shí)富足。你沒有因?yàn)榧彝サ膬?yōu)越而像眾多紈绔子弟一樣自甘墮落，而是“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”。

你少年聰穎，博聞強(qiáng)識(shí)，名聞鄉(xiāng)里。后以夏縣第一名的成績考入晉南中學(xué)（現(xiàn)康杰中學(xué)前身），在校期間，勤勉好學(xué)，出類拔萃，深得校方賞識(shí)。后推薦入當(dāng)時(shí)的山西大學(xué)堂，但因解放太原戰(zhàn)役打響，烽火連天，學(xué)校被迫放假，再加上曾祖母的擔(dān)心，你只得回到家鄉(xiāng)夏縣，做起了教書先生。從此開始了你的講臺(tái)人生！歷史陰差陽錯(cuò)地成就了一位禹都名師！

你先后執(zhí)教于夏縣教師進(jìn)修校、夏縣中學(xué)、夏縣禹王高中。在那個(gè)文斗武斗瘋狂的年代，因家庭成分過高，為躲避迫害，你不得已從夏縣中學(xué)回到家鄉(xiāng)的禹王高中。也許是為了明哲保身，也許是為了“留得青山在”，你選擇了“遠(yuǎn)離政界，終身從教”的決定。從此，你婉言謝絕了許多從政的邀請(qǐng)，安貧樂教四十載，春風(fēng)化雨不了情。在進(jìn)修校的7年間，你上山下鄉(xiāng)，不辭辛苦，為建國出期的夏縣培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀教師；在夏縣中學(xué)成立之初，你風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，與當(dāng)時(shí)的夏中一批元老共同為夏中的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)；后禹王高中成立，你又不辱使命，與禹王的老師們同甘共苦，撐起了夏縣文科教育的一方天地，圓了多少農(nóng)家子弟的大學(xué)夢，改變了多少農(nóng)家兒女的命運(yùn)！

高考制度恢復(fù)后，你更是信心十足，激情倍增，舌耕心耘在三尺講臺(tái)，用智慧和才華贏得了接踵的聲譽(yù)和學(xué)生們發(fā)自心底的尊重！就是我們，也感受到了這種榮譽(yù)和尊重。每當(dāng)碰到你當(dāng)年的學(xué)生，總能聽到盛贊你的話語。聽他們談你做人的嚴(yán)于律己，談你學(xué)識(shí)的淵博精深，談你教風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，談你授課的深入淺出，談你輔導(dǎo)的熱情耐心，談你與他們的一輩子師生情誼……就是在你退休以后，學(xué)生們時(shí)不時(shí)從全國各地趕來看望當(dāng)年的老師，有政界要人，大學(xué)教授，廠礦經(jīng)理，文藝名流，杏壇名醫(yī)，留洋博士……在你70和80大壽的時(shí)候，學(xué)生們敲鑼打鼓送來壽匾。而今，每當(dāng)我仰望那鐫刻著“桃李獻(xiàn)瑞”、“范示后學(xué)”、“德潤后昆”等字樣的牌匾，我從內(nèi)心為你驕傲！你說，你只是盡了為師之責(zé)，卻收獲了一大批不是兒女勝似兒女的好學(xué)生！此生足矣！

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。退休二十年，你熱心村里公益，參與紅白理事，公平無私，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不求言謝，不計(jì)回報(bào)，唯求事主滿意、大家放心。就是在你去世前幾天，你連續(xù)參加兩家紅白大事，整天忙在別人家里迎來送往；三叔考慮到你的身體吃不消，不讓你去，你說：“忙完這一家，今后再不參加此類事了。”趁家里沒人，你又悄悄去幫忙了，就是沒想到自己已是八十高齡的人了……你一生清貧，沒有給我們留下什么看得見的遺產(chǎn)，但卻給我們留下了值得用一生品味的精神世界！

當(dāng)桃李滿天下的時(shí)候，你欣然于一片姹紫嫣紅；當(dāng)榮譽(yù)紛至沓來的時(shí)候，你欣慰于無悔的奉獻(xiàn)；當(dāng)兒孫滿堂的時(shí)候，你欣喜于天倫之樂…你去世時(shí)，堂屋和家門口貼的兩幅挽聯(lián)我清楚在心：“丹心育人四十載，清風(fēng)拂開桃李何其艷，八方學(xué)子傷心難禁千行淚，痛痛痛；厚德傳家一輩子，善行示范子孫能不賢，滿堂至親慟哭不覺九回腸，悲悲悲?！薄奥《麟y報(bào)，情未了，大師且慢走，桃李白馬素車揮別淚；孝心未敬，悔無限，摯親請(qǐng)留步，兒孫青天碧海寄離言?！币苍S這些挽聯(lián)并非符合聯(lián)律，但發(fā)自內(nèi)心的情感何須在乎那些形式的牽絆呢？

天籟之音，不絕如縷；教誨之澤，醍醐灌頂。我們?cè)谀愕慕虒?dǎo)下成長，你在我們的眼中永遠(yuǎn)年輕。但蒼天不憫，閻羅無情，精神矍鑠的你竟然離開了我們。那是大年正月初三的時(shí)候，你還愉快地與我們談天說地。至今記得當(dāng)時(shí)你對(duì)我的要求：“做人，嚴(yán)于律己，做個(gè)好人；做事，持之以恒，做成漂亮的事。”豈知你走得太匆忙，這番話竟然成了臨別遺言。再見到你時(shí)，你卻永遠(yuǎn)地合上了雙眼。任憑家財(cái)千萬貫，難買爺親在高堂。哀樂陣陣，眼望著你的遺像，千呼萬喚不聞應(yīng)，最恨吾輩無能為你延壽長。你去遠(yuǎn)行無歸程，我是從此無爺親。天堂人間隔堵墻，今后我能向誰訴憂傷？誰又會(huì)為我指點(diǎn)人生的迷茫？

天高鵲夜飛，橋起相會(huì)時(shí)。佳期如約，想那牛郎織女都能喜相逢，咱爺倆卻不能。今天是你的生日，該是個(gè)高興的日子，我卻滿眼惆悵。以這樣的情懷相見，以這樣的方式相約，我瑟索的牽掛和揪心的呼喚您可否感知？洶涌的思念沖撞心墻，成一壁長長的憂傷，亙?cè)诹似呦?！只想給你打個(gè)電話，只想把“生日快樂”的祝福表達(dá)，未語淚先流……

【泗交山水一壺茶】

夏已至，春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。煙雨四月天，正值條山采茶季。攜一顆素心，約上幾位友人，偷得浮生半日閑，且上泗交品茶去，品咱地道的山西綠茶！

天公不湊巧，偏偏起風(fēng)雨，淅淅瀝瀝，不像落在地上，倒像是砸在心里。天是灰的，心是沉的。雨似乎越來越大，像是故意在考驗(yàn)我等的心力。我知道，美好的東西，總不是那么可以唾手可得的。李健吾先生都有《雨中登泰山》的決心和勇氣，作為先生家鄉(xiāng)后人，我輩更應(yīng)慨當(dāng)以慷，放膽青山亦縱情，向著中條，出發(fā)吧！

伴著飄渺的霧，迎著飄灑的雨，車，大步流星，匆匆復(fù)匆匆，走向條山高度，馳向云霧深處。是誰巧手裁得云錦，織就一山秀色？穿梭于或淡或濃的云霧間，彎隨山轉(zhuǎn)，路循谷行，讓人猝不及防，便跌入了美得窒息的遐思，禁不住要以唐詩為律，宋詞為韻，吟詠這雨中的山光水色了。

景好，人的心情就好。明快的心境，如山泉溪水般的流暢。我等早已幻化成仙客，心像云兒一樣，急不可待地飛向了王家河。車門微啟，吸一口濕潤的空氣，看一眼青黛山巒，霎時(shí)便被茶園情趣所包圍。但見霧中青山隱約，細(xì)聞空谷泉聲幽鳴，好一幅人間仙境圖！

好茶都是靠霧養(yǎng)出來的！那一坡溜溜的茶喲！在雨水的滋潤下，被乳白色的霧氣氤氳著，葉面上綴著晶瑩的水珠，青蔥如玉，碧翠似翡，煞是喜人。記得朱自清先生在《綠》中寫道：“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”那么于我，在這芳菲四月，第一次到王家河茶園，就不禁驚詫于它的綠了。好一個(gè)旖旎的綠，好一個(gè)清爽的綠，好一個(gè)嬌媚的綠！若那茶圣陸羽在天有知，亦會(huì)醉了，醉在這條山層層疊翠的茶園深處，不辭長作這山中客了，不問歸路。

人言，江南有嘉木。是誰？潑墨條山深處，染就這泗交碧玉，滋養(yǎng)了這“厚民晉茶——三晉第一茶”的芳名，于姹紫嫣紅處，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)韻。自此，山西便有了“南茶北移”的秀色佳人。

茶園的主人，乃是陳厚珉先生，來自山東青島的漢子。君住山之東，更愛山之西。他遠(yuǎn)離都市，別離喧囂，落定一顆誠摯寧靜的心，安家山西，結(jié)廬深山，創(chuàng)業(yè)富民，以“泰山石敢當(dāng)”的精神，鑄就了三晉茶文化的第一座豐碑?！吧轿鞣N茶第一人”，讓人肅然起敬：厚民厚德，自然厚道！這無疑是超越了歷史，超越了茶葉生命的禁區(qū)、超越了自我的不朽傳奇。傳奇，也許更讓人有種抑制不住的好奇和探尋。

當(dāng)年逾50的他第一次踏上三晉的土地，當(dāng)他耳畔響起那首凄愴悲惋的《走西口》時(shí)，當(dāng)他的足跡疊加在當(dāng)年晉商走過的茶路時(shí)，一個(gè)沖動(dòng)的念頭，一個(gè)反其道而行之的夢想，縈繞在他的腦海，糾纏著他的思緒：“晉商萬里販茶，為何不在自己的土地上種茶呢？”

陳公這樣做了，豪邁的足印，踩碎了嶙峋的山巖，叩響了對(duì)“南茶北移”的追尋與眺望，用愛編織襁褓，用心體驗(yàn)酸堿，用情把控溫度，青絲飛暮雪，壯年成古稀，終得釀出厚民晉茶的滋味，馨香了茶史春秋！因?yàn)橐粋€(gè)種子，因?yàn)橐黄咳~，幸有微雨輕落，夢想便有了十分篤定，精神在風(fēng)干和脫水中得以凝固，厚德在干燥和烈火中涅槃！20年風(fēng)雨茶路，一路艱辛，甘苦自知……

恰如崔玉龍先生在《晉茶賦》中描繪的那樣：“……齊魯陳公者，自幼懷奇想，到老志彌堅(jiān)，反彈琵琶，自信東作西成；造福百姓，敢教南茶北徙。斥巨資，耗心血，屢試屢敗，屢敗屢試，垂成霍山七里峪，終落夏縣泗交山……”

夏縣者，古有嫘祖養(yǎng)蠶，今有陳公種茶。當(dāng)來自“華夏第一都”的邀請(qǐng)發(fā)出的時(shí)候，陳公將目光投向了熱情好客的“綠色夏縣”，投向了中華文明濫觴之源的中條山，投向了“青山無墨千秋畫，流水帶弦萬古琴”的泗交河畔……

相遇了必然相惜，相知了定然相愛，茶之緣，如這般約定。山高水長，雨霏霧繞，蓓蕾開苞，香凝嫩芽，氣聚葉片，宛若梅花心性一般，以一冬的蘊(yùn)藏，綻放一場春之花事。于是，一片，又一片的茶園，綠波吟風(fēng)；一坡，又一坡的青山，飛揚(yáng)著附近村莊采茶人勤勞致富的歌……歌在園里飛，指在葉上飄，一葉葉細(xì)芽飛入簍子中，霎時(shí)間，茶簍中的綠滿了、溢了……

泗交山水一壺茶！

應(yīng)是人間第一茶！且聽一聽那芳名：泗交綠！精靈一樣的名字，洋溢著春氣盎然的生命氣息，讓人頓感青山綠水輕風(fēng)呢喃，人世間一切喧囂皆遠(yuǎn)去。

接待我們的陳曉園女士，是陳公的女兒，打理著茶園的事情。不知是泗交的水土養(yǎng)人，還是日子過得樸實(shí)滋潤，她臉上的氣色像滲透在晨霧中的朝霞，再加上那副自然可親的笑容，越發(fā)顯得生動(dòng)、溫婉。

其實(shí)她已經(jīng)融進(jìn)這方山水，時(shí)不時(shí)用夏縣的土話與我們交流，這樣自然就格外親切了。萍水相逢一杯茶，好客的女主人，款待我們的當(dāng)然是好茶了；用來泡茶的水，自然是鮮活的山泉了；更令人感動(dòng)的，是她對(duì)這方土地的摯愛與感恩……“此處盡家鄉(xiāng)風(fēng)月，舉杯是故土人情！”墻上懸掛的一副楹聯(lián)，不正是她內(nèi)心情懷地由衷傾訴嗎？

茶是什么呢？有人說是“人在草木間”；有人說是“人生百態(tài)”……一個(gè)茶字，義深深，情切切，啟人浮想翩翩，思緒悠悠。

是啊，草木一秋，人生一世。我們每個(gè)人都在釀制一杯人生之茶，是清茶，還是濃茶；是甜茶，抑或苦茶……全在你我是否存有善之念和愛之心罷了！好茶流韻，好人流芳。此時(shí)的陳氏父女，宛若這條山深處碧翠叢生的茶樹，蓬勃著“品優(yōu)、色鮮、味醇、韻豐”的人生姿態(tài)，快樂著自己的快樂，幸福著他人的幸福……

屋外雨聲然然，屋內(nèi)人言然然，飲茶然然，似乎忘記了外面還下著雨……

清泉初沸，懸壺高沖。待一杯新茶捧在面前，縷縷的豌豆香，在裊裊水氣中彌散，似乎并不濃艷，卻頗厚實(shí)。深呼吸，此氣息似美人細(xì)碎的腳步，其人未現(xiàn)，已暗香浮動(dòng)，沁人心脾。在剔透的玻璃杯中，唯見那卷曲的葉子打著旋兒，盡情地享受水給予的滋潤，輕曼地舞蹈著、舒展著，一如情竇初開的妙齡女子，向情郎袒露羞澀的心扉。此時(shí)杯中之綠，已定格在一抹渾似玉的溫潤與純澈，給人一種交融之后的柔美，不摻雜任何的浮華……

從來佳茗似佳人！面對(duì)這樣一杯新茶，內(nèi)心早已遙遙一揖，又怎忍心用味蕾輕觸她的芳顏呢？其實(shí)，看葉的翔舞，聽水的清音，就是一種淺淺的幸福，還奢求什么呢？但其柔媚得又讓人不忍拒絕，只有舒融心態(tài)，微閉雙眸，我用男兒多情緋紅的氣息，輕啜，輕吻少女的一個(gè)清夢，溫溫的，軟軟的，唇齒生香……

雨依舊下著，屋檐下滴水聲依舊，天有點(diǎn)冷，而心中卻因它的綻放而溫暖如春……

如此，這般。

獨(dú)愛這泗交山水一壺茶了！

【問道堆云洞】

濃縮的仙境，放大的盆景，狀如小布達(dá)拉宮。積云繚繞，云封門洞，天成一個(gè)堆云洞！

一座道觀，一座迷宮，香煙繚繞在虔誠的臉龐，怎看不清人世間的朦朧。經(jīng)聲佛號(hào)，暮鼓晨鐘，過往的生靈能否走出迷惘……

－－－－題記

堆云洞，一個(gè)飄浮在云中且又清幽的山野道觀，鐘一聲，磬一聲，遁隱了幾百年的時(shí)光。

但凡山清水秀的地方，總有那些仙宮道院、梵音縹緲，不時(shí)會(huì)納入眼簾，傳入耳鼓。堆云洞，就是這樣一座洞天所在，一座被祥云籠罩、被香煙繚繞了幾百年的“清凈世界”。兩側(cè)溝壑深近百米。蛇虎、石健二澗環(huán)繞，澗水東流入涑水河。因雨后崗上積云繚繞，霧靄長存，洞門云封，故稱“堆云洞”。

“一缽即天涯，隨緣度年華，是山皆可住，何處不為家?！蹦切┰朴嗡姆降牡廊?，追隨悠悠白云，一衣一缽，一根竹杖、一把紙傘，在西風(fēng)古道上苦行，在山水間求索一方清幽的棲身之地，靜聽山河聲音，感悟風(fēng)云足跡，洞明人生玄機(jī)，普渡眾生迷茫。堆云洞似乎是在等候他們，他們也把鐘情的目光投向這里。

對(duì)于我來說，每一次的行旅，都是一次尋找。曾想策馬塞北，一任肆虐的風(fēng)沙吹疼我的面頰；曾想浪跡南沙，一任視野茫茫無涯?？晌也⒎侵皇菫榱丝达L(fēng)景，只想攜一顆素心，兩眼的清澈，掙脫滿身的紅塵煙火，趟過一方清幽即可。

拾級(jí)而上，這一級(jí)級(jí)的臺(tái)階在我眼里看來，也未曾知曉曾有哪一雙腳踏過，是粗闊強(qiáng)壯的男子之健足，還是纖細(xì)柔婉女子的三寸金蓮？那么，我此番地靠近，是來尋找，或是來問詢的？塵間過往，迷失的心性，乖張的躁動(dòng)，的確該在此處一一拆解，一一放下。行走在浸泡著歲月煙云的道觀里，想起了老子，想起了《道德經(jīng)》……

“道可道，非常道?！币徊坑肋h(yuǎn)也參不透的《道德經(jīng)》。在漫長的封建社會(huì)里，道家似乎始終沒有登廟堂之高，領(lǐng)一代風(fēng)騷；儒、佛、道，惟獨(dú)道家，靜心寡欲，隱遁山野，既無出將入相的堂皇，亦無香燭繞梁的喧鬧。或許，“安貧樂道”的成語就是這樣來的吧。

幾百年來，這高墻內(nèi)的道士，讀著高深莫測的經(jīng)卷，品著清淡寡味的素食，于他們看來，苦行之中隱寓了大歡樂，覺悟之中擁有了大自在，那種深長的參悟令到來的每個(gè)心懷虔誠的人，在步入高墻的那一瞬間不自覺地涌上一種莊嚴(yán)肅穆，在流轉(zhuǎn)的香火味中收斂了濁重的塵世氣息，心中的浮華也隨之殆盡。

只要是寺廟道觀，不管是旅游旺季還是清冷的平日，人總是不能擺脫內(nèi)心的寄托，都會(huì)跪拜祈禱，都會(huì)有心靈的寄托，尤其遇到一些帶著傳奇色彩的廟宇圣物。大門前的兩顆皂角樹，一大一小，枝繁葉茂，宛如翩翩仙女迎客來。樹上系滿了紅布條，隨風(fēng)搖曳那一抹紅。想那每一條紅布帶子或許都栓著一個(gè)心愿，一份祈盼，一個(gè)念想吧！

道家特別崇拜神仙，所以是最講究風(fēng)水的。堆云洞的山門就修有三重門洞，走進(jìn)山門就表示進(jìn)入山門的人已經(jīng)跳出了“三界”，這所謂的“三界”就是無極界、太極界和現(xiàn)實(shí)界，似乎這樣就可以修煉成仙了。成仙與否，不得而知。神仙應(yīng)該是道家教義中的精神圖騰。佛由心成，道由心學(xué)，德由心積，功由心修，福由心作，禍由心為。心能作天堂，亦能作地獄。只要心存善念，行止修善，那自然成神成仙了……

穿越沙石洞，頓覺透身涼爽，但心存忐忑，唯恐沙石墜落。據(jù)說，這個(gè)洞雖為沙石結(jié)構(gòu)，但非常堅(jiān)固，可謂是堆云洞的神奇之處，也是該道觀稱之為洞的緣由。令人稱奇的是，這個(gè)土丘的四周，甚至距它不足三米的水井和窯洞皆為黃土，唯獨(dú)此洞上下高達(dá)六米皆處于沙石之中。怪在奇中，這大概是大自然造化與道家意境的完美結(jié)合吧！每當(dāng)天雨將至，云從洞起，若煙，像云，似霧，飄逸灑脫，無束無縛，在沉睡的古觀靜靜彌漫開來，氤氳于殘碑廢桓之旁，繚繞在雕梁畫棟之上，彌蒙在空幽的山林中……于此空靈幽境，輕走徐行，飄若宛云，襲煙踏霧而來。此時(shí)頓然發(fā)現(xiàn)，自己已置身在一個(gè)清麗如水，沉定如鐘的桃源幽世，一顆心也被浸潤得晶瑩剔透，平滑如鏡，不惹半點(diǎn)塵埃，有萬千話語卻又欲言而止。

過了沙石洞，又是天一重。堆云洞上下行走雖不筆直暢通，但曲折迂回也頗有韻味，恰似一座神奇的迷宮，宛若游走于錯(cuò)綜復(fù)雜、玄機(jī)暗藏的八卦圖中。抬步拾階，穿院過庭，層層出新，步步成趣?？芍^是：房上有房，院中套院，洞里藏洞，大中有小，小中有大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，飄上飄下，左回右轉(zhuǎn)，處處迷霧，堂堂玄機(jī)，目目驚奇。有詩為贊：“玲瓏一朵碧芙蓉，白云常把洞門封。曲折螺旋步步升，青云足下會(huì)飛騰。回頭試看行經(jīng)處，已歷瓊樓十二層?！毙〉烙^大奇跡，小天地大乾坤！隱曲意味著什么？玄機(jī)，還是妙義？

每一步的跋涉，每一步的攀援，都是一種駕馭。駕馭自己的腳步，只為登臨一種從未達(dá)到的高度，眺望一種視界的遼遠(yuǎn)。北極臺(tái)為道觀頂峰，聳立云天，恰如詩歌所述：“已出絕頂出風(fēng)塵，更上高臺(tái)寄此身。未語同儕莫豪詠，恐驚天上落星辰。”登上去，便可北覽稷王雄峰煙云閑聚，南望中條秀嶺飛青縹碧。徘徊在堆云洞的頂峰，一幅幅山水風(fēng)景畫清晰在目：雙澗合流、石穴隱云、路盤層登、庭俯喬林、東樓朝雨、西殿晚風(fēng)、筆鋒留月、高臺(tái)孤峰……有此等美景，誰人不羨慕向往。以青山為琴臺(tái)，以流云為聽眾，于云蒸霞蔚間而得自在，于雨露甘霖里悠然徜徉。一曲云水畢，敢以冰心映青天！

人人都說神仙好，誰人不想成神仙？“拔出三千界，登臨豈偶然，浮塵飛不到，即此晤群仙”。當(dāng)一種信仰深入人心，成為一種與生俱來無法擺脫的精神皈依時(shí)，事實(shí)說明：不是宗教的本身迷信，而是人類的自身迷信。那就建一座廟宇，塑一座真身，讓信男善女有一個(gè)發(fā)布心境的地方，有一個(gè)求香許愿的地方，有一個(gè)陶冶情操的地方。最高之處，當(dāng)是“三清殿”。太上老君、玉清元始天尊和上清靈寶天尊，合成“三清”，是道教最尊崇的三位天神，供奉在百姓的口碑里，供奉在民間傳說里，供奉在神話故事中。他們慈目善目，白須拂肩，餐霞飲露，端坐在這堆云仙境。晨清暮昏，來了的人，去了的人，常常低首探看，然后無言走開，而他們?nèi)匀痪}默地駐守這一方領(lǐng)土，不喜亦不悲。

空氣里溢滿了檀香和燭火的氣味，斷斷續(xù)續(xù)有朝拜的信眾行來。焚一支香吧，沿著心靈幽暗的小徑走進(jìn)大智大慧的光明；擊一下清磬吧，敲開那扇虛無縹緲的空門，放下那顆沉重的世俗之心。巍巍廟堂，熠熠神光，裊裊梵音，寥寥青煙，只容肅然凝視，只容意念至誠，多少游客神香一炷，合掌求拜。想來那祈禱之詞也不過是祈名求利，或是保家眷平安吧。

我亦高舉檀香深深叩拜，檀煙裊裊，熏染出眼角的淚水，漠漠的一瞬，我窺見一縷穿透煙霧的光，撣在我的指上，似一朵娉開的蓮，耳邊木魚聲清脆，磬聲則仿佛直擊內(nèi)心。在不經(jīng)意間，把自己的心愿投進(jìn)了功德箱；在不經(jīng)意間，把吉祥飾物購買，把心中的祈禱虔誠地掛在脖頸間?！敖?jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢，暮鼓晨鐘警醒塵寰魂?！笨墒敲ＣＨ耸?，蕓蕓眾生，熙熙攘攘，又有幾人能放得下呢？清醒者能有幾人呢？問心，問道，問老祖？

逡巡在堆云洞里，我試圖解開這令人郁結(jié)的命題。驀然回首，嘉康杰，這位河?xùn)|革命的先驅(qū)，身穿長衫、神采奕奕地迎面走來……我豁然明白：“道是一種信仰！棄小我，顧大家，救民于水深火熱之中的革命信仰！”

1922年之秋，嘉康杰懷揣一顆“教育醒民救國”的赤誠之心，曾在堆云洞留下堅(jiān)實(shí)的革命足跡，可謂是：“古老道觀逢新生，平民中學(xué)播火種。馬列主義是明燈，進(jìn)步青年燃激情。”歷史不會(huì)忘記，堆云有幸見證：1928年春，以嘉康杰為首的河?xùn)|特委在堆云洞秘密成立，從此拉開了艱苦卓絕的河?xùn)|革命帷幕。堆云洞成為河?xùn)|受苦受難民眾仰慕的革命搖籃。瞻仰康杰生前居住的窯洞，感慨萬千；撫摸先烈親栽的夜合歡，凝重?zé)o語；聆聽先烈“計(jì)術(shù)藏身，機(jī)智甩敵”的傳奇故事，心生敬仰。嘉康杰為民謀福祉，放下了功名利祿，放下了自己寶貴的生命……這難道不是一種道嗎？難道不是對(duì)道家教義的最新詮釋嗎？

風(fēng)在林梢，云在青山，水在澗流，我明白了：大道至簡，大道至樸，大道至真！于是我說，堆云洞不是一座普通的道觀，它的門扉上浸染著烈士的鮮血，洞觀里珍藏著“特殊的道德經(jīng)”！

問道堆云洞，來時(shí)求半偈，去罷悟真空，思緒已不再彷徨，只須輕輕推開那扇門，便見大“道”無垠……

【勿忘涑水書院】

溫公已逝，書院仍在，重修后已然成廈。

閑來無事，常喜歡登上鳴條崗，循著千年古道，通往涑水書院，足跡疊加在這條無數(shù)禹都讀書人走過的路。

不知道這是第幾次?；蛟S每來一次，在我的心靈上都會(huì)刻下一些印痕，就像樹每長一年增加一圈年輪一樣。我覺得，禹都的讀書人，或者自命為讀書人的人，都應(yīng)當(dāng)?shù)戒乘畷喝マD(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看。人不必太多，自己一個(gè)人去，或者只邀二三好友。不必?cái)y茶，不必帶酒，只帶著一雙眼，一顆心。

鳴條崗下，涑水淙淙，低吟淺唱，蜿蜒流瀉。當(dāng)風(fēng)、云、雨、霧轉(zhuǎn)換時(shí)，這里漫山蒼翠，草木靈秀，曲水流觴，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，天籟之音空谷轟響，編織著經(jīng)天緯地的空闊與豁達(dá)。書院的對(duì)面，是幾座狀如筆架的丘陵，似乎是上天有意而為之，讓溫公先生憩息滋養(yǎng)經(jīng)典的如椽巨筆。筆架嶺已寂寞千載，溫公之后，又有誰能將其筆擱置其上呢？

溫公已被雕鑄成銅像，屹立在祠前廣場，我佇立在雕像前，與他默然相望。此時(shí)的他，只是一位塵霜滿鬢、瘦削清峻的老者。我可以想象得到，一個(gè)又一個(gè)子夜，溫公在如豆的青燈下披衣而坐，咀嚼著時(shí)代的苦難，瘦削的肩頭，扛著推不掉的歷史分量，磅礴的思緒演繹著一部心系家國的通鑒。

拂去紅塵俗世的喧囂，穿越風(fēng)花雪月的景致，把心放低，把腳步放輕，“吱呀”，一聲門響后，是千年的寂靜。歲月沉默著與院中的青松翠柏共守著當(dāng)年的故事。一院青枝，如長衫飄逸；清越的鳥鳴，像是書生的吟唱。門后，有一只蟋蟀在悄吟……空寂的書院，盛滿了蒼茫如水的時(shí)光，渡我，渡我到那遙遠(yuǎn)的北宋，聆聽時(shí)光深處清澈而不絕如縷的朗朗書聲。

徜徉在涑水書院，就像一根羽毛，在清冷幽深的長廊飄翔，那些門窗內(nèi)的寂靜、神秘、悠遠(yuǎn)，和風(fēng)般將歲月輕攏在手中。一種真空般的力量，讓我們激情磅礡卻無法發(fā)出一點(diǎn)驚奇或感嘆的聲響。那樣的時(shí)代，那樣的院落，那樣的人，曾經(jīng)那樣地給了歲月慰藉，給了文化力量。有聯(lián)為贊：“作綱目，繼春秋，禹都溫公賴筆削而史書不謬；由問學(xué)，盡德性，涑水書院辨異同而圣道始明。”

浮云流轉(zhuǎn)千年，那是一段禹都往事。涑水書院，也叫溫公書院，始建于宋治平二年，即公元1065年。這年二月，在京都知諫院為官的司馬光歸里省親，目睹鄉(xiāng)民生活艱辛，子女無學(xué)可上，十分憂慮，回京后仍牽掛在心，特派人送回一筆銀子建起這座書院，供農(nóng)家子弟就讀求知。

書院總該有個(gè)名號(hào)吧！一切皆源于那條清波潺潺的涑水河。也許當(dāng)遠(yuǎn)古的天空飄下第一滴雨點(diǎn)時(shí)，也許當(dāng)中條山的巖縫中擠出第一縷泉水時(shí)，涑水河就開始了它生命的潺潺流動(dòng)。雨水泉水，呼朋引伴，蜿蜒而下，聚成小溪，匯成河流，載著朵朵細(xì)浪，一路歡歌，拐進(jìn)了夏縣，流進(jìn)了宋代，似乎是為了約會(huì)一個(gè)家族：司馬家族。“粹德輝煌流涑水，清忠發(fā)越秀峨眉”，山因水秀，水以人榮，司馬光無疑是家族的代表，被世人尊稱為：“涑水先生”！以家鄉(xiāng)河流的名字稱呼那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，這是一種親情的呼喚。同樣，司馬光亦情系桑梓，反哺故土，將書院建在自家祠堂，并命名“涑水書院”！

原以為要滿腹詩文，并且有一段機(jī)緣，才可以來到這方書院。其實(shí)，那時(shí)涑水書院的門檻并不高，只要是適齡學(xué)童抑或但凡想識(shí)文斷字、知書達(dá)理者皆可，可謂是“廣收弟子，有教無類”。涑水書院，雖沒有當(dāng)時(shí)的四大書院，諸如廬山的白鹿洞書院、長沙的岳麓書院、商丘的應(yīng)天府書院、登封的嵩陽書院有名，但這對(duì)于那些鄉(xiāng)村學(xué)童抑或大齡后生而言，已經(jīng)是一件莫大的幸事了。

據(jù)雍正年間的《山西通志》載：“山西夏縣涑水書院，有堂七楹，中設(shè)司馬文正像，顏曰粹德堂，左延賓，右延師，辟齋五，聚造士之俊選與幼學(xué)者分授焉。游息之所，講肄之堂，庖廩井廄靡不俱備，復(fù)入田畝若干，歲入以贍，且以供祀事。”可見，涑水書院是成人與幼年分班授課。輕輕地，推開一扇虛掩的門，我像一個(gè)莽撞的孩子，闖進(jìn)了這個(gè)幽靜的讀書勝地，帶著莫名的好奇。

行走書院，陽光灑在肩上，我分明能感覺到它的重量。這是一片寂靜的所在，靜得可以聽到陽光的心跳，聽到不遠(yuǎn)的杏花碑樓的風(fēng)鈴聲響，清脆悠遠(yuǎn)。

我穿過回廊，陽光透過瓦當(dāng)，打在我的臉上，陽光是當(dāng)年的，瓦當(dāng)卻已不是舊物，我徘徊在光與影的交界，游蕩在新與舊的邊緣……

任何年代，人都需要讀書。需要一個(gè)安靜的地方讀書，期待有文化的人來教他讀書。書院，讀書的地方，最需要容納的就是學(xué)生，而學(xué)生最應(yīng)該踏進(jìn)的地方就是書院，一個(gè)愿意容納，一個(gè)愿意踏進(jìn)，何樂不為？

書院的故事就是讀書、教書、講書的故事。這里一定講述過“砸缸”的故事，講述過“警枕”的故事，講述過“賣馬”的故事，講述過“剝胡桃”的故事，講述過“恭敬兄長”的故事，講述過“訓(xùn)儉示康”的故事，講述過“典地葬妻”的故事……學(xué)堂里的先生捧起經(jīng)書，走上神圣講壇，他和弟子把“子曰詩云”的優(yōu)美吟唱，撒落在北宋的天空。這些書聲已沒有功利性，純純的，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。不知有多少懵懂學(xué)童，在這兒“志于道，據(jù)于德，依于禮，游于藝”，種下牙牙學(xué)語的夢，收獲滿腹經(jīng)綸的春。一切來自書院最初的文化恩澤，來自老師的春風(fēng)化雨……

這里也許上演過誡尺的故事。先生對(duì)調(diào)皮搗蛋，不好好念書的學(xué)生用“誡尺”（用毛竹制成，約一尺長，一寸寬）實(shí)施懲戒，只打手心。先生懲戒學(xué)生時(shí)，家長不得干預(yù)，即便家長是富甲一方的員外，抑或是衙門中的高官。先生哪來那么大權(quán)利？聽說是孔子授予的，先生教訓(xùn)學(xué)生，是代孔子教育學(xué)生，圣人之道，哪個(gè)敢干涉？

鄭板橋有一首詠師塾之作，詩云：“老書生，白屋中，說唐虞，道古風(fēng)，許多后輩高科中，門前仆從雄如虎，陌上旌旗去似龍，一朝勢落成春夢，倒不如蓬門僻巷，教幾個(gè)小小童蒙?！币恢毕嘈牛總€(gè)人心里都有著對(duì)老師的回憶，那里生長著一片屬于自己的故事，無論歲月如何侵蝕打磨，無論風(fēng)雨如何沖刷洗禮，它依舊神圣，純凈，美好，一如初次念起時(shí)的模樣。

名舍去，利舍去，也就無須再流轉(zhuǎn)于紅塵俗世間。當(dāng)完成了歷史的重托，心累了，就找個(gè)地方歇歇腳吧，疲憊的溫公一歇就歇到了那方書院，歇到了他生命的原鄉(xiāng)，承繼著下一個(gè)文化傳承的輪回。火炬一般的名字，始終點(diǎn)亮在歷史的屋頂。他在用自己的方式詮釋、界定著世界的蕪雜、生命的簡單；經(jīng)歷的不平事給了他第三只眼，讓他從容地穿過世俗的誘惑，淡然欣賞著鳴條崗上那“花滿一川紅蕊亂，渠環(huán)千頃翠波分”的詩情畫意了！

傾聽曠野的風(fēng)嘯，凝望天空的云飄，一種祭祀憑吊的心緒，融入悠遠(yuǎn)寧靜的氣息中了。從宋朝至今，經(jīng)歷了多少榮辱興衰，涑水書院恍如一只釉色天成、弧線飄逸的青花瓷碗，碎在了石花蒼然的古道上。斑駁的石碑，端肅的講堂，坊間流傳的軼聞，燦若春花的的涑水書院，仍植物般蔥蘢地生長在那時(shí)的街巷和鄉(xiāng)野。每每徜徉于此，只想透過都市的欲望與迷離，返回自己的心靈，虛下來，靜下來，放下來，呼吸那千年文化的暗香；只想從睡臥腳下的青色殘磚的呼吸里，從匍匐檐上的寂然瓦當(dāng)?shù)捻庵?，從高掛樹梢的流瀉滿園的清輝間，尋一粒浩渺歲月遺落的塵沙，聽一段散落于時(shí)光洪荒里的弦歌回響。

流光飛逝，歲月輾轉(zhuǎn)，這樣一個(gè)書院，到了今天，進(jìn)進(jìn)出出的雖不全是書生，而是絡(luò)繹不絕仰贍的游客?！皽毓?xùn)誨當(dāng)凌絕頂覽奇景，涑水煙波更洗蒙塵化性靈?！蔽幕木鹤⒍ㄊ箷r(shí)間受孕，或是再過千年，來過的人，抑或是未曾來過的人，都知道，這方書院的先生，乃是司馬溫公！一部《資治通鑒》是永恒的教材！

【樂將此生付楹聯(lián)】

——寫在崔玉龍先生楹聯(lián)書展之際

在很多人的心目中，崔玉龍先生，喜好寫詩。是因?yàn)樗呀?jīng)出版了好幾本有品位的詩歌集子，恰似荷般高潔，宛若淡云長流……

其實(shí)不然，對(duì)于楹聯(lián)，他更是心有所屬，情有獨(dú)鐘，樂而不疲也！“子夜熒熒點(diǎn)孤燈”，在被譽(yù)為“兩行字文學(xué)”的原野上，他心中的藝術(shù)靈感，生發(fā)出一幅幅百態(tài)畫卷。雖飽經(jīng)孤寂，茹苦含辛，卻也苦中有樂，情趣盎然！“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須?！蹦欠輬?jiān)守的執(zhí)著，走過風(fēng)雨，走過歲月，留下一路的燦爛與花開！

不經(jīng)意間，綠，染過了春；紅，開始熾熱著夏。人間四月天，禹都風(fēng)光無限。先生的楹聯(lián)書展，經(jīng)“夏縣書協(xié)、楹聯(lián)協(xié)會(huì)”同心襄助，終得以成！喜逢細(xì)雨滋潤，清新盈懷；聯(lián)墨比韻，無風(fēng)而遠(yuǎn)，讓瑤臺(tái)山下仰瞻的人群，且如我一樣，多了一份驚嘆和艷羨！

波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會(huì)彰顯出不一樣的芳香。崔先生喜好吟誦主席《卜算子·詠梅》：“……俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！?/p>

愛何必含淚，微笑更是一種美好的守侯，不留痕跡地成為夢中顧盼的憧憬。在那點(diǎn)點(diǎn)幽香中，揮之不去的是那醉人的微笑。這何嘗不是一種精神的豁達(dá)，又何嘗不是一種情懷的暢然。我知道，先生的心已經(jīng)屬于詩歌、屬于楹聯(lián)了……

樂將此生付聯(lián)中，這份緣自骨子里的灑脫與空靈，這份自然而然的唯美與浪漫，這份超凡脫俗的夢幻無限，沒有彌久通透的文化浸潤，沒有源源不斷的詩意愛心，沒有悲天憫人的文人擔(dān)當(dāng)，那是不可能的！

人生，宛若一場旅行，如若能夠找到伴隨生命旅行的方式，該是多大的幸福！比如崔玉龍先生找到了楹聯(lián)。佛說：“萬發(fā)緣生，皆系緣分！五百年前的一次回眸，才換來今生的一次擦肩而過?！睘榱艘环N高雅溫潤的幸福，為了生命中一次注定的邂逅，他將一瓣一瓣的思緒、馨香悄悄植入楹聯(lián)，汲取甘露，用意念滋潤；采擷芬芳，用情感蘊(yùn)渲；摘取星辰，用心意鋪綴；懷攬風(fēng)月，用胸境醞釀……幸福，自有幸福的要義，幸福的追尋，幸福的體悟與印痕！就這樣，他將生命的哲思融入駢儷蓮花，撿拾一段藝術(shù)人生的篤定與超然。

愛是相互的！是這山對(duì)著那山喊的空谷回音，是“我見青山多嫵媚，料青山見我也如是”的心心相印……楹聯(lián)賦予他以開闊的思維原野，他同樣哺育楹聯(lián)以新鮮的生命呼吸。

“撐天拄地兩行字，納古融今一副聯(lián)?！币簧弦幌拢撬芍L(fēng)，亦是竹之雨；一下一上，是情之思，更是佛之禪。他把楹聯(lián)融入永不風(fēng)化的記憶，用永不凝固的熱忱，書寫著禹都大地上最美的風(fēng)景。

陶醉在他的楹聯(lián)里，你會(huì)回歸生命的原鄉(xiāng)，感覺到永遠(yuǎn)有看不完、賞不夠的風(fēng)景，你會(huì)看到他胸中開遍詞藻的花朵，肢體垂?jié)M語言的果實(shí)。他的靈感就像那含苞欲放的花骨朵，水靈靈的，仿佛只要讓陽光輕輕一吻，便會(huì)羞答答地?fù)u曳開來，帶給我們一水近乎童貞的清澈，一派夜月晚翠的靜謐，一份良田沃野的真情，一場滋心潤肺的春雨，一片芳草無際的綠色，一段美好平凡的時(shí)光，一坡賞心悅目的麥浪，一縷樸素溫暖的靈動(dòng)……

感悟在他的楹聯(lián)里，他那一支受命于天的筆，洋溢著清風(fēng)明月般的浩然之氣；一雙祥和近人的目光，參悟著人世間蒼生疾苦。你會(huì)感到他念天地之蒼茫，揚(yáng)氣韻之高潔，視榮華為殘花敗柳，看富貴似流水浮云，以豪氣染印肝膽，懷一輪明月，拂兩袖清風(fēng)，用梅花的心性，烘托布衫中的傲骨。你會(huì)感到血、肉、骨和精、氣、神的渾然一體，感到知、情、意和理、趣、美熔為一爐，感到廣度、深度、厚度和境界、凈界、圣界集于一聯(lián)。這一切，足以讓你我清滌耳目、澡雪心靈，領(lǐng)悟何為“楹聯(lián)小天地，人生大舞臺(tái)”……

楹聯(lián)，是文字的藝術(shù)，是飛揚(yáng)的思緒，是濃縮的人生。崔玉龍先生曾有一首《人生雜詠》：“人應(yīng)該怎樣活著？我千百遍地思索。功名富貴是過眼煙云，永恒的是你為人民留下什么！”我想起了王國維先生的話：有境界則自成高格；或如沈德潛先生所言：有第一等襟抱，斯有第一等真詩。謂予誰在做真詩者，玉龍先生是也！

崔玉龍先生為人為事，從不追求所謂“超凡脫俗”的境界，也沒有“自命清高”的褊狹意識(shí)，而是腳踏實(shí)地為藝術(shù)事業(yè)做實(shí)事。他作品最大的特點(diǎn)就是“雅俗共賞”。雅俗共賞，難在一個(gè)“共”字。先生作品既有著深厚廣博的傳統(tǒng)淵源，更有適合大眾的審美口味，使觀者易識(shí)、易辨、易讀、將近于理解領(lǐng)悟，給人以清新，給人以豪情，給人以力量，給人以精神上的享受和對(duì)人生的洞徹參悟。

一位飽經(jīng)風(fēng)霜而又云淡風(fēng)輕的長者，一段艱澀寂寞而又樂此不疲的選擇，一個(gè)迭宕起伏而又陽光透澈的生涯，一個(gè)樸實(shí)無華而又直擊心靈的展覽。崔玉龍先生用上善若水的胸懷，指點(diǎn)我們學(xué)書做人的方向；用卓爾不群的藝術(shù)風(fēng)格，傳承著禹都文化發(fā)展的命脈。這是一個(gè)讓人心潮涌動(dòng)的慶典，這更是一次禹都文化流芳的春天！

總有一份向往在遠(yuǎn)方，總有一份期冀在路迢。還是用先生的一副聯(lián)：“且看今日登高者，當(dāng)是明朝行遠(yuǎn)人”，祝福先生藝術(shù)生命之樹常青吧！

【打 春】

“打春了！”

推開正月的門，踏上鄉(xiāng)村的土地，鉆進(jìn)你耳鼓的，多是農(nóng)人們念叨在嘴邊的這句話。他們走在村街上，不用再袖著手，嘴里哈出的氣也不再白得濃重。這個(gè)時(shí)候，小孩子是最歡快的，奔跑在村街上，相互打鬧著，相互嬉笑著，情形就如春天從南方歸來的小燕子。

其實(shí)這時(shí)候，燕子還遠(yuǎn)在南方?jīng)]有飛回，立春不過是春天即將來臨的前奏，或者是序曲?？嗪艘欢?，無論是誰，都渴望著姹紫嫣紅的春天的到來。

民間有“立春大似年”之說。自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。

立春，也許這二字太過文雅。民間慣稱為“打春”，這個(gè)“打”字來自民間，極其通俗，富有動(dòng)感，與百姓生活密切相關(guān)。從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)在，打春這個(gè)詞一直都保持著暖意，是一個(gè)讓人心生遐想的詞組。就是比那立春好，要形象得多，要生動(dòng)得多，要活靈活現(xiàn)得多！

俗話說“春打六九頭”，在24節(jié)氣中，再?zèng)]有比打春更讓人這么喜氣洋洋的了。一句“打春了”，讓農(nóng)歷的鼓點(diǎn)更加鏗鏘有力，節(jié)奏更加有板有眼，帶來了暢風(fēng)和煦的親切隨和，帶來了草木魚蟲的自然氣息，帶來了綠草紅花的如火如荼。

啥叫“打春”？少時(shí)好問。長輩說，就是立春。

“立春，叫打春？春，為啥打它？”乍一聽，弄得人心里怪別扭的。

“祖上就是這么叫的，意思要下地干活了！”

仍未解。稍大時(shí)，翻閱詞典：“舊時(shí)，官府在立春前一天迎接用泥做的春牛，放在衙門前，立春日用紅綠鞭抽打。制作春牛時(shí)很有講究，春牛的牛身長三尺六寸五，象征一年365天；牛尾長一尺二寸，象征一年12個(gè)月；四蹄象征四季；柳條象征春天；同時(shí)柳條鞭子長二尺四寸，代表24個(gè)節(jié)氣。盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣?！?/p>

牛從古老耕作歷史里走來，是農(nóng)民的命，怎舍得打呢？這個(gè)老伙計(jì)，經(jīng)過一冬天的休養(yǎng)，骨架懶散了不少，敲打敲打，是善意而又親近的提醒罷了。春天來了，是時(shí)候舒展筋骨，準(zhǔn)備春耕了。于是，用泥土做成個(gè)牛代替?？磥碓谵r(nóng)耕社會(huì)，古人對(duì)春天有一種迫不及待的企盼，甚至以一種略帶抽象的方式來迎接春天。其實(shí)哪里是真打呢，只是輕輕地拍打，柔柔地鞭笞，帶著憐惜，帶著親昵，像在喚醒夢中沉睡的孩子。鞭打春牛，就是借此提醒人們要珍惜時(shí)光，奮蹄耕耘，以祈求未來的好光景。

宋代詩人楊萬里《觀小兒喜打春?！罚骸靶褐薇尥僚?，學(xué)翁打春先打頭。黃牛黃蹄白雙角，牧童緣蓑笠青篛。今年土脈應(yīng)雨膏，去年不似今看樂。兒聞年登喜不饑，牛聞年登愁不肥。麥穗即看云作帚，稻米亦復(fù)珠盈斗。大田耕盡卻耕山，黃牛從此何時(shí)閑？”

打春，其實(shí)就是是鬧春，鬧騰個(gè)紅紅火火的春天，鬧騰個(gè)威威風(fēng)風(fēng)的春天，鬧騰個(gè)天遂人愿的春天。試想在立春那天，迎著明媚的春光，大人小孩子歡聚一處，鞭春打牛，口中還念著：“鞭一下一帆風(fēng)順，鞭兩下子孫滿堂，鞭三下身健如牛，鞭四下四季發(fā)財(cái)，鞭五下五谷豐登……”閉上眼睛，你也能想象得到那是一種怎樣的熱鬧的迎春場面！

許是衙門拆了久矣，許是總囿于田間，世代忙活的農(nóng)民們，并沒有像稚童背誦古詩那樣記住這“打春”的來歷，可卻把“要下地干活”，從祖宗那兒一代一代接了下來，又向子孫一代一代傳了下去。

“打春了！”這是那五千年耕種的基因遺傳，是“天道酬勤”的警醒和敲打，更是“一年之計(jì)在于春”的謀劃和行動(dòng)。蟄伏了一冬，房后的積雪，悄然消融著酷冬，瓦檐上的冰凌“啪啪”地滴醒了門檻。以土地為本的農(nóng)民們，已觸摸到春的暖意，聞到陽光的味道，開始修犁釘耙，擦鍬整鋤，牽?？咐纾赃@種代代相傳的姿式，踏向闊別一冬土地，哼著小調(diào)，鞭子一甩，吆喝幾聲，所有的土地就變得豐滿柔潤，精神抖擻，田間響起了春的歡歌......“打了春，赤腳奔?！蔽蚁胂笾鹊酱蛄舜?，一定要赤腳去田埂上走走，感受大地的回暖，感受泥土的溫度，感受腳下那蠢蠢欲動(dòng)、正在向我們奔來的春天。

“打春了！”“不覺春來，但見青山點(diǎn)翠；何知?dú)q月，唯聽鳥鳴聲喧”。中國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負(fù)冰”。在打春的日子里，有一縷春風(fēng)在耳邊呢喃。在春的漣漪里，吐納的是春光，賞閱的是春色，蓄盈的是春意。細(xì)雨如煙，風(fēng)輕湖蕩，鶯歌燕舞，桃紅柳綠，希望在復(fù)蘇，美麗在芳菲，笑容在綻放……

打春了，打開春天的邀請(qǐng)，打開春天的神韻，打開春天的憧憬吧。老輩人說打春，咱這輩子也說打春，下一輩子，千萬也別忘了打春！

【夏夜偷瓜記】

想起孩提時(shí)代的這件“賊”事，我總覺得害羞抑或不光彩，以致將其塵封在記憶深處，殆至今天，習(xí)總書記號(hào)召我們照鏡子，正衣冠，洗洗澡，不要忘記了階級(jí)感情，才勇敢地坦白劣跡，也算一種遲到的懺悔了。還是毛主席他老人家說得好：“有錯(cuò)必改，就是好同志嘛！”

——題記

閑情少敘，言歸正傳。

這是一個(gè)發(fā)生在晉南某個(gè)農(nóng)村的真實(shí)故事。

時(shí)間上溯到八十年代某年……

那年我上初二，也就十三四歲的樣子，混沌而快樂。家里大人都忙于生計(jì)了，幾乎無暇過問學(xué)習(xí)成績。我自然沒把學(xué)習(xí)當(dāng)一回事，老師們的諄諄教誨，常常是課堂最好的催眠曲。與班里一群哥兒們，學(xué)著三國里的劉關(guān)張，歃血為盟，義結(jié)金蘭，稱兄道弟，被老師們稱為“六人幫”。在他們戒備森嚴(yán)的眼里，我們整天就知道惹是生非，不務(wù)正業(yè)，是看守所的“革命接班人”。

那個(gè)夏夜，天氣似乎陰沉悶熱，村委會(huì)大院里放電影，記得好像是張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》。院子里擠滿了乘涼和看電影的老老少少、男男女女。我們幾個(gè)哥兒們，習(xí)慣性地聚在一起了。對(duì)電影，大家似乎興致不高，無所事事地在院子里溜達(dá)。

此時(shí)，一個(gè)陰謀悄然誕生了。“咱們偷瓜去，村西老關(guān)頭家的甜瓜園開園了！”提出偷瓜計(jì)劃的是我們老大嘎子，這個(gè)家伙楞楞的，做事從不考慮后果，而且嘴特饞。不過那時(shí)的孩子是幾乎沒有零嘴的，或是說買不起，對(duì)瓜果的向往也就不言而喻了。一聽說偷，大家盡管內(nèi)心是恐懼的，但終究抵擋不住那甜瓜又香又甜的誘惑。嘎子又重復(fù)道：“去還是不去，不去的滾球蛋！等我們弄回來，你就在邊上干瞪眼吧！”大家咽了咽口水，齊聲附和：“去！誰不去，滾球蛋！”

天已經(jīng)完全黑透了，月牙兒沒了，星星也不顯得多，我們伴著幾聲狗叫就出村了。不知是哪位大詩人曾經(jīng)說過：“年輕人的罪惡里包含著某種詩意?！边h(yuǎn)處黑魆魆的，路邊兩排白楊樹像是在檢閱我們這支“少年義勇軍”，玉米地里的蟋蟀在歡快地鳴叫著進(jìn)行曲。驟然間，從腳邊冷不丁地躥起一只野兔，感覺酷似猝然澆了盆涼水一般，“霎”的打著寒栗而渾身顫抖，接著毛骨悚然、心跳氣促，身不由己地停下，怵惕的左顧右盼一番，然后慌不擇路地亂跑起來，驚得樹上棲息的鳥兒撲騰騰飛起……

大家齊刷刷地夜行軍，還真有一種干大事的感覺。但我的心里又有一點(diǎn)兒緊張，萬一被抓住揍一頓呢？老二林娃說：“怕球啊，老五他爸是大隊(duì)頭頭！抓住了，不看僧面還要看佛面?！边@個(gè)家伙，總是常有理，但我能聽得出來，他的嘴巴明顯在哆嗦，平時(shí)他可是說話像個(gè)機(jī)關(guān)炮。說歸說，想著甜瓜的誘惑，還是三步并作兩步，緊跟著“偷瓜義勇軍”，惟恐落下，到時(shí)只有啃瓜皮的份兒了……

鄉(xiāng)下的瓜田是沒有圍墻的。夜風(fēng)徐來，瓜田飄來的香味越來越濃了，我們知道偷襲的目標(biāo)就快到了。夜幕下掩映的看瓜人的瓜棚也看清了。此時(shí)此刻，我意識(shí)到我們就要?jiǎng)诱娓竦牧?！?nèi)心既激動(dòng)又恐懼，心在咚咚跳……

“停”，嘎子手一揮，緊張的隊(duì)伍立馬打住，“弟兄們，戰(zhàn)斗的時(shí)刻就要到了！是騾子還是馬，咱拉出來溜溜。要不顧一切往里爬，舍生忘死偷大的，爭取勝利抱回家。現(xiàn)在宣布三條紀(jì)律：一是要匍匐前進(jìn)，動(dòng)作要迅速麻利，不要弄出聲響，不要磨磨唧唧的；二是不要戀戰(zhàn)，得手后，咱們分頭跑，最后在大路口集合；三是萬一被逮住了，不能當(dāng)叛徒！誰要背叛，就日他麼！”那情那景，嘎子儼然一個(gè)久經(jīng)沙場的將軍，平時(shí)還真是小看他了?！昂?！”大家齊聲響應(yīng)。

瓜地就在前方20多米處，一面緊靠近道邊，其他三面被玉米地包圍著。在瓜地正中央，佇立著瓜棚，小門朝南：四根木樁，高粱破席環(huán)繞周圍，頂部覆蓋著發(fā)黃的麥稈和幾塊白色塑料布?？垂系睦详P(guān)頭就住在里面。聽大人們說，老關(guān)頭是當(dāng)年河南發(fā)大水逃難落戶到我們村，有一年為生產(chǎn)隊(duì)趕馬車時(shí)摔斷了腿，從此留下了一瘸一拐的后遺癥，脾氣古怪，但瓜種得方圓有名。

我們先是潛伏在玉米地里，玉米叢交錯(cuò)縱橫，編織成綠色的天然幕帳。我們匍匐著，向著瓜地望去，能夠聞到那渾圓的甜瓜，散發(fā)著香噴噴的味道，饞的你直流口水，恨不能變成長臂仙伸手抓了去。偏偏那干癟的老頭，卻如鷹一般坐在瓜棚門口，吧嗒吧嗒地抽著旱煙，旁邊放著趕車的鞭子。身邊一只大黑狗，忠實(shí)而機(jī)警地環(huán)視著四周。

小六子終究沒有耐性，在輕聲咒罵著：“死老頭，咋還不睡覺去！”我用手捂著嘴低聲勸說：“別急，快了，這一袋煙抽完他就會(huì)睡覺，不要急，心急吃不了熱豆腐。”大黑狗也許聽到了動(dòng)靜，朝著我們潛伏的地方汪汪叫。老五嚇得放了一個(gè)山響的屁，“嘟嘟嘟”，還帶出一串串“小屁仔”來，簡直是臭氣熏天。我們捏著鼻子忍著，大氣不敢出一聲。大家對(duì)著老五怒目而視：真操蛋！放屁也不看看火候！見不再有動(dòng)靜，大黑狗便又趴在那兒。此時(shí)，卻偏偏一只蟋蟀從褲筒子里鉆進(jìn)我的褲襠里，蟋蟀的爪子爬在大腿上把我癢得很難受，真想嗷嗷大叫幾聲。“不能這樣干耗下去。咱們兵分兩路吧，采取調(diào)虎離山之計(jì)”，還是嘎子主意多。把人分成兩伙。一伙從南面佯裝進(jìn)入瓜田，引出老關(guān)頭；一伙潛在北面等候時(shí)機(jī)……

沒想到這一招有效，老關(guān)頭果然中計(jì)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見了響動(dòng)，便把鞭子甩得如爆竹般響亮。嘴里不斷地叫罵著：“哪家的壞慫娃子！看我不打斷他的腿！”我們心中有數(shù)，就算老關(guān)頭過來了，只要不放狗，逃跑是沒有問題的，依舊向瓜地靠近。那老頭見以往的招數(shù)不管用，便動(dòng)了真格的，揮著鞭子一瘸一拐奔了過去。南面的便鳥雀般散了。見老頭返回了原處，便又卷土重來。如是幾番，關(guān)老頭惱怒了，竟狠了命地追趕過去了。那只憤怒的大黑狗，汪汪地叫著，使勁地繃著鐵鏈，想掙脫，但鐵鏈緊緊地將其束縛著……

等候在北面的我們見機(jī)會(huì)來了，脫下褲子，褲腳一扎，做成簡易瓜袋，便蜂擁地闖進(jìn)瓜地。不擇生熟，手忙腳亂，越急越摸不著，越摸不著越急，斂了就往褲筒里揣。那心蹦得真如幾只小兔子在蹬……回來的路上，我們穿著小褲衩，背著鼓囊囊的瓜袋，陰陽怪調(diào)地高吼著《紅高粱》的主題歌，驚悚了沉寂的夜，村子里犬吠聲此起彼伏：“妹妹你大膽地往前走呀，往前走，莫回呀頭。通天的大路，九千九百九呀……”情是竊來的香，瓜是偷來的甜。老關(guān)頭的瓜確實(shí)名不虛傳，我們狼吞虎咽地分享戰(zhàn)利品，吃著，搶著，笑著，鬧著……

美中不足的是，近視眼的老四，逃跑時(shí)把眼鏡掉在瓜地了。我們又增加了幾分擔(dān)心，商量著怎么辦。更令人恐怖的是，第二天一大早老關(guān)頭一瘸一拐到學(xué)校找“驢臉校長”來了（因?yàn)槟橀L得特長，我們給他起的外號(hào)），我們躲在廁所里不敢出來。大家一致斷定明天學(xué)校晨會(huì)時(shí)，我們將要接受全校師生的公開審判和討伐?！绑H臉校長”將會(huì)義正言辭、義憤填膺地發(fā)表演說：經(jīng)查，某月某日的夜里幾點(diǎn)幾分，我?！傲藥汀眻F(tuán)伙……，他們的這種惡劣行徑，嚴(yán)重傷害了百姓的利益和感情，嚴(yán)重?fù)p害了我校的形象和聲譽(yù)。他們就是過街的老鼠、食堂里的蒼蠅，是全校師生最大的恥辱！為了平民憤，正校風(fēng)，更為了……不管什么人犯事，不管有多大后臺(tái)，我們絕不姑息養(yǎng)奸，將一視同仁，保持高壓態(tài)勢，重拳出擊，嚴(yán)懲不貸，不管他是什么天王老子，現(xiàn)在，把“六人幫”押上來，我代表校委會(huì)鄭重宣布……

“等著宣判吧！”我們?cè)陟灏局卸热杖缒?，但令人奇怪的是，次日晨?huì)上竟然風(fēng)平浪靜，只字未提偷瓜的事情。大家更是惴惴不安了，揣測著“驢臉校長”的意圖。待到下午“驢臉校長”找我們談話時(shí)，一改往日的咬牙切齒、嚴(yán)肅瘆人，變得和藹有加、慈祥無比，我們才明白了事情的原委：老關(guān)頭不是來告狀的，而是專門送眼鏡的！他臨走時(shí)還一再對(duì)校長說：“都是些小娃娃，正成人呢，莊稼毀了是一季，名聲毀了就是一輩子啊，就別為難他們了。這眼鏡也不知是哪一個(gè)的，娃娃學(xué)習(xí)要緊，耽誤不得……”

從此，誰也沒再提去老關(guān)頭瓜地偷瓜的事。只是我們一想到我們捉弄老關(guān)頭一瘸一拐奔跑的情景，想到老關(guān)頭那一番寬宏大量的感人話語，大家心里不是滋味，覺得今生欠了老人家一筆心債似的……

【父親的棗園】

父親經(jīng)營著幾畝棗園，屈指算來，大概十余年了。這些棗樹，長得風(fēng)生水起，正值旺年期。

起初園子里栽種的是一些早熟酥梨，父親當(dāng)年在陜西彬縣涇河一帶，看到了那里栽植梨樹的效益不錯(cuò)，回來后就與鄉(xiāng)鄰之間互相調(diào)地，連片栽植，以便于管理。記得當(dāng)年父親常說的一句話：“要想富，栽梨樹?！币苍S是水土不服，樹與愿違，這些梨樹長勢并不景氣，結(jié)下的梨子渣多味硬，滯銷在家中，總是入不敷出。

妻子笑話我：“當(dāng)初咱倆剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，你總是夸你們家有個(gè)梨園子，可自從嫁到你們家來，就沒吃過幾個(gè)好梨子。我明白了，原來你給我?guī)У乃掷?，那敢情是從水果攤上買來的啊……”我呵呵笑曰：誰讓你經(jīng)受不住梨子的誘惑呢，我這叫做“知己知彼，以禮（梨）相親”??！

蹲在河灘的地頭，父親望著弱產(chǎn)的梨園，陷入了沉思，腳下扔著一堆煙頭。用現(xiàn)在的話來說，他在思考著“轉(zhuǎn)型發(fā)展”！或許是爺爺?shù)脑捥嵝蚜怂骸吧惩恋剡m合長棗樹。棗樹這東西，不挑肥揀瘦的！”說干就干，那時(shí)的父親，也許不知道他從此要與棗結(jié)緣了。

砍伐梨樹時(shí)，父親悶聲不語掄著板斧，我知道他心里難受，畢竟付出了心血，誰不心疼啊。當(dāng)時(shí)他還留了兩棵移植到老家的院子里，想留個(gè)念想。母親邊干活邊埋怨：“這老頭子，真是越來越不聽使喚了，凈瞎折騰，想一出是一出的！”倔強(qiáng)的父親大手一揮，“咋了？種了一輩子地，還能在這分把地上栽跟頭？我還就不信這邪了！”只是栽棗樹苗時(shí)，我又看到父親眼里的希望?！耙敫?，栽棗樹”，新的口頭禪，又樂呵呵地掛在父親的嘴上。

“桃三李四杏五年，棗樹當(dāng)年能換錢?！睏棙湓韵铝耍f稼人的希望和盼頭也就栽下了。父親施足了肥，澆足了水，樹苗可著勁兒成長，一年，兩年，三年……后來，再回家，便看到父親的枕頭邊上多了棗樹栽培技術(shù)的書籍，于是便笑父親的執(zhí)著。笑歸笑，但每次還是花上一些時(shí)間與他談?wù)勊臈棃@，說別的他似乎談性不高，只有說起那些棗樹們，他才會(huì)如數(shù)家珍般地炫耀上一番。

父親把棗樹叫“高田”。至今我真不知道“高田”的具體來由，但我在想，最起碼應(yīng)該說父親把棗樹看作是一種莊稼，它可能因比一般田地里的作物高，而叫“高田”的吧？俗話說，一畝園，十畝田。其中的辛勞就不言而喻了。父親似乎總是在棗園里忙著。每每回家，如果家里不見他，我就知道一準(zhǔn)在棗園里。父親喜歡棗樹，就像鐘情于他的兒女一樣，小心翼翼地呵護(hù)著這些寶貝。有一次，三伏天，人坐在陰涼處都是渾身淌汗，父親去園子里噴藥，突然覺得胸悶難受，還以為得了什么疾病，回來一檢查，才知道是中暑了……父親啊，我該說你什么好呢！

棗子成熟的季節(jié)，那滿園子鮮紅的像瑪瑙般的棗兒煞是誘人，忍不住摘上一顆放到嘴里，脆生生，甜蜜蜜。父親在辛勞和采擷的苦樂甘甜中，送走了一個(gè)又一個(gè)季節(jié)，我們也在父親棗樹般的軀干上一天天地長大了。當(dāng)我們?nèi)缪嘧影泔w出棗林，又如燕子般地飛回時(shí)，驚異地發(fā)現(xiàn)，棗林越來越美了，可以聆聽風(fēng)兒穿過樹葉的吟詠，可以欣賞小鳥跳躍枝頭的歡唱……“一日三個(gè)棗，容顏永不老”，父親總是樂呵呵道?？晌覅s明顯感覺到父親卻越來越老了！

去年我小舅子結(jié)婚時(shí)，父親送去一萬元，說今年棗價(jià)賣得不錯(cuò)，如果錢不夠的話，盡管言傳。當(dāng)兩親家相互推辭時(shí)，我看到了他粗燥的手掌上斑斑點(diǎn)點(diǎn)，我知道那是棗刺扎下的，有些也許還留在肉里……我坐在旁邊，無言以對(duì)，眼睛里濕濕的……

我們總是委婉地勸他：“園子里有啥活的時(shí)候，你打個(gè)電話，我們回來搭把手！”他卻說：“你們都忙，就別耽擱公家的事情了。這點(diǎn)小活，我習(xí)慣了。再說你們就像螳螂一樣，哪有力氣??！”見我們說的不行了，他嘴上答應(yīng)了，可干活時(shí)，從來沒有給我們打過電話……

就這樣，父親依然打理著他的幾畝棗園，特別是采摘棗兒的時(shí)候，和母親一道，早上去，晚上回，午飯?jiān)诘乩锍?，也就是饃饃夾一點(diǎn)菜，渴了喝點(diǎn)那種可樂瓶子裝的白開水，踩著“人”字梯，爬上爬下，用雙手一個(gè)個(gè)采摘紅了的棗兒，就宛如采摘一個(gè)個(gè)紅彤彤的夢想，似乎不知疲勞……

【韭花飄香】

每至秋日，我必青睞于韭菜花，不是為了欣賞它花瓣的美麗，而是惦記著它的濃香與美味。

“八月韭，佛開口?！北锴艘幌牡木虏?，在雨水的滋潤下，放開了心情，精神抖擻地芬芳著。那長在韭菜心里的一根根綠色苔莖，搖曳著雞心狀的花骨朵兒，小如米粒，近看似銀，遠(yuǎn)看如雪，鮮的蔥蘢，嫩的水靈，俏的玲瓏。這時(shí)你走進(jìn)韭菜地，濃郁的韭花香氣帶著辣味撲鼻而來。

今年，像往常一樣，母親又送來兩瓶新碾的韭花，那新鮮濃郁的香味，勾起了我對(duì)往事的回憶……

那時(shí)候，幾乎沒有什么反季蔬菜，一入秋，人們就要為過冬準(zhǔn)備菜蔬。俗語道：“處暑早，秋分遲，白露采花正應(yīng)時(shí)。”白露前后，正是采摘韭菜花的好時(shí)節(jié)。母親總會(huì)適時(shí)從地里采摘回來鮮嫩的韭花和辣椒，挑的是那種開圓了的花?；ü嵌錄]打開的，太嫩，碾的韭花水分大，不好吃；花長老了，韭花吃起來會(huì)太柴。碾韭花時(shí)，若純用青椒，成品顏色過綠；摻些紅椒，顏色會(huì)更誘人。擇的韭花和辣椒，過水淘洗干凈，然后平鋪在篦子上，陰涼處自然晾干。有時(shí)候，會(huì)洗幾個(gè)蘋果，炒些黃豆、花生、芝麻之類的，一起碾進(jìn)去味道更好。

一切準(zhǔn)備停當(dāng)了，就用籃子、篩子盛著，來到巷口的碾子前排隊(duì)。石碾子，是生產(chǎn)隊(duì)的，也不知道什么時(shí)候它就在那里了。每年，第一個(gè)碾韭花的人家會(huì)把碾子干干凈凈地洗個(gè)遍。到了那個(gè)季節(jié)，村里家家戶戶都要碾韭花。碾子一天不停歇地轉(zhuǎn)，有時(shí)候要持續(xù)到很晚。我們小孩們要早早就去排隊(duì)。你拿個(gè)筐子，我拿個(gè)篩子，在那里排成彎彎曲曲的長隊(duì)。此時(shí)村中的石碾子旁聚集了等待碾韭花的村婦們，沒有輪到的村婦或站或坐在邊上等著，東家長西家短，諞著閑話……

開始碾韭花了。先把韭花、辣椒、鹽倒上碾盤，攤均勻了，三、四個(gè)小孩迫不及待地抓住碾子桿飛奔，石碾子一圈一圈滾動(dòng)著，歡快地發(fā)出咿咿呀呀的聲音。大人拿著小笤帚，一手扶住碾子架，一手不停地把碾子壓擠到碾盤邊緣的韭花掃回去，一邊不停地喊大的，罵小的，連聲叫喚“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”，小孩們玩得高興著呢，哪肯聽，又是一通飛奔，逗得大人們也禁不住樂呵起來……

喜歡推著那重重的碾子，看著一圈一圈的碾滾過后，原本是一朵一朵的韭花在自己的勞動(dòng)下變成碎碎的韭花泥，心里便會(huì)升騰起一種成就感。有時(shí)候也會(huì)調(diào)皮地把整個(gè)身體垂吊在碾軸上蕩秋千，每每這時(shí)母親總會(huì)嗔怪地敲敲我的腦袋，我便會(huì)沖她做個(gè)鬼臉，放下身子繼續(xù)推著石碾。石碾子也被染成翠綠色。用不了幾圈，鮮綠的汁液就沾滿了石碾，汩汩地往下淌，滴落到磨盤上。磨盤上的菜花，也漸漸地變得黏糊起來。綠綠地鋪了一磨盤，像是翡翠一樣，煞是好看。那濃濃的香味便彌散在大街小巷……

等最后一家碾完韭花后，就又到了孩子們高興的時(shí)候了。大家就猴急地把早早準(zhǔn)備好的饃片放上去。等那家人一轉(zhuǎn)過身，大家即刻一哄而上，放好饃片，使出吃奶的力氣一起推起碾子來。只需轉(zhuǎn)上兩圈，經(jīng)過足有四、五百斤重的石碾子一壓，饃饃就碾好了。石碾上，磨盤上殘留的韭花這時(shí)已經(jīng)被碾進(jìn)了饃片，饃片浸有綠色的韭花汁，咬一口微微的辣，濃濃的香，而且格外的勁道。真是上好美味！富時(shí)貪口鮮，貧時(shí)一口飯。只可惜，已好多年沒有這口福了！

那些年，我們家常常要碾兩種口味的韭花：一種摻了辣椒的，給大人們吃；一種是純粹的韭菜花，不辣，是母親特意給我們孩子碾的。母親分別用兩個(gè)陶罐裝了韭花，再用細(xì)瓷碗蓋住罐口。這些韭花可以吃到第二年開春的。每每吃的時(shí)候，挖一些出來放在小盤子或小碗里，再用熱油一澆。這時(shí)候韭花又添了棉籽油的香。這時(shí)候，一家人的餐飯，是無需備菜的，松軟的饃饃一劈兩開，滿滿地夾些韭花進(jìn)去，就是一頓有滋有味的飯，而且胃口一定比平日大許多，即使肚子已經(jīng)撐得難受了，辣得嘴里直“吸溜、吸溜”，還不由自主想再吃幾口。在那樣一個(gè)物質(zhì)極端困乏的時(shí)代，有誰不饞涎這樣的美味呢！

也許是沒福的命，吃膩了大魚大肉，乏味了山珍海味，只是惦記著不起眼的韭菜花，尤其是韭花盛開的秋日，更渴望美美地飽餐幾頓新鮮的韭花。這種鮮美的味蕾記憶，而今愈發(fā)強(qiáng)烈。正值韭花飄香的時(shí)節(jié)，我將揮之不去的記憶一并碾進(jìn)韭花香里，惟愿能夠終生品味母愛的味道！

【舌尖上的刀削面】

家在晉南，面食對(duì)于我們來說，就像南方的米飯一樣，是餐桌上的東道主，抑或是味蕾中不可或缺的情感所依。

在眾多面食中，我對(duì)刀削面情有獨(dú)鐘，至今保留在味蕾的記憶細(xì)胞中。刀削面質(zhì)樸卻蘊(yùn)藏著生命的智慧，久遠(yuǎn)卻是兒時(shí)的味道，幸福始終伴隨在那濃濃的香味中。

我與刀削面的情緣，也許是在學(xué)生時(shí)代真正培養(yǎng)起來的……

那時(shí)學(xué)校里的飯菜，總是缺油少鹽的，讓人不知肚子缺啥。正如有句順口溜：“H2o煮土豆，再加把Nacl”。每每上街，聞著街邊飯店里飄出的香味，總想犒勞一下委屈的皮囊，打點(diǎn)牙祭，但看看囊中羞澀，足足在店門外徘徊好久，不時(shí)自我慰藉：“再窮也不能窮肚子?！本瓦@樣鬼使神差的走了進(jìn)去，但底氣不足的喊道：“老板，來碗刀削面！”這也許有負(fù)飯店老板的熱情。沒辦法啊，家里人給的生活費(fèi)總是有限的。計(jì)劃外的開支，只能悄悄進(jìn)行，怎敢奢望大吃大喝呢。刀削面也許是苦難的學(xué)生時(shí)代的寵兒，備受我們這些清貧的寒窗學(xué)子青睞。

老板怔怔的看了我一眼，惶過神來，將一條擦汗的毛巾往肩上一送，吆喝道：“好咧！”

一碗刀削面，已是舌尖上的美餐。不僅吃著是一種欣賞，就是看削面的制作也是一種享受，完全可以用賞心悅目來形容。

看吧，削面的師傅右手橫刀，左手把面，掀開熱氣騰騰的鍋蓋，對(duì)著湯鍋，嚓、嚓、嚓，一刀趕一刀，靈巧地上下?lián)]舞，仿佛翻飛的蝶翅，刀刀都險(xiǎn)險(xiǎn)地擦過手指，卻永遠(yuǎn)不會(huì)削上去，閃著寒光的刀口吞吐著粉白的玉片，削出的面葉兒，一葉連一葉，恰似流星趕月，在空中劃出一道弧形白線，面葉落入湯鍋，湯滾面翻，又象銀魚戲水，縱身翻越，飛花濺玉，晶瑩的水花落到鍋沿上，呼啦啦叫著滾回鍋里去。轉(zhuǎn)眼間，沸騰的水被安撫平靜了。此時(shí)此景，正如店堂里描寫刀削面的詩中所說：“一根落鍋一根飄，一根離手又出刀，遠(yuǎn)若玉簪從天落，近似柳葉下樹梢。”

突然，一陣氣泡冒上來，打攪了它們的嬉戲，剛才還打鬧的面條都不見了，只見蒙蒙的白霧又起，一條條白色的蛟龍不知道從什么地方跑了出來，它們都個(gè)個(gè)身懷絕技，有的氣吞山河；有的翻江倒海；還有的騰云駕霧，樣子十分囂張，我隱隱約約看到了蛟龍的胡須……正到這些浪里白條撒野之時(shí)，一把大勺伸進(jìn)鍋里，將它們一網(wǎng)打盡。

刀削面的調(diào)料（俗稱“澆頭”或“調(diào)和”），也是多種多樣的，有番茄醬、肉炸醬、羊肉湯、牛肉絲、金針木耳、雞蛋打鹵等，并配上應(yīng)時(shí)鮮菜，如黃瓜絲、韭菜花、綠豆芽、煮黃豆、青蒜末、辣椒面等，再滴上點(diǎn)山西老陳醋，可謂是秀色可餐，讓人大快朵頤，即可享受由味覺帶入心靈的舒適，幸福感就油然而生。

銀魚落水翻白浪，柳葉乘風(fēng)下樹梢。少傾，一碗香噴噴的刀削面便放在我的眼前，白嫩細(xì)滑的面條浸透在米黃色的湯中，一根根青菜浮在上面，佐以各種調(diào)味料，添上一勺香辣美味的牛肉絲，看上去真令人口水欲滴，垂涎三尺！真有點(diǎn)hold不住了，那平時(shí)的斯文早已變成了狼吞虎咽……

刀削面在沸水里快活自在樂逍遙，濺起的朵朵小浪花訴說著優(yōu)美的傳說：相傳當(dāng)蒙古族入侵中原后，為防止?jié)h人起義造反，將家家戶戶的金屬器具全部沒收，并規(guī)定每十戶人家只能用一把廚刀，切菜做飯時(shí)輪流使用。一天中午，有位老漢想取刀做面，不料刀已被別人搶先拿走了。老漢在回家的路上看到一塊薄鐵皮，就順手撿起來揣在懷里。回家后，老漢取出鐵皮，就用這個(gè)切吧！他把揉好的面團(tuán)放在一塊木板上用左手端好，右手操起鐵片就削了起來，薄薄的面片飛入鍋中后不住地翻滾，很快就煮熟了。老漢把面撈入碗中澆上鹵汁，邊吃邊說：“好得很，好得很，以后再也不用排隊(duì)取廚刀了，就用這鐵片片削吧?！币?yàn)榧壹覜]有菜刀，所以這種刀削面的做法傳播得很快，東到娘子關(guān)，西到黃河邊，南到風(fēng)陵渡，北到雁門關(guān)，刀削面飄香在三晉大地，名揚(yáng)海外，讓人乖乖地臣服于我中華美食……舌尖上舞動(dòng)的不僅僅是那些或珍貴或平常，或鮮美或回味的刀削面，是那令所有晉人為之自豪的黃土文化，更有對(duì)大自然母親最為無私饋贈(zèng)的感激……

對(duì)于每一個(gè)離開故土的人而言，舌頭永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的體溫計(jì)。你也許可以強(qiáng)迫自己頭腦遺忘家鄉(xiāng)的一切，但你的舌頭和胃總是會(huì)不屈不撓地想念她的味道……這完全是無法遏制的。因?yàn)檎湎愿卸?，因?yàn)楦卸魉孕腋?。刀削面，讓心里好滿。才下舌尖，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一個(gè)是滋味，哪一種是情懷。如今生活好了，也就隔三差五去吃刀削面。但總是難忘學(xué)生時(shí)代的刀削面，難忘那舌尖上的家鄉(xiāng)味道……

【棉花情慈母愛】

家在晉南這方富饒的“糧棉之鄉(xiāng)”，自然對(duì)棉花并不陌生。而我對(duì)棉花的記憶，卻與母親的辛勞緊密相連。

像我們這一代，誰不是穿著母親做的棉衣棉鞋成長起來的；誰不是依靠母親縫制的棉褥棉被，溫暖一個(gè)個(gè)漫漫嚴(yán)冬的?；蛟S“情人眼里出西施”，棉花，我們眼里最溫暖的花；或許感恩之心未泯，母愛，我們心里最可親的愛。如今無數(shù)溢美的廣告語里，純棉的字眼招搖過市，更多的保暖寵兒粉墨登場，和我們肌膚相親，讓我們褪去臃腫，體面而又風(fēng)光，但總覺得缺了陽光的味道。心中的那份棉花情結(jié)依然刻骨銘心、至濃至深。那種曾經(jīng)幸福的擁抱，溫暖的感動(dòng)，被時(shí)光銘記、被生活收藏，供一生解讀與品咂。

陽春三月，母親會(huì)用霞光與朝露洗凈雙手，仔細(xì)點(diǎn)數(shù)著將棉種植入土地潮濕的胸，然后屏息凝神地期待它的誕生。沐春風(fēng)浩蕩，吮天地精華，小棉苗在母親精心的伺候下，睜開惺忪的睡眼，象嬰兒般嬌嫩。一排排新芽，一首首綠色的詩行，躍然在一行行田壟之上。母親儼然一位田園詩人，荷鋤逡巡在田間，耕耘著、欣賞著自己的杰作，那盎然早已寫到了掛滿汗水但幸福的臉龐，時(shí)不時(shí)哼上幾句蒲劇小調(diào)……

對(duì)于棉花最愛惜的是母親。棉苗在一天天長高，母親在一天天辛勞。伺弄棉花，是件費(fèi)心的事兒。間苗、撥芽、整枝、掐頂、除草、施肥、噴藥……母親一步步用心伺候著心愛的寶貝，一次次在棉田里耕作忘返。幼時(shí)的我實(shí)在想象不出這有多大的樂趣。夏日炎炎，我在母親的再三催促下與她一起去棉田里干活，唯有滿心怨恨。常常悄悄躲在地腳頭的樹蔭下磨洋工，眼巴巴地盼著天上的太陽飛快一點(diǎn)，趕緊晌午回家。也許是出于心疼，母親就裝作沒看見我，獨(dú)自在田間將她的寶貝伺弄得有模有樣。而今想起這些，總覺得很內(nèi)疚，責(zé)怨自己那時(shí)真是不明事。

也許是母親的辛勞感動(dòng)了那些寶貝，它們是趕著趟兒競相開放。那是在夢里都會(huì)笑醒的收獲，是連鼾聲都變得甜蜜的季節(jié)。母親更忙了，從早到晚采摘、晾曬、軋花、裝包……有時(shí)忙不過來，就把棉桃摘回家夜里全家加班，常常熬到半夜，那個(gè)困啊，眼睛重的抬不動(dòng)，小孩瞌睡就多。最后大包小包裝上平車，賣到那十幾里遠(yuǎn)的棉花收購站，貼補(bǔ)家用。每次賣棉花時(shí)也是我和弟妹最高興的時(shí)候，回來母親總會(huì)給我們買上幾個(gè)餅子加肉（那時(shí)叫火燒饃加肉）?？粗覀兝峭袒⒀实臉幼樱赣H總是笑瞇瞇的看著。那時(shí)我們不懂，只有她心里最清楚：棉花就是家里的油鹽醬醋、孩子們過年的新衣服、臘月里的幾斤肉、回娘家的幾斤點(diǎn)心，孩子們上學(xué)的費(fèi)用……日子在母親粗糙皴裂的手里被拾掇的溫馨盈足。

母親總是留幾斤顏色純白、韌性良好的棉花。為了給每個(gè)人趕制一件御寒的棉衣，母親在繁重的勞作之余，忙中偷閑，穿針走線，縫制穿上合體、溫馨厚實(shí)、針腳細(xì)密的過冬衣物。把新的棉花挪騰進(jìn)我們的棉衣，把舊的棉花在太陽下曬曬，然后縫制在她的棉衣里。在母親的眼里，即使再窮再難，也要在冬天到來前把家里每個(gè)人的棉衣縫好。否則，一個(gè)冬天，她的心里都刮著刺骨的寒風(fēng)。

在我的眼里，棉花不僅是一種田間的植物，更像是為我們操碎了心的母親?！扒镲L(fēng)吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過。一點(diǎn)禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多?！绷⑶镆院?，天漸漸冷了，在寒冷的季節(jié)里，容易讓人想起棉花和母親?！懊藁ɡ锕刂笎鄣年柟狻?，突然想起這句話，內(nèi)心一熱，淚流滿面……

【母親納的布鞋】

久未穿母親做的布鞋了。驀然回眸，忽見街市上布鞋竟流行起來。各種面料、各種樣式、各種花色、各種做工的布鞋，紛紛亮相，穿梭于明滅競閃的霓虹燈里，在鱗次櫛比的水泥森林里演繹著時(shí)尚風(fēng)，撩撥著躁動(dòng)不安的心，勾起多少人對(duì)泥土芳香的仰息。

其實(shí)，布鞋并未走遠(yuǎn)，烙印在你我對(duì)歲月的記憶里，行走在彼此對(duì)母愛的理解里?；蛟S是因?yàn)榇┎夹哪嵌紊睿峭觌y忘的成長片段；或許穿布鞋的那段歲月，是童年趟流的快樂小河。我是個(gè)念舊的人，生于七零后，自打記事起，講究吃穿，幾乎是一種奢望。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)幾乎沒有時(shí)尚的年代。人人穿著單調(diào)，款式歸一，青一色的納底布鞋，將個(gè)性統(tǒng)統(tǒng)藏壓箱底。幼時(shí)雖然清貧，卻也快樂無憂。布鞋伴我度過天真爛漫的童年，陪我走過激情飛揚(yáng)的青年，送我到達(dá)成熟穩(wěn)健的中年……布鞋，母愛的溫情之舟，載我渡過歲月之河，身后濺起一串串難忘的幸福浪花。

穿過多少雙母親親手做的燈芯絨布鞋，怕是難以盡數(shù)了。母親做的布鞋四季有別：那些花花綠綠、零零碎碎的碎布片，讓母親粘合在一起，一層是牽掛，一層是希冀。白的千層底，黑的鞋面鞋幫，白是全白，黑是全黑，不事雕琢，不加修飾。有單鞋，有棉鞋；有淺口的，也有深幫的；有圓口鞋，有松緊鞋……穿著母親做的布鞋，行走在蜿蜒的田埂路上，攀爬在崎嶇的山道間，漫步于霓虹燈閃爍的街頭，穿越過季節(jié)輪回的人生旅途，把夕陽踩在腳下，把河流踩在峽谷深處，把自己和影子踩在一起……步履輕輕，行云流水，留下淡淡的飄逸的足跡。人越長越大，路越走越遠(yuǎn)，那種輕松、踏實(shí)和溫馨，是一種別樣的溫暖和幸福，溫暖了打著補(bǔ)丁的平凡歲月。

截取一段年少的往事，蒙塵的記憶蘇醒在眼前。那時(shí)的布鞋就是萬能的。走路走累了把鞋一脫，往上面一坐變成了軟軟的板凳。夏夜在院子里乘涼，兩只鞋一合往頭下一塞變成了睡覺的枕頭。又可以當(dāng)成摘棗樹上棗兒的炮彈，有時(shí)可以用鞋當(dāng)成抓鳥的搖籃……當(dāng)然布鞋有時(shí)還是懲罰的工具。當(dāng)我考試不理想或偷摘鄰居家的梨子時(shí)，母親便脫下布鞋拎起來照著屁股打，直打得屁股火辣辣的痛，那疼痛，讓我從那時(shí)起明白了：犯錯(cuò)了就要受懲罰道理……

因?yàn)槲倚r(shí)候喜歡爬高玩低、追逐打鬧，特別費(fèi)鞋。常常一雙鞋還沒穿幾天，就開了天窗，腳趾頭調(diào)皮地探出頭來四下張望。母親總是說你這個(gè)娃子怎么這么不省心??！忘不了有多少個(gè)夜晚，母親熬更守夜，對(duì)著昏花的油燈，戴著頂針，納著鞋底，長一針，短一線，一針一線，一錐一拽，不停地拉扯著手中的線繩，做那永遠(yuǎn)也做不完的布鞋。而我常常圍坐在她的身旁，對(duì)著燈光玩手影?？粗吃趬Ρ谏系耐米印Ⅷ澴印旱媚赣H也開心地笑起來。有時(shí)針澀了，便在發(fā)髻上一抿；有時(shí)不慎走神，扎在手上，點(diǎn)點(diǎn)血花，綴在指間。母親便用嘴吮吸一下，埋怨道：“別打擾，趕緊睡覺吧，明天還要上學(xué)，小心遲到，老師讓站在教室門口……”那納鞋底的聲音幾乎夜夜都成了我的催眠曲。有時(shí)半夜一覺醒來，迷迷糊糊的我，見油燈還在搖曳著，爆出一朵朵桔紅的燈花；燈光將母親的身影，投影在墻壁，那生動(dòng)的剪影，永遠(yuǎn)烙印在我記憶的墻壁上。母親幫我拽拽被子說：“你這個(gè)娃子，怎么不好好睡啊！”我趕緊扭過頭去，因?yàn)?，我的眼里汪起了淚，我怕母親看見！

撫摸布鞋厚實(shí)輕巧的鞋底，透過細(xì)密整齊的針腳，沿著道道紋路，一下子觸到母親手上的老繭和疼痛。來自母親的布鞋??！你不是流水線上的產(chǎn)品??！你是獨(dú)一無二的，你是絕版的，就如同母愛，誰也無法復(fù)制?。≡卩l(xiāng)里上完初中考上了省重點(diǎn)中學(xué)，母親為我買了雙回力球鞋：“孩子啊，媽媽不給你做布鞋了。到城里念書，人家會(huì)看不起的……”“布鞋走到哪都不丟人”，我執(zhí)拗地回答道。臨走時(shí)，我在背包里悄悄揣了一雙母親做的千層底。我知道那里有母親的牽掛和思念，一路相伴隨行！和母親的心一樣，布鞋走多遠(yuǎn)，母親的心便走多遠(yuǎn)……

燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。過去了的歲月，已不復(fù)再來，但母親做的那一雙雙伴我長大的布鞋，會(huì)讓我的心靈舒服一輩子，久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)……

【岳母也是媽】

娶了妻子，妻子的媽媽，自然就成了我法定的岳母大人。

學(xué)校畢業(yè)參加工作，對(duì)于是否談情說愛，我從內(nèi)心就沒當(dāng)一回事。也許是受到了錢老先生《圍城》的熏染，懼怕進(jìn)入那個(gè)圍城失去自由，年方25仍然天馬行空，來去自由，并美其名曰：我愛的人還沒來，愛我的人仍在等待！

父母親一看我這般心態(tài)，非常著急，擔(dān)心天下的美女都被搶購一空，尤其是爺爺，多次給我布置了任務(wù)：找對(duì)象！壓倒一切的政治任務(wù)！沒想到這世間熱心人還是居多，頻頻有人牽線撮合。也算有緣，我與現(xiàn)任妻子對(duì)象了。從此開始了緣分之旅、圍城之旅……

對(duì)于岳母，婚前我是膽怯的。老人家對(duì)于我這個(gè)毛頭小伙子，有些不滿意，岳父與之持相反的態(tài)度：“小伙子蠻不錯(cuò)的嘛！我看行！”為此專門召開過家庭會(huì)，會(huì)議的主題就是討論我的前世今生，據(jù)說會(huì)議開得相當(dāng)熱烈。這是后來妻子無意中告訴我的。都說戀愛中的人沒有立場。為了心中的白馬王子，妻子竟然“背叛”了母親為我提供情報(bào)。但我見到了岳母，總有些不自在，害怕她那咄咄逼人審視的目光！后來想想，這也怪不得她，人家要為女兒終生幸福考慮嘛。看就看吧，好女婿還怕丈母娘看啊。說歸說，可每次見面時(shí)，總是以一種我自己才能聽到音調(diào)喊一聲媽，岳母也報(bào)之以敷衍，點(diǎn)點(diǎn)頭。當(dāng)我與妻子正式訂婚后，我卻感到了岳母的態(tài)度發(fā)生了明顯的變化。那就是從內(nèi)心正式接受了我這個(gè)乘龍快婿，熱情溢于言表……

訂婚后，妻逼我改口叫丈母娘“媽”，咱也是比較出名的臉皮厚，叫就叫唄?？傻鹊搅苏赡改锩媲?，那份窘啊，實(shí)在是——不過最終憋紅了臉，我還是大聲叫出了那聲媽。結(jié)果那天除了肚子又超負(fù)荷的承載，額外還有一份厚厚的改口禮……

結(jié)婚前一天，妻子家中宴請(qǐng)親朋，我前去敬酒。人逢喜事酒興好。那天遇到了幾個(gè)同學(xué)，這幾個(gè)家伙真是豪爽，大碗大碗喝酒，愣是把我灌醉了，我躺在妻子家的床上，那叫一個(gè)爛醉如泥，吐得是滿地狼藉。用我父親的話來說，就是這傻小子丟人丟大發(fā)了。直至晚上不見我回來，讓表弟開車把我接回去，一頓臭罵。反正我稀里糊涂，仰面朝天，嚴(yán)父訓(xùn)子的諄諄教誨自當(dāng)耳旁風(fēng)了。相比之下，岳母當(dāng)時(shí)沒有一句怨言，甘心為我清理難聞的嘔吐物，沏濃茶做酸湯，據(jù)說這能解酒。都說岳母的嘴碎，愛嘮叨，但那天我沒聽到一句怨言。這也許是一位母親對(duì)兒子的包容。結(jié)婚的那天，一向樂呵呵的岳母哭了！她牽著妻的手對(duì)我說從此就把女兒交給我了，希望我能好好待妻。說這話時(shí)，丈母娘的神態(tài)讓本來喜慶的我也有了些許的傷感——－

婚后再去丈母娘家，什么也不用我做，讓人有賓至如歸的感覺。偶爾的幫著干上點(diǎn)什么，丈母娘就高興的到處幫我宣揚(yáng)，鬧得我挺不好意思。我媽就很納悶自己怎么都看不上眼的兒子，為什么就有人那么喜歡？每當(dāng)我下班路經(jīng)岳母家，岳母總是以國人的經(jīng)典問候招待我：“還沒吃吧！”岳母也許對(duì)我還是比較了解，知道我愛客氣。不管我說什么，她都趕緊下廚一陣張羅，熱騰騰的飯菜端在我跟前……“還沒吃吧！”在我的心里，這不是一種禮節(jié)性的問候，是實(shí)誠的，是真心真意的，是一位母親對(duì)兒子的問候。作為家庭婦女，也許她沒有更多的話語，但濃濃的愛包含在里邊……

妻子是家中的長女，下面有兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟。我和妻子結(jié)婚時(shí)用的被子也早已過時(shí)了。無論是小姨子出嫁，還是小舅子結(jié)婚，做嫁妝的被子時(shí)，岳母都惦記著我和妻子。給你哥也做一床吧！蓋著那厚厚的溫暖的被子時(shí)，我分明感受到的是母愛的溫暖！即使是漫漫嚴(yán)冬，包裹我的盡是那母愛的陽光！對(duì)于我的兒子，那更是享受到了老人家無微不至的關(guān)懷。出生時(shí)換洗的尿布，過冬時(shí)的棉衣棉褲……樣樣都在老人家的心里裝著……

岳母是中年得子，小舅子結(jié)婚時(shí)，她也快六十了。結(jié)婚裝修，岳母爬高爬低，地板磚光滑，她從樓梯上掉了下來。我在第一時(shí)間接到電話，是三妹打來的：“媽從樓梯上摔下來！爸出遠(yuǎn)門了，不在家。哥，你快過來！”我當(dāng)時(shí)還納悶埋怨，那么大人了也不小心，上個(gè)樓梯怎么能掉下來。趕緊放下手頭的工作，火急火燎地趕過來，看到岳母躺在床上，臉色蒼白，表情痛苦……好在醫(yī)院不遠(yuǎn)，在眾人的幫助下，將岳母送到醫(yī)院，一系列的檢查后，診斷結(jié)果傷得不重，但要住院治療。有天大家都有事，沒人照顧岳母，我說我來吧！岳母看到我來了，我能感受到她很高興。輸液時(shí)，她一會(huì)要我為她把被子墊高點(diǎn)，一會(huì)兒嫌液瓶太涼要加溫，一會(huì)兒要我為她削個(gè)蘋果……我也不厭其煩，悉心照料，此時(shí)的岳母儼然把我當(dāng)做親生兒子。輸完液后，岳母說今天想吃酸的龍須面，她知道我擅長做這個(gè)。看著她吃著香噴噴的龍須面，她給病房里的病友炫耀：“這個(gè)面真好吃！”我能體會(huì)到她是想讓別人都知道她很幸福！

都說一個(gè)女婿半個(gè)兒，我在岳母的心中已不是女婿，而是兒子，那一刻，我也有了照顧母親的感覺，而不是為岳母……那種感覺越來越濃！

【瑤臺(tái)望月】

升起來了，就這樣升起來了，裊裊的……

你這瑤臺(tái)的月兒，沒有一聲寒暄，也不打一聲招呼。

似乎夕陽還銜在蒼茫的中條山巔，你燦然一笑，如水傾瀉的清輝，便裹起了禹都的遠(yuǎn)山近水。

圓如玉盤，色似檸檬，掛在咫尺天際。披一襲清風(fēng)流云挽起的絹紗。

你是流過秦磚漢瓦、大漠孤煙的那一輪嗎？

你是李白舉杯相邀、蘇軾把酒問青天的那一輪嗎？

……

你抑或是經(jīng)歷了豐腴歲月的洗禮，那么珠圓玉潤，那么皎潔如洗。

山色如煙，人如仙，崖隱云霓間。

一輪月下，幽美恬靜，有多少情懷可以傾訴？

你聽，在那俊秀挺拔的瑤臺(tái)上，巫咸父子，敲起了傳情的手鼓。

你看，在那景色旖旎的巫谷里，白沙柔波，舞起了相思的彩綢

……

等你，在希冀里相逢。

望你，在靈犀里相通。

賞你，沒有了心與心的距離。

掬一捧渴望，盛滿你這“八月月明明分外”的白玉盤；

借一雙明眸，凝視你這“巫山山秀秀非?！钡默幣_(tái)鏡。

瑤臺(tái)的月兒，你從禹都千年的云煙霧靄里升起。

往事如風(fēng)，思念如潮。

一位位禹都先哲，亦真亦幻，沐浴在你的清輝里。

你這明眸善睞的月兒，可否柔美了嫘祖養(yǎng)蠶的倩影婆娑？

你這冰清玉潔的月兒，可否照亮了大禹治水的漫漫征途？

你這柔情似水的月兒，可否走進(jìn)了嬌女青臺(tái)望夫的夢里？

你這善解人意的月兒，可否慰藉了介子推綿山浴火的憂傷？

你這詩情畫意的月兒，可否融進(jìn)了衛(wèi)夫人龍飛鳳舞的筆墨里？

你這蘊(yùn)玉含香的月兒，可否芳香在司馬溫公夜寂無眠的通鑒里？

月光如水，嫵媚的灑在七山兩川的沃土里。

月光如夢，溫柔的鋪在城市鄉(xiāng)村的通衢阡陌間。

月光如曲，嬌羞的流淌在綠色染成的錦緞里。

月光如詩，悄悄的醞釀在藍(lán)天白云的平仄里。

瑤臺(tái)的月兒喲，你在月是故鄉(xiāng)明的吟誦里，在清波潺潺的水面上，在亮亮堂堂的原野上，在娘親白發(fā)蒼蒼的皺紋里……

瑤臺(tái)的月兒喲，你在農(nóng)家小院的歡聲笑語里，在圓圓甜甜的月餅里，在游子遙望家鄉(xiāng)的淚滴里，在妹子牽掛哥哥的惆悵里……

瑤臺(tái)的月兒，心中的月亮，最美的月亮，升起來了！

就是這一輪纖塵不染的圓月，漫溢著離愁別緒，詩意成一幅靈秀的水墨丹青。

升起來了！升起來了！

讓人如何不癡迷，叫人如何不想你！

【我的那個(gè)鄉(xiāng)村】

從故鄉(xiāng)誕生

我想我注定

屬于那個(gè)熟悉的鄉(xiāng)村

一如村北的那道鳴條崗

滿臉皺紋

依然在沉思中迎送晨昏

總難從心頭抹去

那隨母親的白發(fā)

一同飄起的炊煙

灶塘的柴火

把母親那勤勞的臉

映照得美麗動(dòng)人

沿著那條青草鑲邊的路

踩碎那一地黃金

捧一把故鄉(xiāng)的土

聞一聞老牛耕耘的氣息

扛起父親的鋤頭

讓土地成為莊稼人的奇寶異珍

在這個(gè)人性荒蕪的年代里

故鄉(xiāng)，芬芳著我的靈魂

跟著小鳥唱最美的情歌

聽風(fēng)兒訴說桃花初戀的純真

瓜棚、豆架、棗花雨

捋一把苜蓿、槐花和香椿

我不在乎那么多人

急不可待地

從故鄉(xiāng)運(yùn)走自己的肉體和靈魂

我依然像泥鰍一樣

融入那條小河自由吸吮

聽那蛙鳴兩岸

從土里誕生

在河里洗澡

畫完人生那個(gè)句號(hào)

我會(huì)永遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的泥土里

閉目養(yǎng)神

【回家叫一聲媽】

回家叫一聲媽

不管離家多久

回家的時(shí)候

總習(xí)慣呀喊一聲媽

回來啦

一句似乎多余的話

母親微笑著

千萬次重復(fù)在嘴巴

回家叫一聲媽

我知道了世界并不大

媽媽的胸懷

能把天地都容下

回家叫一聲媽

我知道了為啥盼回家

媽媽的牽掛

溫馨著春秋冬夏

回家叫一聲媽

多陪媽媽拉拉呱

就像咱小時(shí)候

媽句句都是關(guān)愛的話

回家叫一聲媽

因?yàn)樵凼菋尩耐?/p>

媽媽的酸甜苦辣

你該如何報(bào)答

最幸福的事

就是回那熟悉的家

叫一聲媽呀

總有人微笑地應(yīng)答

回家叫一聲媽

莫忘了別遲了

不要待到有一天

想叫了

卻沒了最親愛的媽

【司馬溫公】

你是機(jī)智聰明的好兒郎

舉石砸向大水缸

中華有了見義勇為的好榜樣

你是勤勉上進(jìn)的好兒郎

警枕警醒讀書夢

涑水書院從此書聲瑯瑯

你是修身明德的好兒郎

苦口婆心訓(xùn)儉示康

多少父親為兒子將其朗誦

你是虛懷若谷的好兒郎

自嘲小詩寫骨相

豈知涑水滔滔流淌你的粹德輝煌

你是先天下之憂而憂的好兒郎

披星戴月著作忙

一部《資治通鑒》照亮國家的興亡

你是禹都人民的好兒郎

魂歸故里鳴條崗

杏花碑文書不盡你的分量

【西陰遺址】

桑之陰

陰之西

豐腴的灰土嶺

半顆瑩亮的蠶繭

世界知道了你

西陰呵西陰

蠶絲的故里

嫘祖養(yǎng)蠶的故事

中華溫暖的記憶

晨光的油彩

美麗了茅舍的炊煙

身著樹葉獸皮的庶民

睜開惺忪的睡眼

桑林疊翠

青龍繞岡巒

風(fēng)吹呢喃

蝶戀花蜂纏綿

青青的桑葉

搖曳紫紅的鈴鐺

沙沙的蠶蛾

分娩幸福的夢想

采桑的嫘祖

行走在桑田小徑上

輕盈的步履

滑落露珠晶瑩的夢

動(dòng)聽的歌兒

邀來鳥兒翔舞聆聽

采桑忙忙采桑

桑葉一片片

片片鮮又亮

玉手輕輕采

越采心里越歡暢

采下春光滿籃裝

喂得蠶兒白又胖

蠶兒吐絲

絲兒喲細(xì)又長

采桑的嫘祖

牽掛子民蒼生

抽心為絲

滴血為絹

衣衫從此被天下

綿軟的絲兒

溫暖著害羞的胴體

德配軒轅帝

四海頌?zāi)竷x

過關(guān)山

穿荒漠

絲綢之路

西域的駝鈴響起

漸行漸近

纖纖銀絲

將地球的經(jīng)緯

密密針織

錦緞似虹霓

絲絲縷縷

華夏盡芳菲

【子推之祭】

三月的祭奠

綴滿青柳的枝頭

一顆忠心

化作割股奉君的碧血長流

淡泊名利的心喲

宛如綿山的閑云悠悠

烈火熊熊

你身輕如燕攜母游

枯木青煙

長使君王帶淚羞

一座山

永恒的紀(jì)念碑

足矣足矣

一個(gè)節(jié)

永遠(yuǎn)的祭奠日

慚愧慚愧

惟愿主公常清明

哎，心里放不下的憂

【綠染夏縣】

登上瑤臺(tái)

借用風(fēng)的抒情

輕輕撩開霧靄流嵐

無垠的綠韻喲

層層疊疊

深深淺淺

頓時(shí)醉了眼簾

遠(yuǎn)天的白云

飄逸著幾縷思念

將腳步抬高

拉長視線

把綠色的記憶

追溯到遙遠(yuǎn)

西陰村里

那位名叫嫘祖的女子

輕拂衣袖

纖纖玉手

植下一顆桑樹的種子

從此綠色將這方土地眷戀

大禹啊我的先祖

你是這方土地盛情的禮贊

三過家門的故事

一代代流傳

滋養(yǎng)著綠色蓬勃的豐年

一年又一年

杏花碑樓的風(fēng)鈴

喚醒了涑水河的清波潺潺

涓涓的流水啊

潤澤了溫公后裔的筆墨

綠色的夢

寫進(jìn)了新的資治通鑒

條山的風(fēng)啊

懂得大愛至簡

輕輕一縷

連綿起伏的群山

也會(huì)揚(yáng)起綠色的波瀾

月宮中的嫦娥啊

朗月無眠

至美者的秋波

吟詠著最心儀的贊嘆

禹都的美景啊

你是我三生的依戀

當(dāng)綠色詩意了你

我們?cè)谒募据喕刂?/p>

聽到了鳥語漾過田野的琴弦

當(dāng)園林點(diǎn)綴了你

我們從滿目蔥蘢中

品味著幸福生活的美滿

當(dāng)森林擁抱了你

我們?cè)谧匀坏臍庀⒗?/p>

將生態(tài)與和諧的夢想渲染

綠色的風(fēng)

綠色的水

綠色的歌兒

醉了原野崗巒

我的禹都喲

緣何這般綠色浸染

【銘記康杰】

鳴條的晨霧

藏著滿腹的悲傷

沙沙的細(xì)雨

理解清明的哀思

嘉康杰

夏縣人民的好兒子

站著

你分明是沖鋒的戰(zhàn)士

倒下

依舊是河?xùn)|革命的旗幟

佇立在你的墓前

眼前揮之不去的是

武家坪火紅的楓葉

那是你

留給世間最后的絕筆

翩翩少年

熟讀經(jīng)史子集

卻是封建家庭的叛逆

韓家?guī)X一把火

焚燒自家的地契

氣壞了父親

連聲罵你孽子孽子

未名湖畔

青年才俊激揚(yáng)文字

辛亥革命

你萌生了民主的種子

五四運(yùn)動(dòng)

你高舉反帝的旗幟

火燒趙家樓

你張揚(yáng)了愛國的意志

扶桑歸來

你將軍閥的誘惑蔑視

可悲可笑啊

燕雀怎知鴻鵠之志

面對(duì)滿目的瘡夷

你上下求索不停息

一所所新學(xué)堂傳播新思想

教育救國

能否喚醒長夜難明

維新之路

可否驅(qū)趕百年魔怪

一張通緝令

你身陷囹圄

但思想的羽翼

早已去迎接

黎明的晨曦

煤油燈下

困惑纏繞著思索的你

中國的出路在哪里

鮮艷的黨旗

映紅了宣誓的你

永遠(yuǎn)跟黨走

這是實(shí)踐檢驗(yàn)的真理

條山上下

涑水兩岸

只看見你

風(fēng)展紅旗潮頭立

喚醒民眾斗熊羆

星火燎原

河?xùn)|革命

拉開帷幕磅礴大氣

鯤鵬展翅欲高飛

英雄壯志正凌云

誰能料到

罪惡的子彈射向了你

倒下的一剎那

你笑了

你仿佛看到了

五星紅旗冉冉升起

你仿佛聽到了

義勇軍進(jìn)行曲奏起

一副堅(jiān)挺的脊梁

為人民共和國永遠(yuǎn)奠基

猶如流星劃過天際

你短暫的生命

化作最絢爛的璀璨綻放

豐功偉績

永垂不朽

主席的贊譽(yù)

就是至上的碑銘

永遠(yuǎn)刻在河?xùn)|記憶

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