今日又是一年一度的五四青年節(jié)，作為一個(gè)自我感覺仍處于青春期的青年學(xué)生，歷經(jīng)了近十年的青年節(jié)，我終于鼓起五四精神，欲沾點(diǎn)1919年5月4日的愛國學(xué)生“雞血”?！扒嗄辍边@個(gè)詞在這里突破國務(wù)院08年14—28周歲的法律界限似乎更有探討價(jià)值，因?yàn)檎嬲奈逅木袷菓?yīng)該跨越年齡界限的。立足21世紀(jì)社會(huì)實(shí)情，我斗膽來淺談越齡五四精神的現(xiàn)代體現(xiàn)意義。

首先來談?wù)勎逅木竦脑瓌?dòng)力。愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心。五四精神是整個(gè)一九一九年五四運(yùn)動(dòng)的根本靈魂，顯性醞釀期是近代西學(xué)東漸的清末民國初，在新文化運(yùn)動(dòng)的波浪式“誘惑下”愈加豐滿，直到中國爆發(fā)了1919年反帝愛國的“五四運(yùn)動(dòng)”，他才徹底成型，這只被裹了兩千多年的小腳儼然成了夏天可穿涼鞋的“自由腳”。這場以李大釗為領(lǐng)導(dǎo)，以學(xué)生為主力的反帝愛國的五四運(yùn)動(dòng)后來以滾雪球般的迅猛態(tài)勢發(fā)展成為工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的全國性運(yùn)動(dòng)，到底是什么凝合了全國被階級(jí)壓迫中下層群眾的分散力呢？毫無疑問，五四精神做了最好最利索的詮釋。

對于人口老齡化加快，物質(zhì)文明快速累積而精神文明相對滯空的中國而言。然而在中國古代和近代卻出現(xiàn)過幾次百家爭鳴盛局，比如春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，近代的新文化運(yùn)動(dòng)。特別是改革開放以來，在現(xiàn)代“洋不洋、土不土”的物質(zhì)文化參雜過多元素的五四精神，出現(xiàn)了一些“水土不服”的山寨五四精神。一個(gè)叫郭美美的靚女青年竟然給全球最大的人道主義組織染了色，數(shù)日間搖身一變成了“黑十會(huì)”；一個(gè)叫趙紅霞的有夫之婦青年在昏天暗地成為肖燁情婦后又釣魚反腐，勾出了一個(gè)叫雷政富的不良官人；哪怕在神圣的知名高校，黃洋，這個(gè)27尚且青春勃發(fā)期的青年知識(shí)分子的一切葬送在一個(gè)叫林某的“九陰爪”下。平心而論，五四精神在當(dāng)今社會(huì)絕不是極端狹隘世界觀、民族觀、價(jià)值觀，尤其是體現(xiàn)在國家重特大災(zāi)難時(shí)候。本次“4.20”雅安蘆山地震救災(zāi)過程中的“五四精神”發(fā)揮的非常凝聚，眾志成城。上至國家愛領(lǐng)導(dǎo)人李克強(qiáng)總理，下至每一個(gè)熱血志愿者，五四精神早已突破年齡的界限，化為全國上下一條心最大可能地拯救每個(gè)生命。深處雅安近鄰樂山的我早已在7.0級(jí)及其余震頻發(fā)的“威懾”下習(xí)慣了，更多的是在感恩：感恩救災(zāi)的艱苦奮斗、不怕犧牲的青年官兵，軍隊(duì)官兵青年是最帥的男人，例如取消婚禮參加抗震的"大愛新郎"張尚年。新聞媒體是人民了解災(zāi)情的第一渠道，感恩廣大新聞媒體的先鋒青年，例如 “最美新娘”新聞主播陳瑩。文藝界的跨界募捐和志愿行動(dòng)讓人們再次縮小“階層差距”的隔閡，例如 感恩熱血募捐支援災(zāi)區(qū)的歌手韓紅、新銳知識(shí)分子李承鵬等。

一言難以蔽之，相關(guān)例子又都是無盡的，五四精神在20世紀(jì)初的核心內(nèi)容是“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。對于新時(shí)代的新五四精神，實(shí)質(zhì)上是一脈相承的，延伸其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，我以為新時(shí)代賦予我們21世紀(jì)新青年的五四精神需要理性與感性合理并存、理想高遠(yuǎn)而切實(shí)、思想獨(dú)特又民主。落實(shí)到個(gè)體，要對社會(huì)問題充滿破解的激情，對各行各業(yè)的相互喚醒與創(chuàng)造。做一個(gè)“有夢想、有思想、有猜想、有行動(dòng)、有感恩”的五有青年。按照自己的角色打造一艘“五四青年號(hào)”艦艇 ，開啟屬于每個(gè)人自己的發(fā)動(dòng)機(jī)，做一回自己的好艦長，掌好人生舵，載著新時(shí)代的五四精神環(huán)繞世界800圈。

2013年5月4日

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