曲江樓觀還是樓觀樓觀

有一個(gè)騎著青牛，飄著冉冉胡須，銀白的頭發(fā)的老頭騎著青牛從東方而來，他被一個(gè)人攔下來了。他在那個(gè)地方洋洋灑灑寫了5000余方塊字，卻被傳誦千年。而他寫字說經(jīng)的地方就是樓觀臺。從此這里也就號稱天下第一福地。

不由得你不信這是福地，不信我給你摘抄一段別人的記述：“南依秦嶺，千峰聳翠，猶如重重樓臺相疊，山間綠樹青竹，掩映著道家宮觀，古稱石樓山。山前梁崗起伏，屬于黃土丘陵，樓觀現(xiàn)存的核心景觀說經(jīng)臺，建在海拔580米的山崗上。臺北與扇形的土坎相連，面向如畫的秦川渭水，宋代蘇軾游此吟有名句：“此臺一覽秦川小。”

沿說經(jīng)臺卵石路南行，越翠竹林海，拾級而上，登山2.5公里，松林盡處，是海拔950米的翠薇峰。峰巔有高爐，世傳為老子煉丹爐，在爐旁的古廟院中北望秦川，恍若棋盤的阡陌道路，點(diǎn)綴著綠樹如云的村落，煙嵐橫斷，遠(yuǎn)接藍(lán)天。

自說經(jīng)臺向東南行，幽竹夾道。下聞溪水淙淙，水底礫石，晶瑩剔亮，石間游魚，忽來忽往，竹拂水面，清韻悠悠。忽聞隱約而來的轟轟咚咚聲，猶如社火鑼鼓。待人覺得面目潤澤清爽時(shí)，忽見飛瀑，自山腰飄落河中，這是聞仙瀑布。再向上攀，進(jìn)入竹海，腳下軟綿綿的竹葉，伴著竹韻，沐著竹葉篩下的細(xì)碎陽光，登上海拔1350米的峰頂，見仰天池，南望千山萬嶺，蒼蒼莽莽，直接巴蜀?！?/p>

而就是這么個(gè)仙境福地而今卻成了“負(fù)“地。而這些卻還得從那個(gè)即是公司又是政府的組織說起，他可以隨意變化。得到好處就是政府，遭遇不利處境就是公司。你就是玩不過他，他在這里上演了一場場大戲，而不僅是這里，凡是有著歷史光景，有著文化底蘊(yùn)的地方，它都想伸手，它有著它的目的，有著它的看似很合理的說法，卻給這片本事清凈之地帶來了野蠻，帶來了此起彼伏的沖突。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這里有著全國都有的拆遷的悲劇也在這里上演。

你來到這里你會看到廣闊而又古樸的廣場。就連打掃衛(wèi)生的阿姨也穿著道教服裝，一身藍(lán)色的道袍，頭戴斗笠，拖著長掃帚，廣場的旗桿上飄著道教的符綾。高大上的門樓。說句心里話，我是很喜歡這種風(fēng)景區(qū)的，很空曠，游客很少，這才顯得安靜，才能靜靜去欣賞，倘若人多，那么我便是無暇觀賞，總覺得擁擠。走過這個(gè)廣場向東，你會發(fā)現(xiàn)有些房子拆了，有些沒拆，不知道什么原因，按理說早都搬走了。

為什么說這里是“負(fù)”地，因?yàn)檫@里不知道背負(fù)著多少人命，背負(fù)著多少人的罵名,還背負(fù)著…..坊間傳聞在這里搞拆遷的那個(gè)辦事機(jī)構(gòu)，不知道為自己斂聚了多少財(cái)富，不知動用了多少國家機(jī)器，不知使得多少人血染于此。而這些不曾見諸于報(bào)端，因?yàn)槟辰M織的力量還是很厲害的，因?yàn)樗幸粋€(gè)合法而又強(qiáng)大的身份。你懂得。

而這個(gè)組織不是別人，就是著名的“曲江模式”的創(chuàng)造機(jī)構(gòu)。關(guān)于這個(gè)著名的模式，我在前面簡單提到了。在這里不想用過多的篇幅去說，如果感想去的話可以參見百度詞條“曲江模式”，或者“曲江系”。

而我對這個(gè)模式是既愛又恨的，說句實(shí)話，我很喜歡他打造的文化景區(qū)，景區(qū)宏偉浩大，繼承盛唐遺風(fēng)?；久⒌墓珗@，文化底蘊(yùn)深厚的公園，干凈整潔的公園，基礎(chǔ)設(shè)施完善的公園，這些我大手筆我在別的地方還是未見到的。我總是和朋友去那里聊天閑逛約會。而在另一方面，它總是干些把原來的真的遺址或者文物拆了，然后在這基礎(chǔ)上，迅速擴(kuò)張，重建，在周圍跑馬圈地，用文化概念開發(fā)來造勢，帶動周圍地產(chǎn)市場。韓城古民居被毀壞了多少，興教寺要被申遺，猴哥都急了。

不是我一想情愿的批評，人民日報(bào)批了，南都深度批了，法門寺的真僧人批了，興教寺的僧團(tuán)批了，岳路平批了。特別是岳路平，西安大華紡織城藝術(shù)區(qū)的開拓者，前西安音樂學(xué)院的老師，只身一人奔走呼號，以一人之弱小身軀對抗那個(gè)組織，發(fā)起了多少保護(hù)行動。直到那個(gè)締造者去了深圳華僑城，盡管那個(gè)人是樓觀臺附近的集賢人。

而我們的法門寺被放在了一隅，真正的財(cái)神廟被放在一邊，它卻給游客名目張膽的說這才是真的。到底是在保護(hù)文化，還是另有目的。

在號稱樓觀臺的道文化展示區(qū)里，還附帶著現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)，觀光農(nóng)業(yè)?？墒钱?dāng)你真正去看了之后，你會發(fā)現(xiàn)幾乎很少有人去的。而從我去的法門寺，樓觀臺來看總是當(dāng)?shù)厝说脑寡院芏?，包括那些著名古跡古剎的傳人。

在這里你會發(fā)現(xiàn)，樓觀臺早已不是那個(gè)清修之地，早已被浸染了污濁之氣，到處是賣香火的，你只要看見那個(gè)寺廟門口很少買香火，那么說明這個(gè)寺廟還有點(diǎn)清凈。

我不知道那個(gè)花白胡子的老頭，會如何看待他的福地在今天的狀況。他來到這里是否還會說經(jīng)講道。我不知道他如果在今天，是否因?yàn)闆]有產(chǎn)權(quán)證，而勒令搬遷。今日的樓觀已不屬于他的樓觀，道家的圣地，而是曲江的生財(cái)“福地”，而是我這個(gè)心里很糾結(jié)矛盾的看客，以看客的心態(tài)來玩的好地方。

老菩薩

在我心里古法造紙術(shù)，那么就是在那灃鎬故地的長安區(qū)北張村的造紙了。用的是蔡倫先生發(fā)明的造紙技術(shù)，最古老的造紙方法，也申請了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年奧運(yùn)會開幕式，那個(gè)人還被請去表演過。這個(gè)還是在當(dāng)?shù)匦侣勆蠠o意瀏覽看到的。從此我就以為那個(gè)號稱沿用千年的古法造紙術(shù)就在那里。我向別人就是那么自豪的說起，說那里是鎬京故地，當(dāng)然歷史悠久。而直到有一天，我得到了真相，原來那是一個(gè)沒有完全說實(shí)話的人，他從未在公眾場合交代，他是幾十年前賣衛(wèi)生紙時(shí)從周至縣九峰鄉(xiāng)起良村學(xué)來的，而他從未提起過那個(gè)真正用古法造紙的地方。

我和幾個(gè)朋友去了那里，同行的還有法門寺恒松師傅，我們在

（未完待續(xù)）

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