每年都有清明節(jié)。而今年的清明節(jié)，給我的顏色是沉重的：行走在陣雨中，行走在杜牧的千古詩句里，凡入眼的東西都和著雨水把我淹沒在了難以名狀的模糊中。草長花開，鳥鳴山林，泉漲溪澗，都預(yù)示著春天已經(jīng)走入了人間。清明時節(jié)，中國的傳統(tǒng)踏青緬懷先祖，作為一種孝的存在觀念，不管你離家有多久多遠(yuǎn)，能不能回家，心中總是對那么的一抔黃土傾注著無限的掛念。不管這抔黃土是你的父母，或者還是先祖，不管是你認(rèn)得的人，還是不認(rèn)得的，經(jīng)過一代又一代的行走傳遞，在你的腦海里，在你后代的腦海里，已經(jīng)把這抔黃土種植了，并且根深蒂固。于是每當(dāng)這個時節(jié)，當(dāng)新的生命開放在喜氣洋洋的大地上，而你卻要面對死去的親人拋灑幾滴淚，以示你的盡孝。因此，清明時節(jié)，也是你正在經(jīng)歷的生與死相互纏繞的節(jié)日。

手里握著一把鐮刀，背簍里背上母親做的蒿草粑，一瓶米酒，幾斤煮熟了的精肉，一把香，一沓厚厚的陰間紙錢，一掛掛五顏六色的清明紙旗，在長輩的帶領(lǐng)下，幾個堂兄堂弟，扛著鋤頭鐵鍬、花炮鞭炮，走進(jìn)山里，走向祖先的軀體最后落腳的地方。來到墳地，我們叔伯弟兄幾個分工明確，兩個斬草去荊，兩個挖土添置，一個砍枝掛紙，一個燒紙插香，一個點(diǎn)火放炮。我們把墳頭收拾得干干凈凈、體體面面，在燒紙點(diǎn)香的時候，倒上一杯酒，切下一塊肉，給祖先作一個揖，然后酒倒碑前，肉留碑底，最后點(diǎn)火放炮。這是我們上墳掛清的工序，每年如此，年年依舊。我們這樣一座墳頭一座墳頭地走下去，一天的時間，就在我們這樣的工序中過去了。雖然今年的清明節(jié)，雨聲陣陣，但是我們祭祖掛清的激情仍然還在。行走在雨中，想著遠(yuǎn)祖曾經(jīng)生活著的這些路程，心中不免要產(chǎn)生一些感慨。邊走邊聽著長輩給我們講述祖輩的故事，雖然每年都是相同的內(nèi)容，但是這樣的故事越聽越給人前所未有的力量和鞭策。

先祖的墳，許多是沒有立碑的，只是用一塊光滑的石頭表示。這是無字碑，我們這樣的貧窮人家，沒有文化，也只能靠著一代一代的口頭相告?zhèn)鬟f下去，記著先祖的名姓。這些墳，雖然年年收拾，但多半還是被荒草雜荊淹沒，只有幾座周邊樹木高大旺盛的，不要盡很多的力氣去收拾。當(dāng)我們來到一個石姓大家族共同祭奠的墳地，看著斷成兩截的墓碑，從上面的文字中，我們捕捉到一些信息。這些文字告訴我們，這座墳是清朝嘉慶年間立的碑，距今已有兩百多年了。一些老人告訴我們，兩百年前，我們的祖先是住在平頭河畔的。由于清朝廷對苗族的鎮(zhèn)壓、驅(qū)逐，祖先們只能帶著親人翻越巍巍的八十坡，來到團(tuán)寨河畔?，F(xiàn)在，我們還有一個先祖的墳?zāi)?，依然留在平頭鄉(xiāng)的李家灣。

《松桃廳志》記載：“廳之南有石峴者，苗藪也。桀驁不法，附近居民罹其害數(shù)世矣?！蔽覀兪占易迨欠窈褪瘝s有著關(guān)系，我不知道。但是在平頭河畔，兩百多年前，的確生活著石姓苗族的，石峴就是最好的證明?！端商覐d志》的這句“附近居民罹其害數(shù)世矣”記載，我不敢茍同，當(dāng)時朝廷為了屯兵石峴（現(xiàn)地名），鎮(zhèn)壓、馴化苗族，總要找一個理由來發(fā)動戰(zhàn)爭，而石峴就成為了首當(dāng)其沖的人物。或許這句，就是朝廷要找的理由。看到這里，讓我不禁地想起了余秋雨在《蚩尤的后代》一文中的一段話：“蚩尤是中華文明史上第一輪大戰(zhàn)的主要失敗者。打敗他的，就是我們（作者注：這里的我們是指漢族主體，我們苗族沒有被包括在內(nèi)，因為苗族是蚩尤的后代）共同的祖先黃帝。因此，蚩尤成了最早的一個‘反面人物’。蚩尤有時又被通指一個部落，那么這個部落也就成了一個‘反面族群’。勝利者在擁有絕對話語權(quán)之后，總會盡力把失敗了的對手妖魔化。蚩尤就是被妖魔化的第一典型。”而石峴，不馴王化、桀驁不法，肯定會被統(tǒng)治者尋找理由驅(qū)逐、鎮(zhèn)壓，不光是從武力上，而且從思想文化上。也許如此，當(dāng)時生活在平頭河畔的苗族，就被朝廷的軍隊驅(qū)逐出境。我的先祖，就是在這樣的環(huán)境下，帶領(lǐng)親人，翻越八十坡，來到團(tuán)寨河畔的。

作為南長城以西的“生苗”，在清朝，雖然在思想上不馴王化，但是在文化上，已經(jīng)不知不覺被同化了。從先祖的墓碑正文開頭的兩個字“皇清”中，至少可以知道，先祖是擁護(hù)清朝廷的，只是清朝廷的民族等分里，苗族是最低等的，經(jīng)常受到無端的騷擾和鎮(zhèn)壓，因此苗族的反抗也是理所當(dāng)然的。其實(shí)，苗族是一個具有極度忍性的民族，幾千年的忍耐都過去了，他們只想過著平靜安寧的生活，然而清朝廷還是不讓他們能夠安寧。而今年，當(dāng)我們一個石姓大家族給平頭河畔的先祖立碑，碑的正文開頭還用“皇清”二字，這讓我不禁想笑，同時感到一種顫栗。現(xiàn)在都是什么時代了，還安上先朝的那些不清不楚的東西，僅是為了顯示那段恥辱的歷史嗎？由此可見，一個沒有文化的族群是可悲的。在清朝，人家對你是怎么樣的，現(xiàn)在你還要冠上人家的名譽(yù)招搖、祭奠，這是對自己的最大恥辱，因此我感到顫栗。

掛清完畢，我們淋著大雨，扛著鋤頭、鐵鍬，看著漫山遍野的春色，看著煙雨朦朧的天空，走在回家的路上，我走前頭，就像一個首領(lǐng)，雖然全身濕透，但是風(fēng)雨無阻。在那時，我想起了苗族詩人南往耶的一句詩：我要做叛軍的首領(lǐng)，在三月里率領(lǐng)百萬雄師攻占整個洛陽和一首唐詩。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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