關于娶媳婦該不該送彩禮
昨天，無意之中瀏覽了一個網頁，網頁里有一份關于全國各地娶媳婦送彩禮的金額統(tǒng)計圖，不看不知道一看嚇一跳！上海排名第一。我的家鄉(xiāng)甘肅，農村經濟落后，人均年收入不足5000元，城市發(fā)展緩慢，人均純收入不足元；一個排名在中國貧困榜的省份，然而，嫁女兒要的“彩禮”居然排名在中國十高榜，而我生活的地區(qū).新疆，排名在全國最后一位，娶媳婦送的禮金不足一萬，重慶則以0元禮金排在最醒目的位置。同樣的貧困地區(qū)差別竟如此之大，這多少讓人感到有點諷刺的意思！有兒子有女兒的爸爸媽媽們，正在談婚論嫁的男孩們，女孩們對于娶媳婦送“彩禮”這個問題，我想大家都很敏感吧?
雖說彩禮排行榜屬于娛樂性質的，但是，在百度上輸入“彩禮”兩個字，鋪天蓋地的頁面看都看不過來。我大致瀏覽了一下，大部份民眾對農村娶媳婦送彩禮這個問題都持反感態(tài)度，大家都不贊成用高額的“彩禮”換回像買賣一樣的所謂的婚姻，那么為什么這股邪風歪氣還會在農村一直流行蔓延呢？早在中華民國時期，我國實行一夫一妻制的新婚姻法里就明確規(guī)定：“談婚論嫁不得向男方家收取高額的彩禮，等等這種封建陋習的法律條款”。新世紀的新婚姻法里更是明確規(guī)定：“確立婚姻關系以感情為基礎，以雙方自愿為原則，任何金錢都不能當做締結婚姻的砝碼與附加條件......”；那么，我們嫁個女兒為什么還一直在違背社會主義的道德規(guī)定，為什么還會理所當然地要收取“彩禮”？
娶媳婦為什么收“彩禮”？眾所周知，生活在農村的大多數人認為，嫁女兒收彩禮是天經地義的，甚至有些人覺得是理直氣壯地。這種習俗淵源于古代的延續(xù)與當地的民風。首先說收取彩禮的目的是為了男女雙方締結婚姻，并非男方自愿。結婚的男女雙方一般在經濟上都不獨立，給女方送的彩禮大都是來自家庭共有財產；而女方收受的彩禮也并非完全用于男女結婚后的新家庭中去。那么送出去的“彩禮”到了那里？為什么要收取錢財當做嫁女兒的前提條件？對于女方家為何收取彩禮，我從網頁里大致歸納了以下幾點原因：（一）家庭條件差，父母體弱，把女兒養(yǎng)大不容易，收取彩禮，一次性收回成本，改善家庭狀況。（二）女方家里有男有女，在女兒身上 收取彩禮，為兒子換回同等價格的媳婦。（三）為培養(yǎng)女兒上小學.中學.大學等花費不少，按當地的民風習慣 收取彩禮，以彌補養(yǎng)女兒的損失（四）家庭條件尚好，為了攀比 收取彩禮，擺闊.擺譜把宴席.陪女嫁裝做大.做排場，給親戚鄉(xiāng)鄰們看。（五）父母思想態(tài)度不端正，把女兒當作貨物一樣養(yǎng)大，然后，收取彩禮，高價販賣。（六）......
在我國很多經濟不發(fā)達的地區(qū)，農村娶個媳婦，就送彩禮而言少則8萬10萬，多則15萬20萬。輕則在宅基地上蓋一院樓板房，精裝修外加三金；重則 要樓房、要五金、要門面店鋪車子等。這些年媳婦們的身價就像中國只漲不跌的樓市一樣一路水漲船高；常聽家鄉(xiāng)人說，這些年村上的女孩兒除上大學的，十七八歲的女孩都嫁到外地富裕的縣市去了。村上的毛頭小伙子、大齡剩男們，和那些多年娶不上媳婦的老光棍們，數一數就有十幾位，他們或出去打工或留在村上種地，找個媳婦就難如上青天??！其他鄰村的情況大都差不多，一波一波的女孩都嫁到外地去了，當地娶不上媳婦的老男光棍最終都變成了村里的五保戶，無兒無女年老體衰，他們最終的結果就是，住進政府新建的“慈善”孤寡老人院。
我們大家扳著手指頭算一下，一個男孩從出生長到16歲，都在接受九年義務教育，這中間他一直是由父母在供給，如果再上高中、上大學呢？等他能真正自立賺錢的時候，也到了娶媳婦的年齡，大家說說這么昂貴的媳婦誰還娶得起啊！碰巧家庭也困難呢，是不是都得打光棍啊？不打光棍也行。咱不上學了，從17歲開始，出去打工賺錢每年按攢—元算起，娶一個媳婦也的打十年工，誰又能保證這十年中間媳婦們還漲不漲價？誰又能保證每個小伙子就一定能攢夠娶媳婦要送的“彩禮”錢呢？誰不想擁有一個平凡溫暖的家庭啊，這個時代倒退了？還是進步了？社會發(fā)展了？還是畸形了？
也許，哪家男孩子的父母混的挺發(fā)達，娶個媳婦送點彩禮也不算啥。那些生在農村靠一畝三分地生存的父母以及農二代們呢，就憑地里那點只夠維持基本生活的收入，蓋房子娶媳婦，那不是白日做夢呢嗎！只有去借債去貸款，最后拿出父母辛辛苦苦攢了一輩子的血汗錢、棺材本，東湊西借總算把媳婦娶進家了；你說說這樣的婚姻叫人怎么去理解？這婚算是結成了，這個家里因此欠下一屁股的債務，這個媳婦是不是也得工作還錢吧，你不覺得累嗎？不覺得是一種自欺欺人的行為嗎？萬一在遇上個病啊.災啊的，這面子光鮮，里子薄弱的婚姻家庭，又該去求誰幫助呢？嫁女兒收彩禮，明顯就是給自己女兒挖陷阱.挖大坑呢嗎！( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
我們廣大的父母，叔伯.嬸子，養(yǎng)兒子養(yǎng)女兒的爸爸媽媽們，如果大家都拋開世俗的封建思想，遵從法律條款嫁女兒不收取”彩禮”，那么我們大家的負擔不是都輕了么；如果大家都遵從社會主義的道德規(guī)定，還婚姻一個自由自愿的結合，沒有買賣.沒有債務.沒有負擔.沒有歧視；讓男孩子女孩子平等幸福的生活在一起，這不就是做父母的唯一的愿望么。我們的父母們都是怎么想的?。棵利惿屏嫉呐⒆觽兌际窃趺聪氲陌?？沒有樓房沒有車子生活就不幸福了嗎？這個時代誰家都生養(yǎng)那么一兩個寶貝孩子，張家的兒子.媳婦就是李家的女兒.女婿，王家的女兒.女婿就是馬家的兒子.媳婦，養(yǎng)兒養(yǎng)女都一樣，手心手背都是肉啊！沒嫁女兒前20年都過來了，嫁個女兒非得要點“彩禮”，往后的生活就真的能富足了嗎？你家的兒子娶媳婦別家也要“彩禮”，你能心平氣和地拿出人家要的天文數字一樣的“彩禮”嗎？你一定也在背后大罵人家人情缺失，窮瘋了賣女兒呢......
我覺得，沒有必要把民風陋習和個人那點愛慕虛榮的破面子，強加在自己的女兒.女婿身上，當你笑的時候，你的女兒可能就在丈夫家，因為彩禮欠下的債務小兩口正在吵架.打架，哭的鼻涕一把淚一把，鬧的整個家雞犬不寧呢！我還覺得，這不光是社會性的問題，也是父母們的思想觀念問題，還是法律約束力太弱的問題，更是政府嚴加不嚴管的問題！
前段時間我的一個鄰居準備嫁女兒。這家家庭條件優(yōu)越，女兒工作在廣東，找了一位廣東當地的男孩子，兩孩子經過三年的戀愛，終于到了談婚論嫁的時候。新疆老爸一聽自己的寶貝女兒要結婚了，高興地是逢人就說：“我就這么一個獨生女兒，得給女兒準備點嫁妝，讓孩子們以后的生活過的輕松點”。這邊新疆老爸喜不自禁拿出自己存折上的一部分錢來，準備打給女婿讓孩子們買婚房用。那邊廣東老爸一聽“樂了”：“這新疆人是腦子壞了咋地，不但不要彩禮，還上趕著送上門來，他家女兒就這么不值錢，不會是他家女兒有什么問題吧”！這話不知怎么地就傳到了新疆老爸耳朵里，新疆老爸氣的夠嗆，心臟病犯住進了醫(yī)院。好端端一樁婚事被大人們這么一攪和就黃了。誰對誰錯，孰是孰非？明擺著就是東.西地區(qū)之間的社會氛圍、傳統(tǒng)思想與道德觀念的問題么！
這年頭在農村娶個媳婦不是一個人的事，是全家人勤儉節(jié)約.勞命傷財換回來的。有多少的農村男青年為送“彩禮”娶媳婦，一家人捉襟見肘連正常的生活都難以維持；又有多少男孩子因為娶不起媳婦而起了雜念偷盜搶劫被迫入獄；更有甚者，好不容易娶了個媳婦，這個媳婦不老實跟著別人跑了，落得個人財兩空，這男青年憤恨滿懷失去理智，抄起刀子殺了女方全家；這種駭人聽聞的血腥慘案想必大家都聽說過不止一次吧！還有那些一女三嫁，專門騙取男方彩禮的社會敗類；如此惡性循環(huán)下去，小家不安定，大家怎么安寧？貝多芬說過：“絕不讓命運扼住喉嚨”；娶一個媳婦就扼住了多少男孩子們生活的、命運的喉嚨啊！
當然，也不是所有的女方家都索取高額的彩禮。也有那通情達理的父親母親，收取了彩禮，目的是給孩子們買房子.開個店鋪做個生意啥的，讓孩子們自食其力自己發(fā)展。這倒也是一片良善之心呢！不管父母再怎樣地為孩子們好，非男方自愿的情況下收取彩禮，都違反了法律規(guī)定與社會主義國家的新道德標準。我覺得，既然是兩個人自由自愿結合婚姻，就拋開世俗封建的老思想，雙方父母應該酌情考慮，根據男方條件與女方需要，共同置辦家庭生活所需品。只有兩個人感情基礎牢靠，能擔當有責任心，這個家庭就會穩(wěn)定幸福下去的?？偟膩碚f：“嫁女兒收取彩禮，既不符合法律制度，又不合乎新道德標準，不合情.不合理，不利于中國和諧社會的生產與發(fā)展。
在一本雜志上，我讀到過一篇有關于娶媳婦送不送彩禮的文章。文中大概意思就是說：“女方多要“彩禮”，可以有效地遏制男方主動提出離婚。男方迫于離婚后再娶一房的彩禮壓力，會更加愛護來之不易的婚姻家庭等等.....”。好像說的也有道理，又好像沒人情味。在這個物欲橫流.金錢當道的年代，沒有錢安個家實在太難了。俗話說：花有五顏六色，人有七情六欲，偉人、英雄漢也有兒女情長何況平民老百姓。真的不希望看到村里的大齡剩男們在冬閑里喝酒.賭博.搓麻將 ；不希望大齡剩男、老光棍們寂寞難耐去逛窯店；不希望看到村里的叔叔伯伯們年老體衰的那一天，住進政府新建的“慈善” 孤寡老人院。
老百姓最希望的還是：日理萬機的政府部門能夠忙里抽閑騰出一點時間來，捋一捋、問一問老百姓娶媳婦該不該送彩禮，送多少合適？
2014年4月3日寫
