對(duì)于在幼年學(xué)過(guò)的散文雜文，我總是記憶猶新的,魯迅的作品尤其記憶深刻。他的文筆的犀利，他的言語(yǔ)的樸實(shí)美好，他的嬉笑怒罵皆成文章，他的對(duì)恩師、保姆、朋友、以及過(guò)去的深深祭奠和哀悼的文字，每一篇都蘊(yùn)藏深刻的哲理，讓人讀了想再讀。魯迅，這個(gè)名字，自從我讀書(shū)以來(lái)就一直深深刻在我的腦子里了。我真的很喜愛(ài)他的作品，尤其是《朝花夕拾》篇。今天突發(fā)奇想，想要再次聆聽(tīng)先生的教誨，從他的文字中感受無(wú)窮的力量。

說(shuō)起魯迅先生的作品，還有一個(gè)很有趣的小插曲。清晨打開(kāi)電腦，一條信息竄了出來(lái)----某男子盜竊200余起，原來(lái)是為了攢錢買一套魯迅全集?？吹竭@里，感覺(jué)真真是一個(gè)活生生的孔乙己在世了，大有“竊書(shū)不能算偷”之嫌哪?？戳耍屓烁杏X(jué)很滄桑，很無(wú)語(yǔ)?？墒?，不覺(jué)又反思，現(xiàn)在喜愛(ài)文學(xué)的人到底有多少呢？那些腰纏萬(wàn)貫的富商巨賈們恐絕不會(huì)因?yàn)橄胍ベI一套魯迅的什么書(shū)籍就像這位仁兄一樣去竊取的吧？他們一定會(huì)把這位仁兄視為傻瓜,蠢蛋！因?yàn)椋麄儾挥眠@樣挖空心思來(lái)讀一本書(shū)，他們自己更愿意做更大的竊取者吧。他們?cè)趺磿?huì)屑于讀書(shū)呢？！讀書(shū)對(duì)于現(xiàn)今的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，還不如一臺(tái)手機(jī)更爽手吧？！

說(shuō)到這里，不禁想起前幾日在網(wǎng)路上看到的一篇文字，文意大約是這樣的：中國(guó)人出門總是埋頭看手機(jī)，一部手機(jī)不離手，一臺(tái)筆記本或者Ipad不離腿，文章還配了鮮明的圖片來(lái)做證實(shí)。而在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的候車室，候機(jī)室，人們更習(xí)慣去攜帶一本書(shū)，在等待的時(shí)候打開(kāi)來(lái)讀，并且津津有味兒。我本人是一個(gè)機(jī)盲。我不太愿意看網(wǎng)路上的八卦或者電影，我更喜歡看那些文字。在看了山楂樹(shù)之戀的電影后，更加覺(jué)得看電影，看別人曲解我喜愛(ài)的文字作品，簡(jiǎn)直像是被別人強(qiáng)奸了意念一般的難受。那些文字作品，還是出自我的大腦加工成為作品，并被我本身理解參悟比較好。否則，看著自己喜愛(ài)的、經(jīng)過(guò)作家千辛萬(wàn)苦寫出來(lái)的文字，被無(wú)端折磨曲解，看著真真心疼難過(guò)，甚至感覺(jué)可恨?，F(xiàn)今的中國(guó)人，真的算不得是禮儀之邦的國(guó)民。我們把魯迅的精神，把魯迅的振臂一呼，用文字為筆直戳敵人心臟的能力丟棄了。要不，魯迅，這位大家，這樣一位大家怎么會(huì)被我們清除出初中課本的隊(duì)伍呢？！對(duì)此，我總是想不通的。托爾斯泰，不過(guò)時(shí)么？那為什么我們還要在大學(xué)里分析他的《安娜。卡列尼娜》的人物形象呢？！魯迅，這樣一位文學(xué)巨匠卻要被孩子們遺忘了。以至于，一個(gè)迂腐的青年要用偷的方式來(lái)解決自己對(duì)他作品的喜愛(ài)?？杀兀∥业膰?guó)民！我絕不是為偷竊者賺眼淚，我只是想要說(shuō)明一個(gè)事實(shí)，說(shuō)明魯迅以及魯迅式的幽默我們還在繼續(xù)著，卻說(shuō)他過(guò)時(shí)了。所以，今天，我要給他家介紹一下魯迅以及他的作品，他的那些曾經(jīng)讓我深深喜愛(ài)的作品，他的思維的敏銳，洞察事務(wù)的準(zhǔn)確，他的嬉笑怒罵的文字風(fēng)格，他的對(duì)人的真與誠(chéng)，以及那作品中深蘊(yùn)的文學(xué)思想，我統(tǒng)統(tǒng)的要說(shuō)與大家來(lái)聆聽(tīng)。

說(shuō)到魯迅，不能不提他的名著《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞傅囊徊可?a target="_blank">文集。作者在引言里說(shuō)：“帶露折花，色香自然是要好得多。但是我不能夠”。這是他中年所做的十篇散文，所記得大多確是童年、少年的回憶。正仿佛錯(cuò)過(guò)了早晨帶露的花朵，傍晚才來(lái)折取，所以稱為《朝花夕拾》。中年人寫少年事，這里面滋味的復(fù)雜是可想而知的了。讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品位這部散文集是在什么情形下創(chuàng)作的呢？

我們先來(lái)看寫作背景。前兩篇寫于北京寓所的東壁下，是《狗 貓 鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。中三篇是流離中所作地方是醫(yī)院和木匠房，這三篇是《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)?！贰＿@里需要解釋一下的是：為什么說(shuō)是在流離中所作呢？這是因?yàn)?926年318慘案之后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文。憤怒地聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到了反動(dòng)政府的迫害，使他不得不過(guò)起了顛沛流離的生活。他曾先后避居在山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處，在艱苦的流亡生活中，他還寫下了這三篇散文和不少的散文詩(shī)。后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書(shū)館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。

怎么理解是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后呢？1926年9月，魯迅在顛沛流離中接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)南下教書(shū)，但他在夏大只待了四個(gè)多月。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)夏大的空氣和北京一樣，也是污濁的。他在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行了抨擊，受到排擠是肯定的了。因此他自己說(shuō)：“已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅又寫下了《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文，以及其它的很多作品。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的。另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》這部散文集。

下面我們一起來(lái)了解這部書(shū)。讓我們一起先來(lái)看幾個(gè)文章選段。第一個(gè)選段是《狗 貓 鼠》一篇。描寫隱鼠的一段：“到第二日，似乎就復(fù)了原。但是不逃走，放在地上，也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)。而且緣腿而上，一直爬到膝髁，給放在飯桌上，便（檢）吃些菜渣，（舔舔）碗沿。放在我的書(shū)桌上，則從容地游行，看見(jiàn)硯臺(tái)便（舔）吃了研著的墨汁，這使我非常驚了?！?/p>

下一個(gè)選段是想來(lái)大家就更都是很熟悉的了，這也是我中學(xué)時(shí)代愿意在先生面前拗著頭，搖頭晃腦讀來(lái)讀去總不厭煩的一段，那童趣并被我深深向往的一段吧。《從百草園到三味書(shū)屋》的一段：不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上等等。從這細(xì)膩的筆觸里，我們可以感受到作者對(duì)于小動(dòng)物的愛(ài)憐，對(duì)于自然界一切花鳥(niǎo)草蟲(chóng)的熱愛(ài)。這些描寫讓我們感到：童年的魯迅是一個(gè)心思細(xì)膩，善于觀察，熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的兒童。

我們?cè)賮?lái)看幾個(gè)選段，猜一猜這寫的是誰(shuí)？“最討厭的是常喜歡切切察察向人們低聲絮說(shuō)什么事。我的家里有一些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這切切察察有些關(guān)系。但到夜里，我熱醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)大字，一條臂膊還擱在我的頸子上，這又使我發(fā)生新的敬意。別人不肯做或不能做得事，她卻能夠做成功，她卻有偉大的神力?！边@是誰(shuí)呢？不錯(cuò)！是阿長(zhǎng)！對(duì)同一個(gè)人在同一篇文章里作者為什么讓褒貶如此并存呢？

魯迅對(duì)于自己筆下的主人公所傾注的感情往往是復(fù)雜的，像長(zhǎng)媽媽就是一例。她愛(ài)講是非、 舉止粗俗，還迷信絮叨。魯迅在回憶散文里并不為她諱言，可是她能夠體諒孩子的心思。為孩子買來(lái)朝思暮想的書(shū)，這份善良就值得一個(gè)孩子畢生銘記、感念。魯迅在文章里也不惜筆墨，深情地贊美懷念著她。這種復(fù)雜的感情，還體現(xiàn)在魯迅筆下的眾多人物身上。比如對(duì)于孔乙己、 祥林嫂、 閏土等人物，魯迅是既報(bào)以深切的同情，又為他們的愚昧麻木而悲哀。即便是他辛辣諷刺的阿Q，我們也不難從中讀出一絲同情的意味。這恰恰體現(xiàn)了魯迅看人 、待人的真情。

魯迅是一個(gè)愛(ài)憎分明的人。他對(duì)于國(guó)人的弱點(diǎn)洞察最深，可他對(duì)于人性的善良卻也體察最細(xì)。因此他大多數(shù)時(shí)候，是懷著一種近似于悲憫的心情來(lái)看待事態(tài)眾生。既無(wú)情地揭露人性在社會(huì)重壓下扭曲丑陋的一面，也同時(shí)報(bào)以同情 悲憫的哀嘆。正如他所說(shuō)，揭出了病痛，引起療救的注意。這大概也就是為什么他的筆鋒既嬉笑怒罵，又憂憤深沉的原因。但不論怎樣，這恰恰體現(xiàn)了魯迅看人 待人的真誠(chéng)！說(shuō)真話，揭真相，一直是魯迅的做人準(zhǔn)則！在他童年的幼小心靈里又常常對(duì)大人的世界存有疑惑。

讓我們來(lái)看以下選段，在《二十四孝圖》里有這樣一段：倘使我的父母竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來(lái)，那自然是如天之福。但是，那時(shí)候我雖然年紀(jì)小，似乎也明白，天下未必有這樣的巧事。

還有這樣一段：我至今一想起，我詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)？這句話是《五猖會(huì)》的結(jié)尾。

在《記》里還有這樣一段：一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道：“好！八十二個(gè)了，再旋一個(gè)，八十三。好，八十四?！?但正在旋著的阿祥忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)，她便接著說(shuō)道：“你看看！不是跌了么！不聽(tīng)我的話，我叫你不要旋， 不要旋！”

有哪一個(gè)孩子，不是在問(wèn)為什么的過(guò)程中長(zhǎng)大的呢？魯迅的童年也有著許多藏在心底的迷惑。比如《二十四孝圖》上的故事是真是假？比如父親為何要用晦澀難懂的書(shū)，來(lái)壓制孩子的天性？比如先生為什么不愿意解釋怪哉這蟲(chóng)是怎么一回事？比如鄰居的衍太太，為何在大人與在孩子面前是兩副面具？！

魯迅從童年時(shí)代就開(kāi)始感覺(jué)到了這人世間的種種虛偽，禮教的虛偽，權(quán)威的虛偽，還有人性的虛偽。如果說(shuō)童年的他只是將疑惑埋在心底，那么在魯迅創(chuàng)作《朝花夕拾》的時(shí)候，也就是他拾起兒時(shí)的回憶時(shí)，我想象他臉上的表情恐怕是一種洞察世事后的微笑。這微笑里包含的應(yīng)該有嘲諷、有苦澀、還有無(wú)奈與悲哀，但是他會(huì)用自己的筆作為求真的武器，不屈不撓地與一切虛偽斗爭(zhēng)下去。

這就是魯迅！一個(gè)我們俗知的斗士，一個(gè)清醒的人，一個(gè)富有滿腔感情的人，一個(gè)深深懂得悲哀不能喚醒國(guó)民，醫(yī)藥不得治愈軀體，唯有喚醒思想人才可以真正站立起來(lái)的魯迅先生。如今，我們能夠說(shuō)他過(guò)時(shí)了么？！我們能夠面對(duì)著那些喜愛(ài)他的人述評(píng)說(shuō)，那人迂腐陳舊么？當(dāng)然面對(duì)今時(shí)今日的中國(guó)，我們已經(jīng)進(jìn)步了很多。但是魯迅的精神，魯迅文字中深蘊(yùn)的民族精神一直是我們所需要的精神食糧。感謝魯迅，留下那么多有力量的作品！感謝魯迅，給我們留下了中國(guó)人的脊梁！那么，看到一個(gè)那樣的去偷東西來(lái)滿足自己看魯迅作品的青年，我們除了嘲笑，關(guān)押，還有什么方法可以療救他精神上的毒瘤，是我們真正該深思的問(wèn)題呀！

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