小指般粗的黃金項鏈圈在脖子上，是否有雅感呢？值得商榷。同樣，西服革履加領(lǐng)帶，如果顏色搭配過了三色，也給人莫名的滑稽，與雅無緣了。女人天性愛美。然而濃妝艷服非但不能給人以美感，反而常覺得俗不可耐。曾見過一女孩，黑色的裙子配以白色的十分得體的襯衫。那種高雅攝人心魄，疑為天女下凡。有人舉手投足之間就給人以脫俗感，那種雅是無意間的流露，做作不來的。

俗，望字生意，人吃五谷為俗。其實謬也。俗字的本意是“有七情六欲的凡人”?！墩f文解字》說，俗，習(xí)也。也就是流行的習(xí)慣、風(fēng)尚、傳統(tǒng)之意，名詞。比如“移風(fēng)易俗”的俗是也。后來演變?yōu)樾稳菰~的俗，有了“平凡的、流行的、大眾的 "之意，比如"俗語、俗話"。人嘛，總是以個性的標新立異的為美的，于是，形容詞的俗，其詞性流行的、大眾的就演變?yōu)?quot;平庸的、缺乏教養(yǎng)的"之意了。也就是人們常常鄙視的俗了。于是，和大家一樣，就是俗氣、庸俗的事了。

雅，《說文解字》說：楚鳥也。也就是有著美麗的鳥毛的一種鳥而已。后來演變?yōu)樾稳菰~"優(yōu)美的、高尚的、有風(fēng)度的 "以及同義的副詞了。誰不向往風(fēng)度翩翩？于是人們拼了命地脫俗追雅了。

小指般粗的黃金項鏈套在脖子上，顯然是"一種美麗的羽毛"。然而這種并非大眾之流行的，自以為雅的裝扮，為何在有些看客眼里沒有覺得雅呢？有趣。脖子上的黃金炫的其實還是大眾化了的俗進而演變?yōu)槠接沟乃籽健驗榻鹱哟蠹叶妓病Ｒ驗槟沆诺倪€是大家都想要的或者都能做到的東西。于是，粗大的金子項鏈看似美麗的羽毛一般，還是脫不了一個俗字了。這大概就是大雅變?yōu)榇笏椎膩須v吧。同理，畫中的俗物能讓你聯(lián)想到大自然的美妙而給與你哲學(xué)的啟迪精神的愉悅，于是，大俗變大雅了。舞臺上，能把大俗演繹的出神入化的人，自然也是名角雅士······

家庭裝修，也是雅俗大戰(zhàn)的結(jié)果。有的家裝雖然豪華、名家墨寶薈萃，但由于不懂得國畫中的“留白”，于是不能給人以想象的空間，除了炫耀而帶來的俗，自然與雅無緣。最主要的，這種豪裝顯然是哲學(xué)素養(yǎng)不足的表現(xiàn)：天天滿眼的豪華也就無所謂豪華了。再豪華的裝修也有美人遲暮的一天呀，遠不如一花一草的時常變化所給人帶來的喜樂。家不是博物館，于是，滿目的墨寶、古董就似乎并不能給人以雅感了。

窈窕淑女的緊身連衣裙，自然是悅目的。曾見一中年女人著一件漂亮的連衣裙。發(fā)福的腰間贅肉被緊身的裙子勾勒出數(shù)個“游泳圈”而一如乳房般隨步顫抖，雅哉美乎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

雅俗與美丑有點類似但又不是一個概念。雅肯定是美的，但美卻不一定雅。美女蛇樣的女人斷不能給與人雅感的。舞臺上的夢鴿光彩照人，但她在現(xiàn)實中的一句“你知道我是誰嗎”所展現(xiàn)的不可一世的高傲，是雅是俗是美是丑，我想大眾心里自然是有一桿秤的了。雅一定不會給人以傷害，美有時卻有某種咄咄逼人之感的。丑陋的人或事一定惹人厭恨的，但被稱之為俗或俗人的，人們往往一笑了之，不與其為伍也就罷了。無論東施效顰給人什么樣的俗感，人們內(nèi)心深處還是同情東施的：畢竟東施也向往美的嘛。

無論雅俗與否，都是別人或者說是客觀的感受。主觀上，其自我感覺都是十分良好的，故有丑人多作怪之說，也就是東施效顰的民間語言?？磥?，雅與俗還真是門學(xué)問了。女人真正的化妝是能否妝出自然狀態(tài)，高手總是“踏雪無痕”的?！案褂性姇鴼庾匀A”以及是否有自知之明也都是能否雅俗的關(guān)鍵?？磥硌潘滓喾且怀幌χσ?，不是想當然的事了。不然“人貴有自知之明”的“貴”字，咋來的呢？詩書嘛，當然是不能一夜就裝進肚皮滴······

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