《皇帝的新裝》中，皇帝一絲不掛舉行游行盛典，讓世人都瞻仰了他那丑陋的“威儀”，所有人都對那裝模作樣的表演報以言不由衷的贊美，只有一個小孩“傻傻”地喊道：他可什么都沒穿?。⌒『?a target="_blank">父母一陣惶恐，慌忙制止了孩子?；实鄯置鞲械搅瞬话?，但他依然裝模作樣；人群也起了騷動，但贊美依舊不絕于耳。想必安大師也無法預(yù)料結(jié)果究竟會怎樣，故事到這戛然而止，讓人好生郁悶。

??我們不妨來想象一下接下來的種種可能：一、孩子會挨罵甚至挨打，因為他多嘴了，父母擔心引禍上身想方設(shè)法避禍；二、皇帝覺醒，意識到被欺騙，反思自己的糊涂，重重處置那些欺騙他的大臣，也昭告天下通緝騙子，從此一改當年昏庸勵精圖治了；三、什么都沒變，皇帝依然裝糊涂，游行繼續(xù)，贊美依舊，騙子依然盛行。

??不管結(jié)果會怎樣，讓我們先為皇帝設(shè)身處地想想，我們能怪皇帝愚蠢嗎？我看未必。至少在那種情形下，皇帝不動聲色繼續(xù)裝傻其實是最聰明的辦法。否則他若自己先動搖了，就等于他當眾承認出乖賣丑了，他是斷斷丟不起這個臉的，所以就算是荒唐，他也要繼續(xù)演下去。但那個竟然敢說真話的孩子，肯定已被他牢牢的記住。至于該怎么處置，皇帝雖然昏庸，但這等事情還是不費吹灰之力的。所以照我看，第二種可能微乎其微，除非他是那個“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的齊威王再世；其他兩種情況倒是很有可能。

??我們不妨又來想想，在現(xiàn)實生活中，我們有多大聽真話的勇氣呢？我們也往往只愛聽順耳的美言而拒受逆耳的忠言，糖衣炮彈為何能有殺傷力呢，就是這個道理。其實每個人心中對自己還是有桿秤的，自知之明只是程度上的差異。當一個人愿意面對鏡子也是完全可以看出自己的摸樣，而若可以站到一個參照物旁邊也不難比出自己的大小高低美丑來。關(guān)鍵是很多時候，我們會借著自尊的名義，打起自信的旗號，去選擇性的聽取來自大家的聲音。我們情愿閉上眼睛昂起頭裝出一副聆聽的摸樣，想象出自己偉岸的身體，超人的能力，以及眾人的膜拜，我們沉浸在自己的想象中幸福得一塌糊涂，我們被這種想象迷醉了，總害怕有一種聲音響起會驚醒了美夢，讓一切美好化為了烏有，我們往往不會去怨責自己的荒唐可笑，卻更多地會去遷怒于那個喚醒自己的聲音。這是顯而易見的，為何熟睡中的人們被叫醒時總會大為光火呢，這其實是一樣的道理。

??有人可能要說了，我就愛聽真話，不是真話我還不聽呢。這話說得好，坦誠、大氣，不過你可千萬不能當真。要是你傻乎乎的信以為真，掏心掏肺的就說了，不管對方愛聽的不愛聽的你都說了，你就等著看回馬槍的厲害吧。因為這種人往往是是屬牛的，牛性十足，牛氣哄哄。他聽話通常是一股腦兒聽進去，當時你看不出他的態(tài)度，或者你會被他聽得那么專注所迷惑，你會以為對方真的有大家風范虛懷若谷呢，只要你愿說，他是多多益善的。你以為你說完了，痛快了，完了之后你自己都忘了?？墒菍Ψ娇蓻]忘，他記著呢，并且還會奇跡般地在肚子里分好類，哪些是好的，哪些是不好的。他認為好的他受用了，化為自己的養(yǎng)料長自己膘了，你可別指望他會因此感激你；他認為不好的呢，他會把你叫到跟前，一個響鼻過后，全都給你吐出來，一件一件擺出來，給你臉子責問你為何把這些害人的東西喂它了。這下輪到你傻眼了，連你自己也弄糊涂了，你無法否定，因為罪證確鑿。當年趙匡胤杯酒釋兵權(quán)還是客客氣氣的呢，但你就別癡心妄想了，別老想著提當年那茬事了，沒用。因為就算你提，他也已經(jīng)不要聽了，他有的是下一個忠誠如你的人，不有一句話說嗎，沒了你地球照樣轉(zhuǎn)，你就躲一邊去自舔傷口吧。也沒錯，他是很會聽真話的，這一點毋庸置疑。

??這其實還不算狠的，有一種人更是了得。他會擺出一副從善如流的姿態(tài)，他會煞有介事地拋出話來，說大家有意見只管提，集思廣益，眾人拾柴火焰高嘛，大家只管說。這話你能信嗎，也不能信。通常他這樣說的時候，心中早就已有定論，否則他也不會搬到桌面上來，他只是想通過這種方式，釣出那些反對意見反對者，然后再各個擊破?！昂峡v”為何會敗在“連橫”上呢，這就是讓魚們跳出水面露個相，然后拋出誘餌引魚上鉤，再分化瓦解然后各個擊破。我們生活中很多看似不合情理不可思議的事情，還真就那么發(fā)生了，就那么成功的落實了，大都是這個道理。又或者是這樣的情形，他會在你說真話的時候，面帶微笑地看著你，但卻不發(fā)一言，你可能以為這就是一種默認、一種鼓勵，慶幸自己遇上了能傾聽的知音，你把自己變成了透明人，就在你慶幸自己得遇知音時，知音卻早已把你打入另冊了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

??其實也沒錯，上述種種人都是能聽真話的人。但說真話的人結(jié)局大抵相同，不是被過河拆橋，就是被倒打一耙。所以有一句話說得好，聰明人把舌頭藏在心里，糊涂人把心掛在嘴上。唉，這話怎么看怎么經(jīng)典。如果你要冒傻氣，還在那里回味當年或當日情形，認為對方肯定是誤會你了，而去傻里傻氣的左解釋右分辨，那就是自取其辱，自甘墮落了。所以當我們認為皇帝愚蠢的時候，其實還有更愚蠢的人。那說真話的孩子，真是傻得可愛，傻得可悲，他以為他講了真話，說出了事實的真相；他沒想到，正是他破壞了和諧，影響了其樂融融的氣氛，威脅了皇帝的尊嚴，動搖了百姓的擁戴，如果不是念及他還是個孩子，那是必須當場格殺勿論的。我認為那倆騙子倒的確是真正的高明，他玩弄那么多人于股掌之中，并且造就了一幅全民愚樂的盛大場面，皇帝是絕無可能會治他們的罪的。??????????

??那么我們又有多大的說真話的勇氣呢？在一團和氣的滿堂贊譽聲中，我們是采取季羨林所倡導(dǎo)的“不說假話，真話不全說”的態(tài)度，還是以魯迅“橫眉冷對千夫指”的英烈來仗義執(zhí)言呢。前者往往會被稱之為智者，被人引為朋友至交；而后者則常常會被辱之以瘋子，必欲除之而后快的?！安徽f假話”似乎不錯，不說昧心話，不巧言令色，不曲意逢迎，堪稱君子；但加上后一句呢，“真話不全說”，把那些可能激怒對方的話藏起來，專選那些取悅對方的話來說，既可讓反對者無懈可擊，又能使聽話者眉飛色舞，簡直是八面玲瓏，此種做法其實骨子里與那花言巧語者本質(zhì)相同，絕無二致，因此，不過是偽君子罷了，是算不得敢說真話的。上文中那說真話的小孩，其實充其量只能算是無知者無畏，如若有知怕是也不敢開那個口的，他父親就是很好的佐證。當然也有如魯迅所言“橫眉冷對千夫指”的，但往往又是不得善終，這樣的例子，古今中外不勝枚舉。所以事實上還是沉默以對者多，見風使舵者多，見人說人話、見鬼說鬼話者多。如若居然能有荊軻“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”那等英烈之士出現(xiàn)，那將是何等讓人驚喜的事啊。

??世上之人，唯有敢聽真話，敢吐真言者，才算得上是真正的智者勇者。借用范仲淹一句，“微斯人，吾誰與歸？”

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