留給孩子的記憶之 廁所

周作人先生有篇雜文《入廁讀書》用了比較大的篇幅來描繪各地的廁所。很多人都有如廁讀書的習慣，并以為常事，但不是所有的廁所都可以讀書。

廁所可以用來考察文明的程度，近年來各城市紛紛制定公廁的衛(wèi)生標準。城里人家一般都有廁所，安裝了抽水馬桶，用完即時用水沖洗干凈，不留一點痕跡和異味，因此廁所改叫了衛(wèi)生間，可以和盥洗、化妝共處一室了。老家農村的廁所叫“茅缸”，這種茅缸地下埋個大缸裝糞便，大缸的上面蓋個小屋子，小屋子多是用茅草蓋的，我想這大概是“茅缸”名稱的由來，非常的形象。茅草房子是架在大缸上，大缸須有一小半留在房子一側，房子四壁只做到半人高，屋頂是挑空的，地板是架起來的，離大缸有近一尺的距離，地板中間抽去一塊，人蹲在兩塊木板之間用廁。這種茅缸可以沒有屋頂，但地板要很結實，否則朽了，人蹲著會掉進茅缸里。在這種茅缸如廁是看不成書的，蜂擁而來的蒼蠅讓人無法靜心，糞便發(fā)酵的氣味可以傳到鄰村，蹲在氣味的發(fā)源地需要極大的忍受力?！妒勒f新語》中提到古代豪富人家?guī)鶗袟椬佣卤亲樱l(xiāng)下可沒有這等條件?，F(xiàn)在農村條件稍好一些了，磚砌的池子代替了大缸，茅草的房屋變成了磚瓦房，冬天暖和一些，蒼蠅會少些，但是惡濁的氣味沒有減輕一點。能使用這種茅缸比浙江人還是要幸福許多，94年我去浙江海寧的舊府治鹽官鎮(zhèn)，那是觀錢塘江潮的圣地。那里的農村廁所只有缸而沒有上面的茅草房，用廁只能坐在大缸的邊沿，四周無一物遮攔，不得不緊張地四處張望，怕有人來趕緊了事。后來聽甘肅武威的同學說他們那里的農村根本就沒有廁所，都在野外就地解決……我國各地的廁所文明程度差異還很大。

周作人先生有文章提到日本人的書中描繪中國是“家不設廁，街道不通車馬”。對家不設廁我深有感受，我在一個古老的鎮(zhèn)子上小學，住在一個很大的古舊宅子里，宅子里的人家只有尿桶解決小便，而大便要去找別人家的廁所或單位的公用廁所，實在不方便。上世紀九十年代中我在省城工作仍需用公廁，公廁就建在街邊，地面污物橫流，進去無處下腳，蹲坑處需要墊上磚頭，惡劣的氣味被悶在里面，更甚于鄉(xiāng)下的茅缸，夏天悶熱難當，刺激的氣體熏得眼睛都睜不開，后被人砸開墻腰，稍稍能夠透點氣了。在上世紀九十年代上海尚有百萬只馬桶需要消滅，日本人幾百年前譏笑中國的事情，在中國最繁華的大都市尚未能解決。

廁所似乎還關乎人權問題，96年同學美國的姑姑來我家看中國的鄉(xiāng)村，她對沒有頂只有三堵矮墻圍成的小房子好奇，我說那是廁所，她馬上說：“這侵犯人權，我有屁股不讓別人看見的權利”，我很詫異，我們習以為常的事竟然侵犯人權？前不久網(wǎng)絡熱議著一則新聞：有人在電梯里大便，網(wǎng)絡幾乎眾口一詞一致的譴責，我想但凡正常的人不是萬不得已不會在大庭廣眾之下解大便的，大家有沒有想過這個人在慌急之中找不到廁所呢？我們的城市越來越繁華，但是公廁卻越來越少見了，盡管每座大廈都有廁所，但是有多少人敢進到富麗堂皇的大廈去解內急呢？有些飯店和賓館甚至公然限制外人去方便。去年我在沈陽的街頭多次看到出租車司機在大街上對著行道樹小解，這種情形其實在不少城市都曾遇到，城市“不方便”出租車司機最有感受。北京天安門一側有個廁所，排隊上廁所已經成為一道獨特的“風景”，這種“風景”在旅游區(qū)也常能見到?，F(xiàn)在我能夠理解同學姑姑說上廁所和人權的關系了，能方便地上廁所也是基本人權之一，但這項人權在我們的城市建設中確實沒有受到足夠的尊重。

2013年5月( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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