求人不如求己，這句話語本《論語·衛(wèi)靈公》：“君子求諸己，小人求諸人?！痹凇段淖印ど系隆分?，也有“怨人不如自怨，求諸人不如求諸己” 的說法。求人不如求己，并不是對別人的幫助與支持一概排斥，而是一種處世態(tài)度，一種人生信念，一種人生智慧。當(dāng)年，毛澤東提出“自己動手，豐衣足食”，就是一種自尊、自強(qiáng)、自立的價(jià)值取向，一種豁達(dá)的人生態(tài)度。求人不如求己，也是對世態(tài)復(fù)雜多變的感悟與嘆息，正如海倫·凱勒所言：只有自己才能拯救自己。這種人生觀念，在佛家也有體現(xiàn)。宋·張端義《貴耳集》中載：“（宋）孝宗幸天竺，有輝僧相隨······看觀音像，手持?jǐn)?shù)珠，問曰：何用？曰：念念觀世音菩薩。問：自念則甚？對曰：求人不如求己?！庇郑K東坡與佛印禪師同游靈隱寺，見一馬頭觀音石像，佛印禪師合掌禮拜。蘇東坡問：我們求觀音菩薩，為何觀音菩薩也掛一串念珠？佛印禪師曰：他也在求觀音菩薩啊。蘇東坡：觀音菩薩求觀音菩薩？佛印禪師曰：觀音菩薩自己最清楚，求人不如求己。清·鄭板橋詩中云：仍將竹作笆籬，求人不如求己。也是對人生真諦的一種感悟！

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