七月正值汛期，長江流域的雨水很多，連續(xù)的下雨已經(jīng)給江南的一些地方造成了水災(zāi)。我從武漢乘動(dòng)車到南京，天氣便由晴轉(zhuǎn)雨了。踏上了南京的街頭，眼前便是小雨瀝瀝，我雖然打著折疊傘，但腳上的鞋很快就濕了?？紤]到雨天不便出門辦事，便立定主意去瞻仰中山陵。

中山陵位于南京市東北郊的鐘山上，是毛澤東當(dāng)年“鐘山風(fēng)雨起蒼茫，百萬雄獅過大江”的所指地，從市中心的新街口去還有一段路程，因不知道公交的狀況，于是揚(yáng)手打車前往?！暗氖俊彼緳C(jī)是個(gè)中年男子，他很愿意跟乘客交流，一路上他都坦誠地發(fā)表對社會(huì)和民生的看法。他非常贊許國父孫中山提倡的“天下為公”的政治理念，并沿途給我介紹為建中山陵而種，那綠蓋如蔭的法國梧桐，這種蒼勁的大樹屈指算來已有七八十年的樹齡了，現(xiàn)在看去卻格外的挺拔。這在別的地方是很難看得到的。

到了靠近陵園的路口，所有的車輛都禁止通行，于是我付費(fèi)下車，跟著游人朝著標(biāo)牌所指的林蔭道行去。

到了陵園門口附近時(shí)，便見游人已經(jīng)擦肩接踵，商店和食肆招呼客人的聲音已不絕于耳，頗是熱鬧。由于中山陵是當(dāng)?shù)氐摹凹t色教育基地”，入口處已經(jīng)不收門票了，此時(shí)亦見到有幾個(gè)學(xué)生團(tuán)在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下邊講解邊向陵園里面行進(jìn)。而這些孩子們的臉上似乎已經(jīng)少了幾分稚氣，多了幾分莊重。我也頂著毛毛細(xì)雨跟著三五成群的人們向里走去，行至門內(nèi)不遠(yuǎn)處，中山陵的牌坊就出現(xiàn)在眼前。據(jù)說牌坊上刻著的“博愛”二字是孫中山先生生前的手跡。

依山為陵是中山陵的建設(shè)特點(diǎn)，站在牌坊入口處，向高處望去，只見重疊著兩座貌似城門、頂上蓋著藍(lán)色琉璃瓦的建筑。前面的那座便是陵門，后面遠(yuǎn)處的高坡上的便是中山陵的祭堂，其雄偉的氣勢，讓人仰止肅穆。

中山陵的建筑規(guī)格是很高的。從牌坊通向陵門的通道上，地面鋪著平整的花崗巖石板，道的兩旁種著兩行特別蒼翠的長青樹。問及旁人方知，那樹就是有名的喜馬拉雅山雪松，是建陵之初從印度進(jìn)口回來的，取其萬古長青之意。由于其品種稀少和極具觀賞性，它被選為南京市的市樹。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

行至陵門前面，場地略顯開闊，好些人步行至此便放下雨具肅立鞠躬，觀之原來“天下為公”就刻在陵門的上方，而這耳熟能詳?shù)膸讉€(gè)大字，或許是中山先生那理想社會(huì)的道德觀，而這種道德觀，在歷經(jīng)百年歲月后，它仍然可以成為人們行為的準(zhǔn)則，其語言簡潔而意義深遠(yuǎn)正體現(xiàn)了先生的偉大所在。

陵門之后緊貼著的就是碑亭，碑亭記載著國民黨為中山先生立碑。

過了碑亭，就見屹立于高處的祭堂了，從這里向上攀登，要經(jīng)九個(gè)平臺(tái)392級臺(tái)階。九個(gè)平臺(tái)是借喻佛教九級浮圖之最高禮數(shù)，而392級臺(tái)階其意是代表當(dāng)時(shí)中國三億九千二百萬人民，這就是設(shè)計(jì)者的用意所在。由于梯階很陡，上攀的人們只能顧履拾級而上，只有當(dāng)你登上了最后一級臺(tái)階后，你才能抬頭往上看。而此時(shí)陵墓的祭堂已經(jīng)矗立在你的面前，祭堂上方“民族”“民生”“民權(quán)”幾個(gè)大字就自然映入你的眼簾。它就是我們經(jīng)常提到的“三民主義”，它代表著孫中山‘民為重，君為輕’的治國理念，他和共產(chǎn)黨人“為人民服務(wù)”的主張是相通的，中國共產(chǎn)黨人敬仰孫先生的原因應(yīng)該也就在這里吧。試想一下：一個(gè)國家，一個(gè)政府，如果忽視了民生，背離民意，它肯定是得不到民眾擁戴的，可謂“國之命，在乎民心”就是這個(gè)道理。

其實(shí)孫中山對國人的貢獻(xiàn)，首先是推翻封建建立共和。因?yàn)槟菚r(shí)的滿清政府積怨積弱已深，國家飽受列強(qiáng)的欺凌，割地賠款屢見不鮮，若大的國家已經(jīng)成為真正的“東亞病夫”了，如不進(jìn)行社會(huì)變革，振興國運(yùn)，國家是沒有出路的了。我們且不去說孫中山當(dāng)年革命的坎坷和艱難，而當(dāng)時(shí)的辛亥革命確實(shí)給人民帶來了希望，他那重視民生的政綱，是深受人民歡迎的。聽說他在彌留之際求葬于紫金山為的是不忘辛亥革命，以激勵(lì)同仁為理想社會(huì)去努力奮斗。然而，在拜謁中山陵時(shí)卻讓人聯(lián)想起武則天的陵墓“乾陵”來，乾陵那里豎著一個(gè)上百噸重的無字碑，對于此碑，人們歷存猜測：是此碑本意不刻字而讓后人來評說功過呢？還是在天子駕崩之時(shí)找不到合適的文字呢？現(xiàn)在已經(jīng)無法考證了。但細(xì)究一下，其實(shí)樹碑這種事情看起來簡單，但它做起來也是很難的，特別是為自己立碑就更難，說差了你自己不干，說過了后人又不依，而且它一定要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，不然的話有字乃至無字都是一樣被人們所遺忘。然而，在日歷翻到了辛亥革命100周年的今天，孫中山所提倡的“三民主義”卻仍然有著其現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)殡x開了民族就談不上抵抗外侮，就談不上統(tǒng)一；沒有民生就談不上治國；沒有民權(quán)就談不上人民的主張。為此我們不得不佩服先生的遠(yuǎn)見，這也許是人們絡(luò)繹不絕來此瞻仰的重要原因吧。

我懷著虔誠的心情，在祭堂向?qū)O中山的雕像作了個(gè)深深的鞠躬。

拜謁中山陵，很自然就會(huì)想起先生生前“革命尚未成功，同志仍須努力”的教誨。雖然，現(xiàn)今的中國社會(huì)與過去相比已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，人民的生活也得到了極大的改善，但它的進(jìn)步和發(fā)展還有待于后人之不懈的努力。因?yàn)橐粋€(gè)民族的復(fù)興，是一個(gè)跨時(shí)代、跨世紀(jì)的工程，它要通過好多代人的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)的。因此，作為民族一分子，我們一定要團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，中國的社會(huì)才能走向燦爛輝煌的未來。

祭堂外的平臺(tái)，是中山陵最高的地方，其氣勢“前臨平川，后擁青嶂”，有人冒著細(xì)雨站在那里瞭望，有人則在指指點(diǎn)點(diǎn)，似在解讀著什么。我站在平臺(tái)上居高而望，只見一些導(dǎo)游正在招呼著自己的團(tuán)友離去，人群所到之處都打開了雨傘，看上去宛若無數(shù)朵碩大的彩花，這些彩花它疏密不一的散落在整個(gè)墓道之上，它掩映著人群安靜的從低處緩緩上來，繼而又順著石階慢慢的下去，它顯示著那種肅穆和川流不息的的美麗，真是平素難得一見，此刻，它真正成為了中山陵景觀的大特寫了。

雨，始終沒有停。它下得粉粉的，毛毛的，整個(gè)鐘山似乎都被它的溫潤所籠罩。我打著傘，迎著這柔柔的雨，隨著離去人流的涌動(dòng)，雙腳輕輕拾級，不覺之間也融入了那七彩的花潮之中。

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