所謂‘欲望’，是人性的組成部分，是人類(lèi)與生俱來(lái)的。

它是本能的一種釋放形式，構(gòu)成了人類(lèi)行為最內(nèi)在與最基本的根據(jù)和必要條件。在欲望的推動(dòng)下，人不斷占有客觀的對(duì)象，從而同自然環(huán)境和社會(huì)形成了一定的關(guān)系。通過(guò)欲望或多或少的滿(mǎn)足，人作為主體把握著客體與環(huán)境，和客體及環(huán)境取得同一。

在這個(gè)意義上，欲望是人改造世界也改造自己的根本動(dòng)力，從而也是人類(lèi)進(jìn)化、社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)步的動(dòng)力。

但正如弗洛伊德指出的："本能是歷史地被決定的。" 作為一種本能結(jié)構(gòu)的欲望，無(wú)論是生理性或心理性的，不可能超出歷史的結(jié)構(gòu)，它的功能作用是隨著歷史條件的變化而變化的。

因此，欲望的有效性與必要性是有限度的，滿(mǎn)足不是絕對(duì)的，人總會(huì)有新的欲望會(huì)無(wú)休止地產(chǎn)生出來(lái)。

由于欲望這種不知厭足的特性，欲望的過(guò)度釋放會(huì)造成破壞的力量。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

叔本華說(shuō)過(guò)，欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存。 用“上帝的命定”或“天理”來(lái)取消或壓制別人的欲望是不合理的，但過(guò)度推崇與放縱欲望也是愚蠢的。欲望不是純粹的、絕對(duì)的東西，它需要理智的調(diào)控與節(jié)制，它也絕不可能像有人聲稱(chēng)的是文明發(fā)展的唯一動(dòng)力。

以上，摘自‘互動(dòng)百科’。

通俗點(diǎn)講，‘欲望’是每個(gè)人心中的那一個(gè)‘惡魔’，這個(gè)‘惡魔’有好有壞。好的那一面體現(xiàn)出來(lái)，可以讓人擁有財(cái)富、權(quán)利、敬重。若壞的一面暴露在世間，帶來(lái)的將只會(huì)是災(zāi)難、恐懼、和犯罪。

在這個(gè)‘惡魔’之下，還潛伏著‘勝利’與‘失敗’。唯有‘勝利’者，才能得到人們所想要的一切。若是失敗，往往失去的將會(huì)是整個(gè)人生。

而當(dāng)這個(gè)‘惡魔’不斷成功時(shí)，它會(huì)變得越來(lái)越大，會(huì)無(wú)止盡的膨脹，直至‘嘭’的一聲，發(fā)生爆炸。若不適度，它總有一次會(huì)失敗，一旦失敗，前面的所有成功都將付之東流。

因此，才有了‘節(jié)制’二字。

所謂‘節(jié)制’，是每個(gè)人對(duì)自身的限制，突出的是一種自我控制能力，使得內(nèi)心‘惡魔’不能去無(wú)止盡的膨脹。而是當(dāng)它達(dá)到一定的程度后，或在極限邊緣停下來(lái)，不去超過(guò)這個(gè)臨界點(diǎn)。

那么，這個(gè)‘惡魔’是成功的，這個(gè)人也是成功的。

成功者強(qiáng)過(guò)失敗者么？

自然，這一點(diǎn)毋庸置疑。

成功者永遠(yuǎn)立于失敗者之上，但不論是成功者還是失敗者，都需對(duì)以前的一切，對(duì)現(xiàn)在的一切，對(duì)過(guò)去的一切抱有一種‘慶幸’。

慶幸并非失敗者的專(zhuān)利，成功者也需擁有一顆慶幸之心。

就好比現(xiàn)在的我們，和毛爺爺那個(gè)時(shí)代相比，所過(guò)的日子好上太多太多。我們需要慶幸，需要感激，慶幸自己沒(méi)有生在那個(gè)時(shí)代，感激毛爺爺?shù)膴^斗。至少我們吃得飽，穿得暖，還可以吃零食、打游戲、談戀愛(ài)，多么歡快。

好比兒時(shí)上學(xué)時(shí)，下雨天或下雪天，一個(gè)同學(xué)不慎滑倒，落得滿(mǎn)身污泥的下場(chǎng)，而自己卻沒(méi)有，這值得慶幸；

好比今天滑倒的是自己，滿(mǎn)身污泥的也是自己，但自己并沒(méi)有缺胳膊少腿，僅僅只是滑倒罷了，這值得慶幸；

好比一個(gè)噩耗傳來(lái)，某某人出了車(chē)禍，某某人患了絕癥，而自己卻只是割破了手指，和小小的感冒，這值得慶幸；

成功者看失敗者，同樣會(huì)慶幸，慶幸自己成功了，而沒(méi)有失敗。

在我們的生活中，有著許許多多這樣的事例。

但慶幸不是借口，更不是嘲笑他人的一種方式，而是一種心態(tài)，一種自我的激勵(lì)，自我的感悟與感恩。當(dāng)我們?cè)诎l(fā)生不愉快，不幸的事情時(shí)，可以用來(lái)緩解抑郁心情的一種方式。

當(dāng)你不開(kāi)心，覺(jué)得自己不幸福的時(shí)候，何不去想想在這個(gè)世界上，還有許許多多比你更不開(kāi)心，更不幸福的人呢？連他們都能夠好好的生活，勇敢的過(guò)著每一天，自己為何還要如此的悲觀？

慶幸永遠(yuǎn)存在，用與不用，它就在那里。

如果運(yùn)用得好，它會(huì)讓你的生活變得更美滿(mǎn)，更快樂(lè)。反之，則只會(huì)成為一個(gè)借口，一種嘲笑他人的方式。

而幸福，永遠(yuǎn)都是從慶幸開(kāi)始。

所謂‘幸?！?，是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，對(duì)生活的滿(mǎn)足，和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。

幸福，每個(gè)人都擁有，只是或多或少罷了。

常說(shuō)幸福之人是最美的，最快樂(lè)的，是因這個(gè)人的內(nèi)心得到了很大的滿(mǎn)足，而且這種滿(mǎn)足感能夠不斷的持續(xù)下去。

但不論是什么，有得就有失，幸福亦是如此。

每個(gè)人對(duì)‘幸?！恼J(rèn)知各有不同，所以他們所擁有的‘幸?！灿兴煌?。

所謂幸福離不開(kāi)家人的和睦、關(guān)心，愛(ài)人的體諒、呵護(hù)。

甚至幸?？梢孕〉?a target="_blank">朋友的一句問(wèn)候，飯后的一根煙，一顆檳榔……

幸福是美好的，這是當(dāng)每個(gè)人都擁有幸福的情況下，若人們沒(méi)有幸福呢？稱(chēng)之為‘煉獄’也不為過(guò)吧？

多少人因沒(méi)有‘幸?！呱掀缤?，禍害自己的同時(shí)還牽扯他人。這種人不僅沒(méi)有自責(zé)之意，反而會(huì)去怪罪于‘命運(yùn)’，他們卻不知‘命運(yùn)’并不存在，只不過(guò)是他們給自己找的一個(gè)借口罷了。

而擁有‘幸?！邉t會(huì)認(rèn)為自己已掌握命運(yùn)，并不會(huì)被‘命運(yùn)’左右。

所謂‘命運(yùn)’，不論它是什么，它最終是不存在的。

信則有，不信……則無(wú)。

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