閑話“牢騷世界”

陳宣章

現(xiàn)今，只要有人與人的交談，就有牢騷，甚至牢騷滿腹。有權(quán)力者可以拍桌子，有平臺(tái)者可以發(fā)文章，有機(jī)會(huì)者可以提意見，有場(chǎng)所者可以搞發(fā)泄……而一般人就是發(fā)牢騷。其實(shí)，拍桌子、發(fā)文章、提意見、搞發(fā)泄、發(fā)牢騷都是“不滿”，只是形式不同而已。當(dāng)然，罵娘撒潑者也有，但總難以受公眾歡迎，畢竟是21世紀(jì)，總要有點(diǎn)文明。

有人說，現(xiàn)在是牢騷社會(huì)，沒有牢騷的人幾乎沒有，只是發(fā)牢騷的場(chǎng)合特殊或者極小而已，例如：回家在妻子面前發(fā)發(fā)牢騷，甚至在曠野無人處對(duì)天空大喊發(fā)牢騷。

《現(xiàn)代漢語詞典》：“【牢騷】①名煩悶不滿的情緒：發(fā)～；滿腹～。②動(dòng)說抱怨的話：～了半天?！钡屑?xì)想想，其中有許多問題：

一、牢騷不僅是“情緒”，而且是情緒（包括憂愁哀怨）的表達(dá)，不能僅局限于牢騷話。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、據(jù)說，“牢騷”是近代產(chǎn)生的，十分常用。網(wǎng)上查牢騷的出處，明?陸世廉《西臺(tái)記》：“憂焦！知己真難報(bào)。牢騷！英雄恨未消?！鼻宕?，清?吳敬梓《儒林外史》：“那知這兩位公子因科名蹭蹬，不得早年中鼎元，入翰林，激成了一肚牢騷不平?！鼻?陳田《明詩紀(jì)事辛簽?鄺露》：“湛若為人好詼諧大言，汪洋自恣，以寫其牢騷不平之志。”

成語“滿腹牢騷”出于晚清?孫雨林《皖江血》：“說不盡滿腹牢騷，心中懊惱?！保ā冬F(xiàn)代成語大辭典》）另有晚清?李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“那里曉得他一腔心事，滿腹牢騷，他正在那里難過，那里還有心腸再叫別人呢。”（《百度百科?牢騷?探源》）《皖江血》發(fā)表于1907年；而《官場(chǎng)現(xiàn)形記》成書于1903-1905年。《皖江血》發(fā)表時(shí)，李伯元(-1906年)已作古，還是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》更早。

牢騷是不是儒林和官場(chǎng)的專利品呢？不是。仔細(xì)想想，牢騷大概與人類同時(shí)產(chǎn)生，因?yàn)椤安粷M情緒”古已有之，只是一直沒有專有名詞而已。為何用“牢”、“騷”二字？

“牢”象形指事：甲骨文字形中，下面是牛，上面像養(yǎng)牛的圈。因此，“牢”的本義是關(guān)養(yǎng)牛馬等牲畜的圈。例如：成語“亡羊補(bǔ)牢”就是羊跑了，要把羊圈補(bǔ)好。古代祭祀或宴享時(shí)，牲畜稱為“太牢”“少牢”： 牛羊豬各一只叫“太牢”，羊豬各一只叫“少牢”。天子祭祀叫“太牢”，諸侯祭祀叫“少牢”。

“騷”形聲字，從馬蚤聲?！墩f文解字》：“騷，摩馬?！倍斡癫米?“人曰搔，馬曰騷，其意一也。摩馬，如今人之刷馬?！薄膀}”引申為“擾也”，馬擾動(dòng)的樣子，再引申為因紛擾不安而導(dǎo)致的憂愁。屈原《離騷》就是離憂的意思。

“牢騷”和“發(fā)牢騷”最早和畜圈里的馬有關(guān)。馬和馬車是古代最重要的交通工具，趕馬車者（御者）地位低下，一天勞累，晚上還要刷馬。在馬圈里伴隨馬的擾動(dòng)，御者哀嘆自己身世，有抱負(fù)的人更有懷才不遇之感。

御者可因“懷才不遇”而牢騷，自古至今有真才實(shí)學(xué)者、自以為才子者、狂妄自大者都可因“懷才不遇”而牢騷，為什么明清時(shí)代才有“牢騷”一詞呢？可能古已有之而未曾發(fā)現(xiàn)；也可能以前受統(tǒng)治者傳統(tǒng)文化的束縛，后來思想活躍，敢于表達(dá)內(nèi)心的不滿、不平了。

三、俗話說：“人生不如意者十之八九。”即使是原始社會(huì)，也有內(nèi)心的不滿、不平。奴隸社會(huì)，連趕馬車者也有“牢騷”。再進(jìn)一步想，個(gè)人是一個(gè)統(tǒng)一的、有組織的個(gè)體。個(gè)人的絕大多數(shù)欲望和沖動(dòng)是相互關(guān)聯(lián)的。驅(qū)使人類的是若干始終不變的、遺傳的、本能的需要，這些需要不僅僅是生理的，還有心理的。他們是人類天性中固有的東西，文化不能扼殺它們，只能抑制它們。人類的需要是以層次的形式出現(xiàn)的，由低級(jí)的需要開始，逐級(jí)向上發(fā)展到高級(jí)層次的需要（馬斯洛夫需求層次理論）。

人的需求如得不到滿足，都可產(chǎn)生煩悶不滿的情緒。但是，對(duì)于這種情緒，可以表達(dá)（包括“發(fā)牢騷”），也可以不表達(dá)。道、儒、佛都以抑制不滿情緒表達(dá)為目的。古代，除了順從就是造反。造反有極大風(fēng)險(xiǎn)，順從符合傳統(tǒng)文化。所以，趕馬車者的“牢騷”一直被歷史唾棄。直到明清時(shí)代，在順從和造反之間產(chǎn)生深刻、廣泛的“牢騷”，尤其是儒林和官場(chǎng)普遍“牢騷”了，于是，“牢騷”一詞開始進(jìn)入歷史。

四、一般人認(rèn)為：“牢騷”是貶義詞。有人說：“職場(chǎng)上發(fā)牢騷，既是常態(tài)，更是禁忌。因?yàn)闊o論你在抱怨什么，都不重要，重要的是你在傳遞一種負(fù)面情緒，除非你表達(dá)得很有技巧。”因此，職場(chǎng)牢騷被稱為“一種會(huì)傳染的毒藥”。歷史上，官場(chǎng)牢騷更是要命，甚至株連九族。許多并非牢騷，也可被文字獄定罪。

“騷”字有五解：1.騷者，《離騷》也。古時(shí)“風(fēng)騷”為《詩經(jīng)》的“風(fēng)”與《離騷》的“騷”合稱，統(tǒng)指文章，泛指詩文。“騷客”即寫文章的人，特指很有才華的文士，為褒義詞。《離騷》作者屈原被認(rèn)為是史載第一個(gè)文人，文人學(xué)者的典范。2.騷者，色也?！冬F(xiàn)代漢語詞典》：“指舉止輕佻，作風(fēng)下流：風(fēng)騷，騷貨?！辟H義詞。3.擾亂；不安定：騷亂，騷擾。貶義詞。4.古之文人皆愛色，白居易、蘇軾、杜牧之流，都逛過窯子，甚至納妓女為妾者也不在少數(shù)。柳永之輩文章傳世，無一不是寫給妓女，無一不是寫于勾欄。騷客即色之人，騷之人。貶義詞。5.騷者，牢騷也，與文人的不得志有關(guān)。古之文章，很少不是文人的牢騷之作。他們放蕩不羈，性格張揚(yáng)，與政府提倡的“禮教”格格不入。寫文章抨擊社會(huì)，褒貶時(shí)事，為了泄憤，牢騷特多。古人“憂國憂民”的詩文，無一不是牢騷之作。官場(chǎng)失意，憑吊古跡，發(fā)發(fā)牢騷，被稱為“詠物言志”。騷客，發(fā)牢騷之人也。褒義詞。

所以，《互動(dòng)百科?滿腹牢騷》：“用法：褒義?！薄恫樽值?滿腹牢騷》：“感情色彩：褒義詞。語法用法：作謂語、定語、狀語；指不順心。成語結(jié)構(gòu)：偏正式。產(chǎn)生年代：近代?！?/p>

“憤世嫉俗”是貶義詞還是褒義詞？看法不一：1.褒義詞。有正義感的人對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和不合理的習(xí)俗表示憤恨、憎惡。2.貶義詞。馬南邨《燕山夜話?古代的漫畫》：“他們的憤世嫉俗，滿腹牢騷，不合時(shí)宜?！笔纠翰灰娒婢土T，一見面就是憤世嫉俗地破口大罵，要不就是針針見血地諷刺不休。3.中性詞。對(duì)社會(huì)和人生憤世嫉俗的態(tài)度未必就正確積極，未必值得宣揚(yáng)，何褒之有？4.語言是靈活的，褒貶取決于上下文的語境和作者的用意。

有人說：“一般情況下，不平則鳴是褒義詞，多是從公眾利益出發(fā)，更能顯示一個(gè)人的勇氣和正義感。而發(fā)牢騷則是消極抵抗的表現(xiàn)，是一種拿不起、放不下的無能表現(xiàn)?！薄度龂萘x》第120回：“鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”此處牢騷是褒義還是貶義？

總之，眾說紛紜，莫衷一是。

五、發(fā)牢騷究竟是好事還是壞事？有人說：“發(fā)牢騷是把心中不滿、煩悶、看不慣的事情講出來，發(fā)泄一下。適度發(fā)牢騷可緩解內(nèi)心壓力，但不能總發(fā)牢騷，那就成長(zhǎng)舌婦了。”

其實(shí)，對(duì)同一個(gè)牢騷，不同人有不同態(tài)度。例如：領(lǐng)導(dǎo)不喜歡部下發(fā)牢騷；老板不喜歡員工發(fā)牢騷；教師不喜歡學(xué)生發(fā)牢騷……但是，牢騷通常由不滿引起，希望得到別人的注意與同情。如果這種不滿是一個(gè)群體，那么就會(huì)引起共鳴。如果一個(gè)社會(huì)牢騷遍地，還會(huì)產(chǎn)生“牢騷族”，引起普遍的消極對(duì)抗。有人說：“這是正常的心理自衛(wèi)?！?/p>

有意思的是：小販被城管打有牢騷，而城管也有牢騷；員工發(fā)牢騷（例如：加班），對(duì)同一件事老板也有牢騷；學(xué)生對(duì)作業(yè)繁多有牢騷，而老師也有牢騷；病人因看病難看病貴有牢騷，而醫(yī)護(hù)人員也有牢騷……錢鐘書《圍城》：“自己這一年來，牢騷滿腹，一觸即發(fā)?！备当?lt;鄭板橋集>序》：“把同情人民不滿現(xiàn)實(shí)的滿腹牢騷曲折地寄托于筆墨之外?！?/p>

對(duì)于發(fā)牢騷者，據(jù)說心情會(huì)好些。但是也有人說：“越是沒能耐、不自信、不愿努力改變的人牢騷越多?！鄙踔劣腥酥肛?zé)：“更年期到了?！?/p>

對(duì)別人發(fā)牢騷不滿者，自己也會(huì)滿腹牢騷?！叭齻€(gè)代表”（1.黨代表、人大代表、政協(xié)代表；2.老板代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，明星代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，官員代表中國最廣大人民的根本利益）是最討厭別人發(fā)牢騷的，他們除了對(duì)“別人發(fā)牢騷”不滿而發(fā)牢騷外，自己的需求得不到滿足時(shí)，牢騷更大更多。

官二代有沒有牢騷？有！要不他們不會(huì)在那種場(chǎng)合大喊：“我爸是***！”另外，他們及其子女被破格提拔時(shí)，對(duì)媒體曝光也會(huì)發(fā)牢騷。

富二代有沒有牢騷？有！當(dāng)大多數(shù)人在艱苦奮斗時(shí)，他們平步青云，漫不經(jīng)心地享受各種優(yōu)勢(shì)。然而，正如老巴菲特所說：他們出生時(shí)含著金湯匙，卻變成了背上插著的金匕首。很多富二代也牢騷滿腹，覺得命運(yùn)對(duì)自己不公平。

明星有沒有牢騷？有！要不，古今中外有許多明星自殺、出家、墮落……

皇帝有沒有牢騷？有！不信，你去查一查正史。也可以讀一讀《紅樓夢(mèng)》，從賈母到焦大，哪一個(gè)人沒有牢騷？

《楚漢傳奇》中有個(gè)“牢騷信”（正史中是個(gè)將軍）：紀(jì)信（？-前204），字成，秦末漢初時(shí)劉邦的部下，從劉邦起兵，為部曲長(zhǎng)。前204年，紀(jì)信在滎陽城被圍時(shí)假扮劉邦的模樣而讓劉邦逃脫，自己因此被俘，被項(xiàng)羽處死。

“牢騷”二字入詩句，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”出自毛澤東《贈(zèng)柳亞子先生》。人生往往會(huì)遭到許多困擾、煩惱，主要是來自于自己。個(gè)人需求越多越高，困擾、煩惱就越多越重。所以，人要淡泊名利。我們的有限失望，還有無限希望。生活簡(jiǎn)單、平靜、恬淡，但要以寬闊胸襟、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光去辨證分析問題，排解心中的“牢騷”、社會(huì)的“濁事”。 人生不如意者十之八九。面對(duì)挫折、苦難，能否保持豁達(dá)情懷，能否保持積極向上的人生態(tài)度，需要博大胸襟，非凡氣度。如果你感到痛苦，證明你的心胸還不寬大。逆境可磨煉意志，不必計(jì)較一時(shí)成敗得失。“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，應(yīng)追尋長(zhǎng)久的精神底蘊(yùn)。從這一點(diǎn)看，牢騷應(yīng)該是貶義詞。

六、“媽媽們6類最常見的牢騷”？這屬于概念錯(cuò)誤。

首先羅列這6類“牢騷”：1.否定寶寶人格。媽媽正忙家務(wù)，一旦寶寶粘乎乎，許多媽媽都會(huì)不耐煩地說：“煩死了，自己去玩?！币源蠛?biāo)準(zhǔn)子衡量寶寶，“你怎么這么笨，連這也不會(huì)。”寶寶不愿叫“阿姨”，媽媽責(zé)怪：“你這孩子怎么這么沒用，叫一聲阿姨都不會(huì)?！被蛘哒f：“你看，我的孩子真是沒用，不會(huì)叫人?！?.讓寶寶懷疑媽媽對(duì)自己的愛。媽媽故意要寶寶手上的東西，寶寶不愿給。當(dāng)寶寶要媽媽抱，媽媽故作生氣說：“我才不要你呢?！边€有，“再不好好吃飯，媽媽就不要你了，把你送給別人做兒子。”寶寶被罵跑出家門，媽媽喊：“你給我回來，不回來是吧，那以后都不要回來了?！?.嚇唬寶寶?！皩殞氃俨宦犜捑徒嗅t(yī)生來打針?！薄翱於愕綃寢屵@里來，醫(yī)生打針來了?！薄安缓煤每磿?，明天告訴你老師去，看他(她)到時(shí)候怎樣懲罰你？”“叫警察叔叔把你帶走?！?.對(duì)孩子的要求超出他的能力。“動(dòng)作快一點(diǎn)，媽媽還要上班呢?！薄斑@么大了，連這個(gè)都不會(huì)?！?.拿別的孩子進(jìn)行比較?！澳愫蛣e人一樣大，為什么別人會(huì)，你怎么就不會(huì)，好好跟別人學(xué)學(xué)，不要老想著玩?！?. 按自己的意愿命令寶寶?！安粶?zhǔn)吃飯時(shí)說話?！薄安粶?zhǔn)抱著玩具睡覺” “哭，還哭，不許哭?！薄敖心悴灰骐娔X，還要玩，馬上停止，睡覺去?！薄?/p>

這些錯(cuò)誤的教育方法，怎么也被列入“牢騷”？家長(zhǎng)沒有經(jīng)過教育學(xué)的普及，就要承擔(dān)子女教育，這是誰的錯(cuò)誤？社會(huì)認(rèn)為：你的孩子就是你的，“祖國的花朵”說說而已。現(xiàn)今，學(xué)校也認(rèn)為：你的孩子就是你的，學(xué)習(xí)好不好是家長(zhǎng)的事。

這就是現(xiàn)在老百姓對(duì)“教育界”最大的牢騷：“教育界”最不懂教育；“教育界”只會(huì)揮霍教育經(jīng)費(fèi)。你再聽聽學(xué)生們的滿腹牢騷：1.作業(yè)如流水向我涌來；作業(yè)如群山一座又一座。2.國慶長(zhǎng)假不亦說乎！有朋來來不亦苦乎！做不完作業(yè)回校被老師罵乎！3.神啊，救救我吧!這么多作業(yè)，國慶怎么玩呀？4.這個(gè)學(xué)校是地獄。你看：差的學(xué)校是天堂!父母真是瘋了，把我打入地獄。5.誰叫我學(xué)習(xí)呢？我也不知道。6.作業(yè)剝奪我的正常睡眠，影響我的健康成長(zhǎng)。我實(shí)在不愿意成為只會(huì)趕作業(yè)的書呆子。7.你看，大學(xué)生都在上網(wǎng)、戀愛、同居。一個(gè)大學(xué)生門門60分，他的父親十分奇怪：“竟然沒有一個(gè)59分，也沒有一個(gè)61分。這是絕活！”答案：“大學(xué)規(guī)定：不及格的一律60分。”?。≈行W(xué)為什么不這樣規(guī)定？8.大學(xué)畢業(yè)就是失業(yè)，找個(gè)好工作還要尋門路送紅包。讀書優(yōu)劣有何用？

七、為什么現(xiàn)在是牢騷社會(huì)？

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。自從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，老百姓除了求老天保佑“五谷豐登，六畜興旺”，怎敢發(fā)牢騷。實(shí)在活不下去，就造反，結(jié)果迎來的是新皇帝。

明清以后，官場(chǎng)和儒林牢騷多多，而老百姓逆來順受，直至民國時(shí)代飽受三座大山壓迫。解放后“工農(nóng)當(dāng)家作主”，不管是官員還是工農(nóng)，即使有私心也不敢公開，總要打著“集體主義、愛國主義、國際主義”的旗號(hào)。你看，大躍進(jìn)中的“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，私心始終隱藏很深。文革中，人人都喊“保衛(wèi)黨中央，保衛(wèi)毛主席”，其實(shí)私心泛濫，有幾個(gè)真正信仰馬克思主義？改革開放后，私利是合法的，私心是合理的，私欲是瘋狂的，言論相對(duì)自由了，牢騷絕對(duì)泛濫了。連馬克思、毛澤東也可批判，還有什么牢騷不能發(fā)？你看，貪官還發(fā)牢騷：“說我貪，哪個(gè)官不貪？”社會(huì)上，黑社會(huì)頭目也有牢騷：“我們只是手段不同，而暴利與貪官、奸商還差得很遠(yuǎn)?！?/p>

由于貧富差距擴(kuò)大，相關(guān)公平機(jī)制缺失已相當(dāng)嚴(yán)重，你能不準(zhǔn)平民、貧民發(fā)牢騷？10月5日《金陵晚報(bào)》：馬鞍山一位男子站起來“直指父母怒吼：‘沒有一百萬！你們生我出來干嗎！不是害我嗎！’”這樣的牢騷隱含讓人深思和糾結(jié)的信息：拜金主義思潮泛濫成災(zāi)，不勞而獲心理大有市場(chǎng)?！巴ㄟ^自身努力創(chuàng)造和享受財(cái)富是一個(gè)共識(shí)”只是一句屁話。生在富家、嫁入豪門、傍牢大款、一夜暴富……比“中國夢(mèng)”更加實(shí)用。

在社會(huì)以級(jí)別分配的體制下，官二代、官三代不接班，誰接班？媒體多什么嘴？在權(quán)力決定項(xiàng)目的體制下，不與權(quán)貴勾結(jié)怎么發(fā)財(cái)？不用錢色中介誰理睬你？在司法不獨(dú)立的體制下，要當(dāng)貪官、奸商又不東窗事發(fā)或減輕罪責(zé)，不買通司法怎么行？……這些與“沒有一百萬別生我！”的混賬牢騷不是有異曲同工之妙嗎？

那個(gè)混賬牢騷男的父母就在現(xiàn)場(chǎng)：“父親一聲不吭坐在座位上，母親則一直默默流淚?！鄙鐣?huì)早就從“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”轉(zhuǎn)變?yōu)椤柏?cái)富留給子女”、“青年超前消費(fèi)”。這就是近30多年的變遷。革命優(yōu)良傳統(tǒng)早就和“集體主義、愛國主義、國際主義”一起被扔到九霄云外了。紅道、白道、黃道、黑道，道道逼民。這個(gè)社會(huì)不成牢騷社會(huì)，反而不正常。

八、為什么出現(xiàn)牢騷網(wǎng)？“說牢騷，道牢騷，如今處處有牢騷；你牢騷，我牢騷，天下誰人沒牢騷。家事、國事、天下事，事事鬧心；古人、今人、全球人，人人不滿。何為牢騷？牢騷是麻醉藥，可以減弱煩惱，釋放壓力，讓情感得到宣泄和表達(dá)，維系心理的平衡?！薄耙粋€(gè)沒有牢騷的人是缺乏責(zé)任感和進(jìn)取心的人，一個(gè)沒有牢騷的社會(huì)是缺乏生機(jī)和活力的社會(huì)。人們或多或少、或激揚(yáng)或平靜、或尖銳或委婉地都說過牢騷話，在牢騷中獲得思想的解放、心靈的自由、自身的完善。沒有了牢騷，這個(gè)人也就麻木了，心也就死掉了。社會(huì)在牢騷中得以校正航向、汲取動(dòng)力、繼續(xù)前進(jìn)。沒有了牢騷，社會(huì)也就走向了沉寂，一片黯然。牢騷的存在，體現(xiàn)了社會(huì)的寬容。”“每個(gè)人公開自己的煩惱、抱怨、郁悶、心情，并分享其中的體驗(yàn)將對(duì)整個(gè)用戶群體起到巨大的推動(dòng)作用，每個(gè)人既是參與者又是受益者。從眾多的牢騷嘮叨中，挖掘出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)與信息，呈現(xiàn)給所有人。在這里你就是牢騷的總編輯、特約的評(píng)論家，把你自己的或是聽到的不爽事提交到牢騷網(wǎng)，讓更多的人來參與討論、交流、分享。說說你的牢騷，伸出你的援手，換個(gè)快樂好心情!”這簡(jiǎn)直就是《牢騷宣言》。這也是“世界真奇妙，越看越不懂。”也許有一天還要進(jìn)行“中國牢騷比賽”。

百姓痛恨腐敗而牢騷，官場(chǎng)畸形傾軋而牢騷，商場(chǎng)爾虞我詐而牢騷，職場(chǎng)弱肉強(qiáng)食而牢騷……《舊唐書?李宗閔傳》：“比相嫌惡，因是列為朋黨，皆挾邪取權(quán)，兩相傾軋。”明?陳汝元《金蓮記?詩案》：“要官做的，依違豪焰，在所不辭；傾軋善良，又誰能免？”清?顧炎武《生員論》：“其小者足以蠹政害民；而其大者，至于立黨傾軋?！焙Ｈ鹆R皇帝，因?yàn)槊?嘉靖昏庸無道。這大概是古代第一牢騷。

從順從到造反，中間有“牢騷-上訪-靜坐-游行-動(dòng)亂-暴亂”。牢騷難免，而升級(jí)大可不必。但是，建設(shè)和諧社會(huì)有兩種“和諧法”：1.貧富差距引起不滿，因?yàn)楦徽呖偸巧贁?shù)，就應(yīng)該調(diào)節(jié)社會(huì)分配。2.維穩(wěn)：禁止上訪。有的省市區(qū)捉回一個(gè)上訪者獎(jiǎng)勵(lì)1萬元；進(jìn)京上訪就勞教。據(jù)說，維穩(wěn)資金已經(jīng)超過軍費(fèi)開支。

從現(xiàn)代財(cái)富觀看，最新調(diào)查顯示：65%的人認(rèn)為“財(cái)富有原罪，只有品德敗壞的人才可能巨富”；35%的人認(rèn)為“財(cái)富有原德，只有努力創(chuàng)造價(jià)值的人才可能致富”；48.48%的人認(rèn)為“財(cái)富都是工人勞動(dòng)創(chuàng)造的”；51.52%的人認(rèn)為“有了企業(yè)家，工人的勞動(dòng)才變得有價(jià)值”。少數(shù)人財(cái)富爆炸性增長(zhǎng)，使國人遭遇財(cái)富觀迷惘：1.除了房產(chǎn)，還有什么形態(tài)和載體的財(cái)富？2.國人為什么勤勞卻不富有？網(wǎng)上答十大原因：“①三公消費(fèi)龐大；②央企壟斷與民爭(zhēng)利；③坑爹房?jī)r(jià)透支20年收入；④環(huán)境污染損你健康沒商量；⑤食品造假無所不用，其極損錢損健康；⑥看病貴；⑦通脹貶值至存款縮水；⑧股市‘請(qǐng)君入甕’；⑨上學(xué)貴，擇校分班處處‘潛規(guī)則’；⑩物價(jià)上漲，沒什么是降價(jià)的?！?/p>

與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相反，經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾提出：“企業(yè)家創(chuàng)造財(cái)富，工人則未必”；“商業(yè)能夠創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)則未必”。財(cái)富竟然由企業(yè)家、商業(yè)“創(chuàng)造”，這也算社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家？美國1% 家庭一直擁有35%財(cái)富；即便中產(chǎn)階級(jí)，也和1%的超級(jí)富有家庭存在巨大差異。美國金融危機(jī)爆發(fā)后，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)蔓延到全球發(fā)達(dá)國家，口號(hào)：“99%的人不能再繼續(xù)容忍1%人的貪婪與腐敗。”現(xiàn)今中國，房產(chǎn)是富人財(cái)富的象征，也是窮人的枷鎖。貧富懸殊與房?jī)r(jià)問題的背后，涉及基尼系數(shù)。中國官方首次公布的基尼系數(shù)為0.474。這已超出全球公認(rèn)的警戒線。所以，“僅有滿腹牢騷”說明國人的容忍性世界第一。

九、哈佛大學(xué)心理學(xué)教授梅約的著名“牢騷效應(yīng)”：凡是公司中有對(duì)工作發(fā)牢騷的人，那家公司或老板一定比沒有這種人或有這種人而把牢騷埋在肚子里的公司要成功得多。

梅約認(rèn)為：千萬不要壓制牢騷，而要讓它們發(fā)泄出來。這對(duì)人的身心發(fā)展和提高工作效率都非常有利。牢騷效應(yīng)講的是“堵”與“疏”的問題。不讓職工發(fā)牢騷，公司必然如死水一潭。一旦矛盾激化，勞資兩敗俱傷。因此，必須建立有效的上下溝通機(jī)制，讓員工把不滿都發(fā)泄出來，并有效疏導(dǎo)和牽引，激勵(lì)員工的工作熱情，才會(huì)心情舒暢投身工作。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：企業(yè)的工作效率與照明條件、休息時(shí)間、薪水高低的相關(guān)性很??；與內(nèi)部自由寬容的群體氣氛、工人的工作情緒、責(zé)任感的相關(guān)程度卻較大。

滿腹牢騷的主要原因：所得與所付失衡、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)受阻、人際關(guān)系受挫等。每個(gè)人都有牢騷，據(jù)馬斯洛的層次需要論，當(dāng)你低層次需要滿足后，必然想滿足高層次的需要，所以，牢騷只是改變內(nèi)容，而難以消失。需要越多越高，牢騷越多越大，而且，正確評(píng)估自己的才能，把握良好心態(tài)，也是牢騷減少的因素。

發(fā)牢騷與改變現(xiàn)狀是兩回事。雖然許多管理者知道“牢騷效應(yīng)”，牢騷仍然不受同事、領(lǐng)導(dǎo)歡迎，以至禍從口出。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：職場(chǎng)牢騷最大危害在于破壞工作氛圍。所以，領(lǐng)導(dǎo)不喜歡愛發(fā)牢騷的員工。除了管理層主動(dòng)的溝通方式，一般是“沉默為金”。另外，發(fā)牢騷也有技巧，讓同事、領(lǐng)導(dǎo)接受的牢騷的確要有說話藝術(shù)。其實(shí)，說話藝術(shù)對(duì)于任何人、任何時(shí)候都十分重要。那些無法讓同事、領(lǐng)導(dǎo)接受的牢騷，最好的辦法：帶回家，向親人傾訴?？傊?，發(fā)牢騷千萬要找準(zhǔn)對(duì)象。如果你的同事、領(lǐng)導(dǎo)可推心置腹，也要注意說話藝術(shù)。

甚至有專家制定了六條牢騷法則：1.不要脫口而出發(fā)牢騷。情急之下的牢騷有強(qiáng)烈個(gè)人情緒，難以被大多數(shù)人接受。2.不要在辦公室發(fā)牢騷。帶有主觀色彩的牢騷容易被同事誤讀。3.不要事事發(fā)牢騷，令人懷疑你的工作能力。4.找關(guān)鍵人物以平和態(tài)度溝通是解決問題的最好辦法。5.棘手問題笑著“抱怨”。6.杜絕工作之外的牢騷，尤其是涉及評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)、同事。

其實(shí)，即使是對(duì)工作建議性的牢騷也應(yīng)避免在傳來傳去中變味，或者被人利用歪曲。還有，一個(gè)人發(fā)牢騷不可怕，怕的是大家都發(fā)牢騷。所以，少數(shù)人滿腹牢騷不可怕，全社會(huì)滿腹牢騷就危險(xiǎn)了。

十、正確對(duì)待牢騷，從宏觀上說是領(lǐng)導(dǎo)的事情?，F(xiàn)今中國，總裁、總監(jiān)、總經(jīng)理、總工程師、總設(shè)計(jì)師……多如牛毛。有人說：“天上掉塊石頭，砸死老總的概率極大?！逼鋵?shí)未必。1.老總靜時(shí)別墅賓館，動(dòng)時(shí)轎車保鏢，天上掉塊石頭，怎么會(huì)被砸死？2.老總撈夠了就移民，天上掉塊石頭，怎么會(huì)被砸死？3.老總即使有學(xué)位也是幌子，沒有那么多耐心和修養(yǎng)?，F(xiàn)今都是合同制，發(fā)牢騷者，請(qǐng)走開！老總忙于開會(huì)、應(yīng)酬，哪有時(shí)間與下級(jí)溝通？還有那些奸商，忙于勾結(jié)貪官，忙于裙下溝通，哪有時(shí)間與員工溝通？

現(xiàn)今，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有黨群關(guān)系、黨的集中教育、群眾路線和群眾觀點(diǎn)、黨的最大政治優(yōu)勢(shì)、人民主體、執(zhí)政為民、黨的作風(fēng)、厲行節(jié)約、與群眾溝通、廉政反腐、矛盾化解、基層黨建等十六個(gè)黨員干部需要深刻理解的重要問題。

與那些群眾溝通？發(fā)牢騷者，請(qǐng)走開！而最好的辦法就是在“中國夢(mèng)”中溝通?？墒牵?a target="_blank">夢(mèng)想一旦專致于個(gè)人需求，需求越多越高，牢騷越多越大。

“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來?！崩悟}啊牢騷，何時(shí)遠(yuǎn)離國人？2013.10.8.

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