閑話“清一色與混一色哪個(gè)好？”

陳宣章

說(shuō)起清一色與混一色哪個(gè)好？老麻將們一定會(huì)說(shuō)：“當(dāng)然是清一色好。”其實(shí)未必！

我們的世界是四維的：三維空間和一維時(shí)間。于是，就產(chǎn)生“世界真奇妙，越看越不懂；歷史很詭異，越說(shuō)越糊涂?！?/p>

世界真奇妙，因?yàn)槭篱g有“萬(wàn)物”：除了沒(méi)有生命的各種各樣物體，植物約有37萬(wàn)種，分九大門；動(dòng)物約有150萬(wàn)種，分兩大類。據(jù)說(shuō)：世界上沒(méi)有兩片相同的葉子。動(dòng)物中，脊椎動(dòng)物身體背部都有一根由許多椎骨組成的脊柱，一般個(gè)體較大；無(wú)脊椎動(dòng)物的身體沒(méi)有脊柱，多數(shù)個(gè)體很小，但種類卻很多，占整個(gè)動(dòng)物種數(shù)的90％以上，例如：蒼蠅、蚊子、螞蚱、蝴蝶等昆蟲(chóng)。脊椎動(dòng)物又可分為魚(yú)類、兩棲類、爬行類、鳥(niǎo)類和獸類五大類群。魚(yú)類包括海水魚(yú)和淡水魚(yú)2.5-3萬(wàn)種；兩棲類有2千余種；爬行類有3千余種；鳥(niǎo)類有9千余種；獸類有4.5千余種。世界上還有許多種動(dòng)物還未被發(fā)現(xiàn)呢。

最新研究表明：全世界昆蟲(chóng)可能有1千萬(wàn)種，約占地球所有生物物種的一半；但目前有名有姓的昆蟲(chóng)種類僅100萬(wàn)種，占動(dòng)物界已知種類的2/3- 3/4。由此可見(jiàn)，世界上的昆蟲(chóng)還有90%的種類我們不認(rèn)識(shí)。按最保守的估計(jì)，世界上至少有300萬(wàn)種昆蟲(chóng)，那也還有200萬(wàn)種昆蟲(chóng)有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、描述和命名。現(xiàn)在，世界上每年大約發(fā)現(xiàn)1千個(gè)昆蟲(chóng)新種，它們被收錄在《動(dòng)物學(xué)記錄》中，所以，該雜志是從事動(dòng)物分類研究人員必讀的檢索工具。昆蟲(chóng)不僅種類多，而且同一種昆蟲(chóng)的個(gè)體數(shù)量也很大，甚至大得驚人。一個(gè)螞蟻群可達(dá)50萬(wàn)個(gè)體。一棵樹(shù)可有10萬(wàn)蚜蟲(chóng)個(gè)體。森林里，每平米可有10萬(wàn)只彈尾目昆蟲(chóng)?；葹?zāi)時(shí)，個(gè)數(shù)可達(dá)7-12億，總重量約1.25-3千噸，群飛覆蓋面積可達(dá)500-1200公頃，真是遮天蓋日。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

每一種物體有多重屬性，例如：一個(gè)人可以是自然人和社會(huì)人；某人和全家坐火車，可以同時(shí)是男人、成人、父親、兒子、丈夫、乘客、顧客、驢友、醫(yī)生、病人……一個(gè)人的檔案上有各種類目，例如：籍貫、出生地、出身、成分等等。籍貫指祖籍；出生地指本人出生之地；出身指父親的成分；成分指本人參加革命工作或入黨以前的個(gè)人社會(huì)地位，應(yīng)當(dāng)按照個(gè)人參加革命工作或入黨前從事較久的職業(yè)。所以，世界是十分復(fù)雜的。

文革中有句話：講了一輩子唯物辯證法，一做事情就形而上學(xué)泛濫。例如：解放后定階級(jí)根據(jù)家庭出身。父親是地主，這個(gè)人就是地主出身，一定對(duì)新社會(huì)不滿；后來(lái)改稱“可以教育好的子女”，雖然好聽(tīng)一點(diǎn)，總是被改造的對(duì)象。而工人出身者就是天然紅，就是專門改造別人的。其實(shí)，一個(gè)人的階級(jí)成分取決于經(jīng)濟(jì)地位。一個(gè)地主出身者，當(dāng)了工人就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，“革命不分先后”，為什么就戴“可以教育好的子女”帽子一輩子呢？一個(gè)工人出身者，當(dāng)了老板就是資產(chǎn)階級(jí)，為什么就戴“紅二代”帽子一輩子呢？這不是形而上學(xué)嗎！

江青要當(dāng)女皇，就說(shuō)：“世界上的男人都是女人生的?！逼鋵?shí)，母系社會(huì)（又稱母系氏族制）前期屬于考古學(xué)上的舊石器時(shí)代的晚期，后期屬于新石器時(shí)代的早期。它在原始社會(huì)中已經(jīng)消失，而現(xiàn)在竟然有個(gè)大名鼎鼎的易中天說(shuō)：“世界末日的說(shuō)法雖未必可靠，全球問(wèn)題成堆卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)、污染、核泄漏、能源危機(jī)，等等等等，不可勝數(shù)。誰(shuí)干的？十有八九，是男人。”“人類社會(huì)的早期，也是和諧的，因?yàn)?a target="_blank">女人當(dāng)家。其特點(diǎn)，是‘管理’而不‘統(tǒng)治’?！薄斑x擇是雙向和自由的，沒(méi)有強(qiáng)奸，也沒(méi)有賣淫?！薄耙?yàn)榕瞬⒉灰獧?quán)力，那時(shí)也不存在權(quán)力，只有安排和安頓。我的主張，是叫‘母愛(ài)社會(huì)’。”“總之，只要是‘男權(quán)社會(huì)’，那就一定虛偽透頂，貪得無(wú)厭，還剎不住車。唯一的辦法，是返璞歸真，回到‘母愛(ài)社會(huì)’，男人干活，女人當(dāng)家?！保ā妒澜缡桥说摹?012年3月8日有感》）他還有驚人之語(yǔ)：“天下遲早是女人的?！保?009年06月18日《現(xiàn)代快報(bào)》）這是什么歷史觀？

我們回到“清一色與混一色哪個(gè)好”的話題。一個(gè)人打麻將“混一色”已經(jīng)挺張，為了贏得更好，打掉風(fēng)向做“清一色”，結(jié)果出沖。你說(shuō)“清一色與混一色哪個(gè)好？”一個(gè)社會(huì)，只有清一色的男人或女人則必然滅亡。一個(gè)官場(chǎng)，只有清一色的一幫人，必然滅亡。所以，毛澤東提倡“五湖四?！?。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“黨外無(wú)黨，帝王思想，黨內(nèi)無(wú)派，千奇百怪。”又說(shuō)過(guò)：“黨外有黨，黨內(nèi)有派，歷來(lái)如此?！彼裕扒逡簧辈⒉缓?；而且，“清一色”總是相對(duì)的，你看：日本自民黨內(nèi)有多少派別？在“私利”高于一切的社會(huì)中，沒(méi)有絕對(duì)的“清一色”：不同階級(jí)有不同利益；同一階級(jí)中也有利益沖突；敵對(duì)階級(jí)的斗爭(zhēng)與人民內(nèi)部的階級(jí)矛盾，雖然處理方法不同，總歸不是“清一色”。

另一方面，作為上層建筑的思想意識(shí)，更加不可能“清一色”。任何社會(huì)里，思想最五花八門。這是無(wú)法用強(qiáng)制手段“統(tǒng)一”的。對(duì)于各種錯(cuò)誤思想，唯一的辦法是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，允許發(fā)表也允許批評(píng)。既有言論自由，又有真理標(biāo)準(zhǔn)和法紀(jì)法規(guī)。偽科學(xué)的東西總是要垮臺(tái)的，以為它們禁不住實(shí)踐和時(shí)間的考驗(yàn)，后臺(tái)再大也白搭。

這里有一道有關(guān)“清一色”的智力題：有沒(méi)有13張萬(wàn)子組成的挺張牌，能夠胡任意一張萬(wàn)子的？答案：有。例如：一萬(wàn)、一萬(wàn)、一萬(wàn)、二萬(wàn)、三萬(wàn)、四萬(wàn)、五萬(wàn)、六萬(wàn)、七萬(wàn)、八萬(wàn)、九萬(wàn)、九萬(wàn)、九萬(wàn)。不信，你就試一試：一萬(wàn)到九萬(wàn)任意一張牌都能胡。那么，還有沒(méi)有第二種答案呢？13張萬(wàn)子的排列組合非常多，要證明這是唯一答案或者找到其它答案都是難事。因?yàn)檎_答案經(jīng)得起實(shí)踐和時(shí)間的考驗(yàn)，不管你是誰(shuí)都行。

“世界真奇妙，越看越不懂”是因?yàn)槭澜缣珡?fù)雜。那么，“歷史很詭異，越說(shuō)越糊涂”是因?yàn)闅v史記載和真實(shí)歷史常常有差異：這些差異產(chǎn)生的原因非常復(fù)雜。對(duì)同一歷史事件，就有各種各樣的說(shuō)法。你相信誰(shuí)呢？

易中天教授今年六十六歲，因?yàn)樵诎偌抑v壇“品三國(guó)”而飛黃騰達(dá)，突發(fā)奇想要改寫中華史，而且自語(yǔ)：“以一己之力重寫中華史”、“這是我在65歲的時(shí)候做的決定，在66歲這一年來(lái)完成”、“我在寫這部中華史的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人的感受”（他能感受到以前三千七百年，而且斷言以前所說(shuō)五千年中華史是錯(cuò)誤的）、“除了現(xiàn)代科技手段可以節(jié)省時(shí)間外，司馬遷也不是不可以超越?！币粋€(gè)鼓吹“母系社會(huì)是最佳社會(huì)”的人，在《中華史》中會(huì)是唯物歷史觀？難道易中天有歷史觀（精神）分裂癥？

我常常感慨：現(xiàn)今狂人（比較雅一點(diǎn)就稱為雷人）之多勝過(guò)牛毛。四大歷史名著都要“超越”，所有歷史記載都可“超越”。反正，上嘴唇頂天，下嘴唇立地，還要臉干什么？只要有人出錢，什么事情都能干。不是有名人說(shuō)過(guò)：“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”、“思想要解放一點(diǎn)，膽子要大一點(diǎn)，步子要快一點(diǎn)”嗎？易中天就是典型：思想解放到推翻以往所有史學(xué)；膽子大到“以一己之力重寫中華史”；步子快到“在66歲這一年來(lái)完成”。

中國(guó)兩千多年封建社會(huì)，農(nóng)民起義不斷。按理，農(nóng)民起義首領(lǐng)應(yīng)該代表農(nóng)民階級(jí)的利益，但是斗爭(zhēng)勝利后，一個(gè)個(gè)都成為新皇帝，成為地主階級(jí)頭目。這是為什么呢？新的生產(chǎn)關(guān)系還沒(méi)有出現(xiàn)。農(nóng)民只能從新皇帝那里借光，被剝削、壓迫得輕一些。孫中山的新三民主義雖然有“聯(lián)共聯(lián)俄輔助農(nóng)工”，但是斗爭(zhēng)勝利后，得利的是資產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)工只能借光，被剝削、壓迫得輕一些。從“解放生產(chǎn)力”來(lái)看，農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級(jí)民主革命都是正能量。改革開(kāi)放也是“解放生產(chǎn)力”的正能量，但是，改革的紅利屬于哪個(gè)階級(jí)呢？反正不是農(nóng)工民眾。只要看一看誰(shuí)對(duì)改革開(kāi)放最賣力，就能知道答案：是“三個(gè)代表（老板、明星和官員）?！?/p>

最近網(wǎng)上有消息：“身在俄羅斯的斯諾登今天公布中國(guó)官員在國(guó)外存款達(dá)4.8萬(wàn)億美元，約為30萬(wàn)億人民幣。主要分布在美國(guó)、加拿大、澳洲、歐洲和南亞。按現(xiàn)金持有占總資產(chǎn)（現(xiàn)金/房產(chǎn)/股份/基金/收藏證券等）的三分之一算，貪官們的海外資產(chǎn)達(dá)100萬(wàn)億。這是個(gè)什么概念呢？中國(guó)搞全民免費(fèi)醫(yī)保每年需要1600億，貪官們的海外資產(chǎn)可以搞中國(guó)全民免費(fèi)醫(yī)保625年！”這里有三種可能：1.有人借斯諾登的名義造謠；2.斯諾登造謠；3.這是真實(shí)的。如果是前兩種可能，政府應(yīng)該追查謠言的責(zé)任，并予以澄清。如果是后一種可能，政府應(yīng)該追回這些民脂民膏，充實(shí)國(guó)庫(kù)。但是，30多年來(lái)被追回了多少？

中國(guó)歷史上有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”一說(shuō)。當(dāng)然，對(duì)之有三種態(tài)度：1.“和珅跌倒，嘉慶吃飽”關(guān)百姓屌事，百姓什么時(shí)候都是苦主。2.雖然和珅倒臺(tái)后，大多數(shù)家產(chǎn)被嘉慶收入國(guó)庫(kù)，嘉慶國(guó)庫(kù)一下子變得充盈。但是，嘉慶吃的是金銀財(cái)寶，改變不了社會(huì)腐敗的現(xiàn)狀，清王朝開(kāi)始衰退。3.和珅的家產(chǎn)頂上清朝十二年收入。“和珅跌倒，嘉慶吃飽”，但是許多被納入嘉慶的內(nèi)務(wù)部，成為嘉慶的皇家財(cái)產(chǎn)。

網(wǎng)上，葉麟說(shuō)：“如果王歧山書(shū)記每年抓貪官以百分之十的速度增長(zhǎng)，那么近幾年國(guó)家財(cái)政稅收的增長(zhǎng)無(wú)憂已?！钡秦澒龠€在新生，沒(méi)收貪官的財(cái)產(chǎn)有再入新貪官私囊的可能，而且很可能被轉(zhuǎn)移國(guó)外。而且，新老貪官已揮霍掉的民脂民膏是無(wú)法追回的。所以，唯一有效的辦法是，在徹底清算老貪官罪惡的同時(shí)，杜絕新貪官產(chǎn)生的源頭。但是，“讓一部分人先富起來(lái)”造就的拜金主義不被徹底批判，很難杜絕新貪官產(chǎn)生的源頭。

毛澤東是一個(gè)歷史唯物主義者。1976年6月15日，他在病情加重的情況下召見(jiàn)華國(guó)鋒等人，說(shuō)：“人生七十古來(lái)稀，我八十多歲了，人老總想后事。中國(guó)有句古話叫蓋棺定論，我雖未蓋棺也快了，總可以定論吧！我一生干了兩件事，一是與蔣介石斗了幾十年，把他趕到那么幾個(gè)海島上去了，抗戰(zhàn)八年，把日本人請(qǐng)回老家去了。對(duì)這些事持異議的人不多，只有那么幾個(gè)人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無(wú)非是讓我及早收回那幾個(gè)海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動(dòng)‘文化大革命’，這事?lián)碜o(hù)的人不多，反對(duì)的人不少。這兩件事沒(méi)有完，這筆遺產(chǎn)得交給下一代，怎么交？和平交不成就動(dòng)蕩中交，搞不好就得血雨腥風(fēng)了，你們?cè)趺崔k，只有天知道。”

對(duì)于文革，毛澤東說(shuō)：“天下大亂，達(dá)到天下大治。過(guò)七、八年又來(lái)一次。牛鬼蛇神自己跳出來(lái)。他們?yōu)樽约旱碾A級(jí)本性所決定，非跳出來(lái)不可。我的朋友的講話，中央催著要發(fā)，我準(zhǔn)備同意發(fā)下去，他是專講政變問(wèn)題的。這個(gè)問(wèn)題，象他這樣講法過(guò)去還沒(méi)有過(guò)。他的一些提法，我總覺(jué)得不安。我歷來(lái)不相信，我那幾本小書(shū)，有那樣大的神通?，F(xiàn)在經(jīng)他一吹，全黨全國(guó)都吹起來(lái)了，真是王婆賣瓜，自賣自夸，我是被他們逼上梁山的，看來(lái)不同意他們不行了。”“晉朝人阮籍反對(duì)劉邦，他從洛陽(yáng)走到成皋，嘆道：世無(wú)英雄，遂使豎子成名。魯迅也曾對(duì)于他的雜文說(shuō)過(guò)同樣的話，我跟魯迅的心是相通的。我喜歡他那樣坦率。他說(shuō)，解剖自己，往往嚴(yán)于解剖別人。在跌了幾跤之后，我亦往往如此?！薄叭速F有自知之明?！薄叭澜缫话俣鄠€(gè)黨，大多數(shù)的黨不信馬列主義了，列寧也被人們打得粉碎了，何況我們呢？”“我的這些近乎黑話的話，現(xiàn)在不能公開(kāi)，什么時(shí)候公開(kāi)也說(shuō)不定，因?yàn)樽笈珊蛷V大群眾是不歡迎我這樣說(shuō)的。也許在我死后的一個(gè)什么時(shí)機(jī)，右派當(dāng)權(quán)之時(shí)，由他們來(lái)公開(kāi)吧。他們會(huì)利用我的這種講法去企圖永遠(yuǎn)高舉黑旗的，但是這樣一做，他們就要倒霉了。中國(guó)自從1911年皇帝被打倒以后，反動(dòng)派當(dāng)權(quán)總是不能長(zhǎng)久的。最長(zhǎng)的不過(guò)二十年（蔣介石），人民一造反，他也倒了?！薄爸袊?guó)如發(fā)生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因?yàn)榇戆俜种攀陨先嗣窭娴囊磺懈锩呤遣粫?huì)容忍的。那時(shí)右派可能利用我的話得勢(shì)于一時(shí)，左派則一定會(huì)利用我的另一些話組織起來(lái)，將右派打倒。這次文化大革命，就是一次認(rèn)真的演習(xí)。”《毛澤東寫給江青的信》從論二十世紀(jì)中國(guó)的過(guò)去，評(píng)述眼下中國(guó)的“左派”、“右派”和“中間派”，又預(yù)言他死后的中國(guó)的未來(lái)。這是一篇道出“毛澤東戰(zhàn)略”的不尋常的信。它的重要性，不亞于《“五?一六”通知》。它是毛澤東一篇內(nèi)涵廣泛而又深刻的著作，是關(guān)于“文革”的重要著作，具有“政治遺囑”性質(zhì)。

毛澤東從來(lái)不贊成“清一色”，他既支持左派反對(duì)右派，又主張左派在大風(fēng)大浪中成長(zhǎng)。但有人別有用心地曲解說(shuō)毛澤東慣用“權(quán)術(shù)”，在左派、右派之間搞平衡。毛澤東晚年腦子很清晰，他的“劃分三個(gè)世界”理論形成于70年代，1974年2月22日在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)首次公開(kāi)提出這一思想：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界；中間派日本、歐洲、加拿大，是第二世界；咱們是第三世界?！薄暗谌澜缛丝诤芏唷保皝喼蕹巳毡?，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界?！边@一戰(zhàn)略思想指明了兩個(gè)超級(jí)大國(guó)是當(dāng)時(shí)造成世界不安和動(dòng)亂的主要根源，它們推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，以大欺小，以強(qiáng)凌弱，以富壓貧，從而激起第三世界國(guó)家的強(qiáng)烈反對(duì)，也引起第三世界國(guó)家的極大不滿。對(duì)中國(guó)加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)在世界政治格局中的國(guó)際地位，爭(zhēng)取第二世界國(guó)家共同反霸，發(fā)展對(duì)外關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。

毛澤東逝世后，一些人從自身私利出發(fā)全盤否定毛澤東，數(shù)次刮起資產(chǎn)階級(jí)自由化，甚至毫無(wú)根據(jù)地誣蔑“60年代中國(guó)餓死數(shù)千萬(wàn)人”。這種對(duì)新中國(guó)所取得的輝煌成績(jī)視而不見(jiàn)，將中國(guó)建國(guó)以來(lái)所取得的發(fā)展菲薄為“連蔣介石治下的民國(guó)都不如”，是為了妖魔化中華人民共和國(guó)的合法性以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。事實(shí)上，蔣介石治下的民國(guó)史幾乎是五千年中國(guó)史最黑暗的一段：被多國(guó)殖民、被日本蹂躪、被軍閥割據(jù)、民眾命如草芥、國(guó)家四分五裂、工農(nóng)業(yè)陷入深淵、國(guó)家經(jīng)濟(jì)病入膏肓……現(xiàn)今有些人無(wú)日無(wú)之攻擊馬列主義、社會(huì)主義，指責(zé)中國(guó)“不民主、不普世、接軌不到位”的喧嚷甚囂塵上。當(dāng)贊美華盛頓詆毀毛澤東成為一種時(shí)尚，當(dāng)叫囂“回歸毛澤東的公有制”竟還不如直接回到禍亂不斷的“民主又普世的民國(guó)”時(shí)，中國(guó)是不是已到了最危險(xiǎn)的時(shí)候？

在反對(duì)思想界“清一色”的同時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)辯論，而不是“混合”。同樣是對(duì)待毛澤東，李敖說(shuō)：“毛給人類最大的貢獻(xiàn)或者說(shuō)給中國(guó)人帶來(lái)的最大貢獻(xiàn)是文革。文革在人類歷史上，永遠(yuǎn)是一面旗幟，是全世界人民的寶貴經(jīng)驗(yàn)。中外歷史和古今歷史上，文革是史無(wú)前例的，太偉大了。”這是一種態(tài)度。而聶紺弩評(píng)價(jià)毛澤東：“四句——身敗名裂，家破人亡，眾叛親離，等到一切真相被揭開(kāi)，他還要遺臭萬(wàn)年?！庇^點(diǎn)的對(duì)立是一回事，關(guān)鍵是要闡明道理。

李敖說(shuō)：“我喊毛主席萬(wàn)歲，因?yàn)樗H手發(fā)動(dòng)了文革。我不想，也不會(huì)為文革唱贊歌，因?yàn)槲也幌霝楸瘎〕澑?。毛主席發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，但他作為人而不是神沒(méi)能解決問(wèn)題，也只有那樣深遂的思想才能發(fā)現(xiàn)如何在革命成功之后，保持鞏固平民政權(quán)的本色──幾千年來(lái)革命都逃不脫改朝換代的宿命──一個(gè)統(tǒng)治者代替了另一個(gè)統(tǒng)治者而已。也只有這樣的英雄，才敢于向這個(gè)千年頑癥發(fā)起了勇敢的沖鋒──悲劇式的沖鋒。否定文革，是要否定那種悲劇式的沖鋒方式，不是也不應(yīng)該是否定問(wèn)題──毛主席發(fā)動(dòng)文革的原因，現(xiàn)在這問(wèn)題依然存在，而且更嚴(yán)重了。希望今天的我們的智慧，能在文革的悲劇中汲取教訓(xùn)，至少部分地解決這種問(wèn)題，而不是借否定文革否定或回避問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題本身就是悲劇，只有敢于正視它，但這樣的偉人也不能超越歷史，超越歷史就是悲劇?！保ā段覟槭裁匆懊飨f(wàn)歲》）

美國(guó)哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任、著名中國(guó)問(wèn)題專家托尼?賽奇教授認(rèn)為，現(xiàn)在有三種人在污蔑毛澤東：1.傳統(tǒng)西方政客進(jìn)行“和平演變”的需要，首先是否定那個(gè)國(guó)家最有影響的人在群眾心目中的形象和地位，以便接受他們的思想。前蘇聯(lián)、東歐就是這樣（包括他們自己否定自己）。2.中國(guó)一些先富起來(lái)的人，他們“害怕”毛澤東思想回暖給他們即得利益帶來(lái)威脅，他們要維持現(xiàn)狀，甚至是要建立有利于他們的政治新秩序，就必然要否定毛澤東。3.過(guò)去毛的“仇人”的后代——國(guó)民黨時(shí)代的官僚和地主的遺老遺少們，因?yàn)樗麄兊南容呍凇懊臅r(shí)代”失去了大量利益，所以懷恨在心，于是對(duì)毛極盡誣蔑之能事。托尼?賽奇教授認(rèn)為：“無(wú)論在我們承認(rèn)與否，在我們西方的自由世界中，任何一個(gè)不帶“有色眼鏡”的人都尤其尊重你們中國(guó)的毛，他是一個(gè)值得所有對(duì)手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻(xiàn)給了這個(gè)民族的勞苦大眾。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)，他的精神和思想不光值得我們西方世界研究、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得你們中國(guó)人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗悄銈冎袊?guó)人屹立于世界民族前列的財(cái)富和基石。我很遺憾在我們西方世界將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來(lái)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，在你們國(guó)內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。在我們的世界里覺(jué)得這簡(jiǎn)直是不可思議……”

真理總是在辯論中越辯越明。為“清一色”搞文字獄，不讓錯(cuò)誤思想發(fā)表是徒勞的；在錯(cuò)誤思想發(fā)表后，聽(tīng)之任之也是不對(duì)的。2013.9.27.

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