二十世紀(jì)的湖北城鄉(xiāng)，流行著一種日常生活用陶，那就是馬口陶。據(jù)考證，馬口的陶瓷業(yè)始于北宋年間。馬口原只是個漢江邊的小鎮(zhèn)，新石器時代就有人類在此繁衍生息。相傳關(guān)羽在征戰(zhàn)曹操的戰(zhàn)斗中，宿營此地，將赤兔馬系在一根石柱上。后來人們便將此處定名“系馬口”。

馬口窯采用當(dāng)?shù)靥赜械募t黏土，土質(zhì)細(xì)膩密實(shí)。有了這種紅黏土，燒出的陶器敲擊鏗鏘有聲，耐腐蝕，防滲漏，儲存腌菜不腐爛不變味。陶器摸起來土質(zhì)很細(xì)膩密實(shí)，敲起來鏗鏘有聲。雖非官窯，但其產(chǎn)品實(shí)用性強(qiáng)，甚比均瓷、哥窯古樸典雅，刻花裝飾講究。常以劃花剔地的陽紋為主，刮花陰紋作陪襯。燒后呈桔紅、紫褐、醬紅、紫紅、古銅等色，莊重耐看，加上馬口陶的老藝人擅長信手揮刀，在壇面上飛快刮刻出花卉人物，刀法老練、簡潔大氣、虛實(shí)相生，往往是意到刀不到，寥寥幾筆就能勾勒出傳神的形象，繪制的多為民間傳說或故事，如八仙過海、狀元及第、天仙配、四老仙、九學(xué)仕、西游記、龍、花卉圖的壇壺缸等。這些陶器簡潔、質(zhì)樸，深受漢江兩岸勞動人民的喜愛。

由于馬口陶的價格便宜，面向普通民眾這一大眾消費(fèi)群體，促成了當(dāng)年馬口鎮(zhèn)的人頭攢動，車水馬龍，桅桿林立，帆影無邊。成千上萬的馬口陶制用品通過漢水等運(yùn)往全國各地。而我的家鄉(xiāng)就住在漢江上游的堤坡邊，因此家家戶戶都有馬口窯燒制的壇、壺、缽、罐、缸、盆、烘爐等民間器皿。

記得2003年辦完老父親的喪事，兄弟姊妹圍坐在一起，談?wù)劶沂?，敘敘舊情，追憶父母的恩情，回想往日的情深。而此時我也真正體會到了父母離世后沒有了家的感覺。父母流下的老屋是老大的，老小在我的支助下建了新屋，而我長年漂泊在外，已定居外省，平時因?yàn)?a target="_blank">工作繁忙，偶爾回到老家，有父母的盛情招待，時光也匆匆，父母也不可能我為留下任何值錢的財產(chǎn)讓我來繼承，而我此時也倍感失落，當(dāng)我的眼光落到院墻邊半掩在雜草與泥土中的一只馬口陶時，怦然心動，想到用她留一個寄托對父母的想念，健步過去，仔細(xì)地從雜草與塵泥中輕輕托起，又小心地將那些落荒而竄的不知名的數(shù)只昆蟲小心倒落到地下，也生怕將她們弄傷，老弟也幫我扒出一個，機(jī)靈的弟媳似乎也明白了我心思，慌忙接過去，拿到門前的荷塘細(xì)細(xì)刷洗干凈后放到我的手邊。我輕輕用雙手將陶壇托起，仔細(xì)端詳，見其釉色古樸厚重，人物栩栩如生，圖案清晰，落落大方，勝似高興。弟媳又忙從臥室拿出早為我們準(zhǔn)備好的一床斬新的棉被。我仔細(xì)地將馬口陶用棉被包裸起來，小心地裝進(jìn)塑料條紋編織袋，因?yàn)槲覍堰@對馬口陶帶到數(shù)千里之外的異鄉(xiāng)，相隨左右，以此寄托對父母的哀思，雖不貴重，但也要提防路上有丁點(diǎn)的閃失。

值得一提的是，湖北各地一直沿襲，俗稱“女兒”為“壇子”或“酒壇子”，源于女兒出嫁前男家必要送一兩壇美酒，女方陪嫁的食品也往往以各類壇子裝盛，以示久久相愛，團(tuán)團(tuán)圓圓?！榜R口壇”因此成為當(dāng)?shù)?a target="_blank">婚俗喜慶必備之物。我想，我老家房前屋后的馬口陶一定也有很多吉慶的故事沉睡其中。當(dāng)然我也對其中的一只的故事進(jìn)行了挖掘：

說的是我爺爺?shù)睦媳碓翘扉T、沔陽一帶的土匪頭子萬鵬舉，曾追隨抗日名將128師王勁哉師長，在其手下任團(tuán)長，抗戰(zhàn)勝利后，就騎著大紅馬，衛(wèi)兵挑著馬口陶裝的美酒，耀武揚(yáng)威地到我家做客，有說那馬口陶裝的不是美酒，而是抗日有功由上司嘉獎的銀元，但這無從考證，算作村里老人的閑傳，而萬鵬舉表爺因當(dāng)時常與新四軍、地方游擊隊搶戰(zhàn)地盤，加之土匪惡習(xí)不改，誤殺了不少英雄志士，欠有不少血淚之債，這由不得晚輩的臭罵，而抗戰(zhàn)勝利后他一直為國軍效力，并被劃屬汪偽親日嫡系，又在與解放軍搶占抗日果實(shí)中，刀槍相見，傳說在解放前后被當(dāng)?shù)卣偷劓?zhèn)圧。而我叔爺當(dāng)時也在128師住防地周邊任偽國民政府鄉(xiāng)保長，因曾在萬鵬舉表爺營地施救了一位要被執(zhí)行槍決的新四軍小戰(zhàn)士，所以解放后，該新四軍小戰(zhàn)士留任地方官員，為報救命之恩，出謀將叔爺押解回原地，以化解當(dāng)?shù)仄矫駥喂毴藛T的公憤，終免一死，還手書保函一封，派警衛(wèi)交由在我家鄉(xiāng)任職的戰(zhàn)友，盡與家鄉(xiāng)政府多說好話，才讓我叔爺免于一死，但難免牢獄之苦，而叔爺自己的兒子，也就是我的堂叔為免連累，在我老爸的勸說下與其徹底決裂，老死不相往來，而在鄉(xiāng)糧所求得公職，算是萬幸，而我老爸也就承擔(dān)起每天用馬口陶罐步行十多公里為叔爺送牢飯的重任，甚為感人。叔爺?shù)某煞肿匀粍潓俚刂?，家財被沒收，浮財充公，由于老爸解放前就屬孤兒，九歲喪母，十一歲喪父，?？渴鍫斀訚?jì)度日，甚是憐憫，又因主動凈身出戶，且將祖爺爺用作私塾的四合大院的老屋拆分給了其他三戶居無片瓦，耕無寸土的貧雇農(nóng)，幸沒被劃為地主，算個下中農(nóng)。據(jù)村中老人講，當(dāng)時被拆走的四合院的磚瓦棟梁拉了十天有余，而圍觀的民眾達(dá)萬人之多，留下的只是些團(tuán)團(tuán)缸缸、煙雨人云和紛紛爭爭，自然含有一些不起眼的馬口陶。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

每一只殘存下來的馬口陶都有她的故事，都有她的蒼傷，何多何少含一些特定的情愫，值得品味、挖掘，也樂得老來記憶、追思。而我作為一名漂泊他鄉(xiāng)的游子，自然對從家鄉(xiāng)帶來的馬口壇倍感珍惜。不因其嬌美，不因其華貴，只因其厚重、樸實(shí)。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.efolxx85b.com/subject/3567021/