星期天，我閑得無聊，拉上同事到城東的鼓山轉一圈。我雖住在巢城，卻有十年未上鼓山，這次重游，感受可不一般。

走進山門，滿目蒼翠，道旁綠樹成蔭，路邊花木一新。林深處不時傳來幾聲鳥鳴，給空明的小山增添了幾分幽靜。一條彎彎小路在濃陰中盤旋，使人不禁想起“曲徑通幽處，禪房花木深”。

行至半山腰，一座富麗堂皇的廟宇攔住了去路，抬頭看時，門眉上寫著“慈隱凈寺”四個大字。十年前，這里只有幾間禪房

和兩口水塘，如今，水塘已成了寺院的內景。慈隱凈寺目前還沒有對游人開放，我們在熟人的引領下，才能進去一觀。大門的兩側有女主持福中題寫的對聯(lián)“若不回頭誰替你救苦救難，如能轉念何須我大慈大悲?！边@是大乘佛法的警句，提示著眾生皆有佛性，要想證悟還要靠本心。新裝修的大雄寶殿氣宇軒昂，大殿上盤膝而坐的佛祖神態(tài)祥和，微笑地迎接著八方來賓，好像胸有成竹，定能點化進門的眾生。

福中法師為我們介紹了有關佛寺和佛像方面的知識，她以通俗的方式，闡述著佛法的深奧道理，甚至連寺內的警句牌也不讓過，逐句為我們解說，還好客地把我們領進客堂品嘗水果。她的熱情與我們印象中出家妮姑的冷寂天壤地別。也許，她是以入世的態(tài)度，做著出世的事業(yè)。

佛祖的背后是觀音墻，觀音菩薩正遍灑甘淋，普渡眾生，這是她永恒的心愿。奇怪的是，在墻的正中放著一只精制的木柜，柜里嵌入了一爿特大的蚌殼，靠近一看蚌殼內壁印出了一幅清晰的陽文觀音像。我簡直不敢相信自己的眼睛，連忙從龕內取出蚌殼仔細端詳，確認沒有人工造假的跡象。這類奇聞異象雖然聽說過，但從未親眼見過。我不得不承認佛法之神奇，我第一次對觀音菩薩虔誠禮拜。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

聽福中法師說，從前，她在如東弘法，一家父子三人特喜歡吃河蚌，不久，大兒子不明不白地死了，一天煮熟的河蚌竟變成了一鍋水，父親請求當?shù)氐母呷私庖?，提示不再吃河蚌二兒子還能保住性命，答案可到吃過的蚌殼中找，結果找到了這只生有佛像的蚌殼。這家人為了表示對菩薩的虔誠，將蚌殼轉給寺院收藏，我們無法考證這個故事的真?zhèn)巍?/p>

第二天，我坐在辦公室里，回放著昨天的錄像，回味著昨天的故事，心中泛起了層層疑慮。我把此事講給同事們聽，多數(shù)人覺得十分神奇，其中有一人，老家以養(yǎng)珍珠著稱，他說用養(yǎng)珍珠的方法，在河蚌里植入一定的模型，經(jīng)過一、二年的時間，就能得到想要的圖案。我不愿褻瀆神祉，不敢否認慈隱凈寺里的神奇蚌殼不是神靈的體驗。但我更尊重科學，喜歡用實證的方法對可疑現(xiàn)象進行科學的探索。

佛堂是莊嚴的，每個跨進大雄寶殿的人都感到肅然起敬。佛理是精湛的，每位參禪的弟子，心靈都得到了凈化。不論它是否有超驗的體驗，二千五百年來，眾生對佛理的追求都是孜孜不倦。佛教主張“五戒”“六度”“十善”與當今構建和諧社會又有許多默契，誰能不敬佩佛祖的智慧。

佛光普照， 但愿蕓蕓眾生都能證得無尚正等正覺。

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