人們在心情郁悶，思緒紛亂，因而需要擺脫的時候，臨時采取在腦海中暫且超脫塵世，以自我調(diào)侃的方式實現(xiàn)心理上的解脫，也許會是個有效的途徑。

需要注意的是，用調(diào)侃取樂的辦法只能限于自身，而不能轉(zhuǎn)向別人。這是由于天賦人權，人人生來平等，每個人都有自己的權益，有自己的尊嚴。如果侵害了人家的權益，損害了人家的尊嚴，就相當于給自己背上石鍋，套上繩索，因而是極不劃算的事情。相比而言，自己的內(nèi)心世界雖說是處于經(jīng)常變化之中，卻是能夠自我控制的。個人思緒在合乎情理的范圍內(nèi)可以自由馳騁不受限制。在默不作聲的冥想中，出現(xiàn)忍俊不禁令人捧腹的某種場景，也是意料之外情理之中的事情。

俗話說，家家都有難唱曲。現(xiàn)代生活的多頭緒快節(jié)奏，讓許多人感到心理上的壓力而難以完全適從。他們很想快些找出解決辦法，來擺脫身處的某種困境。有人提出用美食佳肴來作調(diào)節(jié)，但是有許多人正在用調(diào)整食譜的方法來應對體重的變化，因此這種調(diào)節(jié)手段在一些人群中不太適用。也有人提議，用在花草綠蔭中散步的方法來應對，然而花草綠蔭并非總是到處都有，在心情很差的時候也不宜出行散步，所以在效果上也要出現(xiàn)一些折扣。如何解決更為有效，有時也是值得商榷的。

假如能在心緒稍顯平靜的時候，在床上靜待片刻而進入夢鄉(xiāng)，或許可能會有所幫助。然而在大多數(shù)的情況下是很難入睡的，并且會有可怕的惡夢出現(xiàn)。這時，在床上盤腿而坐，兩手加膝，二目相合，拋除雜念而進入安靜狀態(tài)，慢慢地就會將不愉快的事情淡忘。再過一段時間，就會有新的靈感于此產(chǎn)生。于是自我調(diào)侃也就水到渠成，自然也就有了快樂的機會。發(fā)自內(nèi)心的快樂也許能夠改變以后的人生。當然這種快樂應當是有益而無害的。

如果是在家里自斟自飲興致所到，靈光凸顯詩興難耐之時，也不妨趁此時機模擬古人，以拖把為長槊，面對馬桶，志得意滿，棄對酒當歌`烏鵲南飛的老句，而以新詞作歌曰，掉進冰海就要趕快爬上來，強震到來就要設法快離開，迷路深山難免無蹤影，飄到太空也許就要回不來。這時無形中便有了小說中曹孟德船上賦詩的那種說一不二的感覺。對于一個自詡為高等裁縫的人，當他陶醉于采茶舞曲的優(yōu)美曲調(diào)時，會情不自禁地想起他的得意之作，讓裁剪得體制作精美的衣裳作為想象中的主角。

但是不拘小節(jié)的某些調(diào)侃也可能會帶來麻煩。比如向人介紹說自己名叫金聲樹子，如果沒有說明是哪幾個字，就可能會被誤讀為今生豎子，有另類思維習慣的人會象魏將龐涓那樣，解釋成這輩子碰到的那個小子。即便是筆名中以陸邊為姓，也不可以茍始為名，以避免人家因此而有所誤解。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一般說來，只要是不過分，既不傷及別人，也不損害自己的調(diào)侃，都是在情理上可以容忍的。無傷大雅的某些調(diào)侃或許還會成為茶余酒后的談資笑料。然而把別人的習慣和偶爾才有的表現(xiàn)當成調(diào)侃的依據(jù)，則是屬于不當作為，因而應當避免這樣的事情出現(xiàn)。讓他人無端受過這種舉動，只會將思路引入歧途，對于培養(yǎng)正常的人格并沒有多大的實際意義。古人說，過猶不及，經(jīng)常性的自我調(diào)侃也可能會帶來負面效應。如果能有暢然豁達的心情，有排除諸般煩惱的能力，就完全不必事先生出煩惱再來調(diào)侃。妙趣橫生與眾不同的自我調(diào)侃，有時也是很費腦筋的事情。

無論如何，調(diào)侃都只是調(diào)節(jié)心情的手段。無需調(diào)侃的快樂才是真正的快樂。

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