女大學(xué)生未及時(shí)讓座，遭老漢暴打

前不久，江蘇蘇州的一輛公車上，一名女學(xué)生因低頭看復(fù)習(xí)資料，未給旁邊站著的老漢讓座。而這名受“冷遇”的老漢先用身體頂了2下女生后，雙方發(fā)生口角，老漢繼而暴打女生。被一旁乘客拉開后，老漢又迅速上前奪去該女生準(zhǔn)備拍攝的手機(jī)并繼續(xù)暴打。

讓座這件被公認(rèn)為禮儀素質(zhì)的小事，不僅滲透入我們的學(xué)前教育，更是作為全民公益的典型。在當(dāng)今社會(huì)中，讓座給老弱孕孺的確是一種精神文明的展示，而身處時(shí)代教育的我們，對(duì)于讓座之事也是司空見慣認(rèn)為不過(guò)是舉手之勞，可以說(shuō)讓座是一種傳播正能量的微公益。如果我們?nèi)コ斯坏脑挘蔷涂梢园l(fā)現(xiàn)讓座對(duì)于時(shí)下的我們已經(jīng)成為一種風(fēng)尚，一種習(xí)慣。

但新聞中的女大學(xué)生卻因?yàn)椴蛔屪艿嚼蠞h的暴打，我們應(yīng)該思考讓座究竟是義務(wù)還是處于個(gè)人自愿，難道不讓座就等同于沒(méi)素質(zhì)。很顯然，讓座雖然是傳播公益的一種方式，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)絕非是一種義務(wù)。讓座是一種文明教育的滲透，是社會(huì)文明展示的微平臺(tái)，它的實(shí)現(xiàn)是全民共同學(xué)習(xí)的成果。但如果讓全民接受讓座理論，“我必須該讓座”或“我必須被讓”的話，那么文明的傳播方式本身就沒(méi)有了存在的意義與價(jià)值，甚至替代成為“讓座霸權(quán)”，背離了公益的主題。

作為大學(xué)生，我們應(yīng)該深刻思索的是公益的傳播應(yīng)該作為個(gè)人自愿?jìng)鬟_(dá)愛心接力的一種方式還是作為我們對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，究竟哪一種方式讓我們能夠融入社會(huì)道德風(fēng)尚的集體中去。我想只要我們盡綿薄之力做點(diǎn)滴小事，無(wú)愧于良心與社會(huì)責(zé)任，那么社會(huì)文明教育的目的就已經(jīng)達(dá)到。

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