26、書籍之于我

書籍之于我，猶如陽光之于大地?！柏M待開卷看，撫弄亦欣然”。工作之余，望望書櫥里鱗次櫛比的書籍，摸摸這本，翻翻那本，看看封面，品品插圖，實(shí)在很有樂趣。我把生活中寂寞的夜時(shí)光都用來讀書，使之變成巨大的享受時(shí)刻。我有過“年少家貧夢買書”的經(jīng)歷，也有過“仰臥書床不釋卷”的歲月。書籍給我解疑釋惑，是我的良師益友。正是因?yàn)橛辛藭?，我才日益成熟和豐富起來，不再那么淺薄、粗俗；正是因?yàn)橛辛藭也拍偷米〖拍颓蹇嗟娜兆?，不為世俗所迷惑和左右；正是因?yàn)橛辛藭?，我對前途才充滿希望和信心，不至于讓自己的生命耗費(fèi)在無意義的世俗事務(wù)之中。

27、讀書有“界”否

“讀書界”，是常見于時(shí)下讀書類報(bào)刊的一個(gè)新詞兒。“讀書界”，其實(shí)是一個(gè)很曖昧的詞兒。這個(gè)詞兒，給人的印象，似乎世上真有這樣一個(gè)“界”似的。誰能說張三或李四就是“讀書界人”呢？界，即界限、范圍，它“界人”之時(shí)，則指職業(yè)、工作或性別等相同的社會(huì)成員的總稱。婦女界、演藝界……這類“界”包含的“界內(nèi)人士”雖然相互也有交叉，但是將其中某一成員拿出這個(gè)“界”來，其身份則是毫不含糊的。

魯迅說“讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線沒有什么分別”。木匠、裁縫傳藝，一般也不打著“妙招教給你”的招牌。尤其在舊社會(huì)，有“教會(huì)徒弟，餓死師傅”一說，你打那招牌也沒人信，聰明的徒弟，高招常常都得自己偷著；魯迅對那些教人讀什么書的文章，他的態(tài)度是：“說的時(shí)候本不當(dāng)真，說過也就忘了”，并勸界外人也不必當(dāng)真。他讓我們做“觀察者”，“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”，腦子別讓人跑馬。

讀書，本是人的精神世界的一種需要，這跟人需要吃飯一樣。而生活中的“飯桶”是句罵人話，為什么“讀書人”卻是一種尊稱呢？！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中國還有一個(gè)“讀書人”的稱呼，我也一直以為很奇怪！啥叫讀書人呢？要讀多少書才算得上讀書人呢？這些問題，好像至今都還設(shè)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的回答。一個(gè)書生已經(jīng)足以囊括以讀書為生的人群了。

28、讀書的境界

讀書的人有四種境界可分：

一種是基本不讀書，與書基本不搭界，只是偶爾讀一下，稍讀即安，少知少識，少有追求，倒也少惹不少的麻煩。吃穿住行，柴米油鹽，還有男女間的那么點(diǎn)事兒，如此而已。知道得越少，就越不知道自己該知道什么。吃頓好飯，快樂；添件新衣，快樂；鉆熱被窩，快樂……即使有什么悲苦總是很易被隨手揀拾來的快樂所替代。

一種是讀了一點(diǎn)書，自己就把自己從前頭那種人中分離了出來，自己給自己定位于“知識分子”。他們根據(jù)自己的生存需要選本把書讀著，他們根據(jù)輿論的中心選本把書讀著。他們常常津津樂道出許多名人的韻事，而且也熱衷于糾正他人的各種偏差，一副挺權(quán)威的樣子。此類人活得自信、自得，活得煞有介事。

一種是確實(shí)讀了很多書，在某一領(lǐng)域或某些領(lǐng)域有比較精深的研究，著書立說，瞧世人距自己蠻遙遠(yuǎn)，自高自大。他愿意給你做報(bào)告，但卻不肖于跟你爭論。平日里，卻常常說自己孤獨(dú)可憐，慨嘆高處不勝寒。

第四種人，讀的書博、大、精、深，讀書讀上“境界”，讀書讀入“化境”。所以此類人，胸襟寬大，一切看得開，一切放得起，將世間的寵辱皆忘，笑看風(fēng)來雨去，輕放名揚(yáng)利盈；不管你是什么人，他都會(huì)平等對待！就是面對暴風(fēng)驟雨，他們的臉上仍有深沉的微笑。此類人，卻往往被世人看作書呆子，可他們并不足怪，臉上仍舊笑得坦然。

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