現(xiàn)在的各類書(shū)籍越來(lái)越多，然而能讀得下去的書(shū)籍并不多。由于時(shí)間有限，不能整天在書(shū)海里淘寶，頓時(shí)有書(shū)荒之感。

曾有人戲言“時(shí)間就像女人的乳溝，擠擠總會(huì)有的?！?/p>

這些年，我倒是擠出了不少時(shí)間來(lái)看書(shū)，倒也讓我收獲不少，可以說(shuō)是受益良多吧！

即使，有些書(shū)是值得我們一觀的，因?yàn)槠渲械臇|西與我們的生活惜惜相關(guān)。如：余華的《活著》，喬治.奧威爾的《1984》、《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》，慕容雪村的《中國(guó)缺了一味藥》，六六的《小情人》等等，不勝枚舉。

《活著》講述的是一個(gè)叫著“福貴”的男人，在一生中所經(jīng)歷的各種離奇的遭遇，以及他面對(duì)生活所持的態(tài)度和對(duì)生命的感悟。

《1984》寫(xiě)于1948年，是一部政治寓言小說(shuō)，講述人類在極權(quán)主義社會(huì)的生存狀態(tài)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》講述的是一群動(dòng)物因不甘受農(nóng)場(chǎng)主的壓迫而造反，在幾頭豬的帶領(lǐng)下把農(nóng)場(chǎng)主趕跑了，終于翻身做了主人。結(jié)果是豬成了新的主人，而別的動(dòng)物們的生活并沒(méi)有因此受到絲毫改觀，大家以前干啥，還得繼續(xù)干下去，且干的活兒比以前更重更累，只是農(nóng)場(chǎng)改下名字，從《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》變成了《動(dòng)物莊園》。這是一部諷刺政治的童話小說(shuō)。

《中國(guó)缺了一味藥》講述的是這十多年來(lái)在中國(guó)大地上越鬧越歡的“傳銷”，以及對(duì)社會(huì)，對(duì)道德的沖擊所產(chǎn)生的影響。

“傳銷”模式萬(wàn)變不離其宗?，F(xiàn)在更是遍布全國(guó)，你不了解它，并不能證明“傳銷”不存在，或許你的親朋好友，此刻正有人在接觸或從事這個(gè)行業(yè)，而你卻不得知。

從事這個(gè)行業(yè)的人，從來(lái)不會(huì)承認(rèn)自己做的是傳銷，因?yàn)樗揪筒皇莻麂N。只是人們習(xí)慣性地以訛化訛罷了。（真正的傳銷知識(shí)可以到大型的圖書(shū)館去翻閱，在經(jīng)營(yíng)管理系列的書(shū)架上找，都能找到。）

《中國(guó)缺了一味藥》的作者曾花費(fèi)幾個(gè)月的時(shí)間潛入其中體驗(yàn)生活，是第一手資料。里面所講的種種事情都是事實(shí)。

而我本人也接觸過(guò)“傳銷”，也在里面生活過(guò)一段時(shí)間。

后來(lái)與十幾位在不同時(shí)間、地點(diǎn)有過(guò)類似經(jīng)歷的朋友們聊過(guò)，最后發(fā)現(xiàn)，大家的經(jīng)歷都大同小異，雖然“拉人頭”入伙的手法各有不同，但其目的卻是一樣，就是，大家都是被親朋好友們騙過(guò)去了解，美其名曰“善意的謊言”。

有人曾說(shuō)過(guò)，“謊言說(shuō)了一千遍，就會(huì)變成真理?！边@是自欺欺人的說(shuō)法，因?yàn)橹e言還是謊言，就算全世界的人都相信它，其本質(zhì)上還是謊言，無(wú)法改變這一事實(shí)。所謂善意與惡意，只是自我根據(jù)自身利益的判斷而作出的理解，僅只而已。

此書(shū)能讓你增長(zhǎng)些見(jiàn)聞。以前聽(tīng)到別的親歷者講述，大多有夸大之詞，不可全信，此書(shū)所記之事卻是寫(xiě)實(shí)，沒(méi)有用春秋筆法。

《小情人》的作者是位現(xiàn)代女性，講述的是自己的育兒經(jīng)歷，符合現(xiàn)代教育。（電視劇《蝸居》就是六六的作品）

最后，想說(shuō)一說(shuō)胡蘭成的《今生今世》。民國(guó)文壇奇女子張愛(ài)玲與“漢奸”胡蘭成的愛(ài)情一直被眾人關(guān)注。知道張愛(ài)玲的人很多，知道胡蘭成的人也不少，只因他是“大漢奸”，最終跑到日本安渡晚年去了。

《色戒》則是根據(jù)張愛(ài)玲的小說(shuō)改編成電影，許多年青人也是通過(guò)電影才認(rèn)知有這么一個(gè)人。

可看到胡蘭成所寫(xiě)的文章之人并不多，因其政治原因，大陸不讓出版他的書(shū)籍。拋開(kāi)其公德與私德不提，即使胡蘭成是民國(guó)頗有爭(zhēng)議的一位大才子。其中他的回憶錄《今生今世》就寫(xiě)得非常好，特別是寫(xiě)從童年到青少年求學(xué)的那前半部分，精彩之極。

我讀過(guò)那么多的文章，文采出眾的篇章也看了不少，不過(guò)，能與之比肩的文章卻是屈指可數(shù)。

“哦，原來(lái)文章還可以這樣寫(xiě)！”這是我看完此書(shū)后，發(fā)自內(nèi)心的驚嘆。

如：“自家后門(mén)口下船，那家后門(mén)口上岸，那些烏篷船，就像要穿入人家的堂前與灶間，可比小艇使入荷花深處，那櫛比鱗次的人家便是荷葉荷花?！?/p>

如：“就站在齊膝的淺水里幫她把洗的衣裳絞干，水滴濺濕了踏陟石上靜靜的日光?！?/p>

如：“到得鑒湖水域，田地便平洋開(kāi)闊，山也退遠(yuǎn)去到了天邊，變得斯文起來(lái)。”

如：“但是我不喜歡城里人家養(yǎng)的金魚(yú)，還有熱帶魚(yú)，我更不知拿什么態(tài)度對(duì)它，因?yàn)槲覜](méi)有玩物的習(xí)慣。金魚(yú)除非是養(yǎng)在大的荷花缺里或荷花池里。又我在西湖玉泉寺，見(jiàn)池里養(yǎng)的大魚(yú)，一匹一匹像豬群的推推擠擠，只覺(jué)還不及魚(yú)店門(mén)口木盆里養(yǎng)著待賣為饌的活魚(yú)，那至少是真的魚(yú)，還有著江湖之氣?！?/p>

《今生今世》中，如此精彩描述的地方還有很多。這種表達(dá)方式優(yōu)美之極。

張愛(ài)玲的文學(xué)修養(yǎng)達(dá)不到這個(gè)境界。難怪她會(huì)說(shuō)，看到他，覺(jué)得自己低到了塵埃里，然后開(kāi)出花來(lái)。她的創(chuàng)作顛峰時(shí)期，就是在與胡蘭成相處的那段日子里。

孰對(duì)孰錯(cuò)，已成過(guò)往云煙。我只是以事論事，不夾雜任何個(gè)人喜好。文章的好壞與公德、私德無(wú)任何關(guān)聯(lián)。

如：汪精衛(wèi)的文章，還有詩(shī)詞在民國(guó)乃至現(xiàn)今都是非常精妙的?？稍诖箨憛s看不到他所寫(xiě)過(guò)的任何篇章，遺憾吧？

個(gè)人認(rèn)為，好的文章就應(yīng)該被解禁，讓愛(ài)書(shū)之人有機(jī)會(huì)閱讀，讓學(xué)子們能讀到真實(shí)的好文章。

文化應(yīng)該得到傳承，好文章不應(yīng)該被歷史洪流所埋沒(méi)。

大清朝早已消逝多年，“文字獄”也該退出歷史舞臺(tái)了？

為何，我們現(xiàn)在還有“綠壩”相堵，還有“敏感詞”相刪？

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