萬(wàn)物皆有內(nèi)外之分，外界事物固然奇妙。若尚不懂分內(nèi)之事，何言功夫在詩(shī)外？

因此，功夫在詩(shī)外，已成所有人慣用的作法。

隨歲月的變遷，有一些古人的言論至今未必能實(shí)踐于今。

學(xué)習(xí)固然是好事，但卻在書(shū)本之外，怎能忘記自己之本？

自古以來(lái)，看盡英雄，雖言爾等學(xué)識(shí)淵博，若不能先安內(nèi)，何言“功夫在詩(shī)外”？

若有全才之稱，必先加大功夫于內(nèi)，后取于外者。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

縱觀天下英雄，孔明若不通四書(shū)五經(jīng)，何言其通古博今？

孟德胸懷壯志，欲以萬(wàn)軍之力蕩平四海，其志何大？觀其當(dāng)年，孟德閉門(mén)讀書(shū)盡通四書(shū)五經(jīng)，通兵法之道矣！方可著《孟德新節(jié)》矣！

司馬遷忍辱負(fù)重著《史記》。然其父教其先必懂古人之作，然后盡其時(shí)間云游四海。方可完成其父之志。宋代蘇軾曾有“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”的豪情壯志。其言行使其詩(shī)詞流傳千古，千古芳名，可見(jiàn)功夫在詩(shī)內(nèi)的重要性！

我們?nèi)粝朐诋?dāng)今之時(shí)代，盡展我們的雄才大略，必須先將自己書(shū)本知識(shí)弄懂，方可望眼觀世界。

成功必須有一定的規(guī)律，“若欲攘外，必先安內(nèi)”，此語(yǔ)果真不假。若要以他人用“全才”之稱稱你，爾等務(wù)必“功夫在詩(shī)內(nèi)”矣！

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