（一）

難道這里真有如來(lái)佛祖？

這個(gè)念頭老是和我糾纏不清。

麥積山有很多神叨叨的地方，不信佛的我，至今仍被這些現(xiàn)象，固執(zhí)地纏住。

那天，我清晨從西安坐火車到天水，再換汽車，馬不停蹄地轉(zhuǎn)三次車趕來(lái)這里，可進(jìn)麥積山大門(mén)還要再演繹個(gè)三部曲--坐觀光車到石窟內(nèi)部的停車場(chǎng)，明明麥積山就在跟前，這里又設(shè)計(jì)了彎曲的山道，不讓你直至，非得經(jīng)過(guò)沿途兩旁擺了許多賣(mài)旅游小商品攤位的步行道，搞得前來(lái)的興致打個(gè)大折。這兩回三部曲，折騰了一個(gè)上午，心氣耗盡，累的腳幾乎邁不動(dòng)步。

可非常奇怪，在近麥積山石窟前僅20米時(shí)。突然，整個(gè)人輕松了，像脫胎換骨，仿佛靈魂瞬間得以凈化，頓時(shí)精神氣爽。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

神了！這麥積煙雨中，真集聚著神靈？

我興奮地自下向上，抬眼相望，只見(jiàn)棧道如健龍?jiān)谠浦写┧?，巖壁間佛龕密布，造像萬(wàn)千，令人目不暇接，氣勢(shì)真似到仙境般。

疲憊的身軀，冰封的心情，瞬刻解凍，我健步如飛，輕快地向它靠近，異常敏捷地攀上棧道。還未到半山腰，便開(kāi)始每邁一步，就多一個(gè)的失望向我襲來(lái)；此時(shí)心情和眼前陰晴不定的天氣一樣，從天堂墜入谷底--這麥積山接近70%的洞窟，是關(guān)閉著的，并以不近人情的形式調(diào)侃你--它用鐵絲網(wǎng)隔成手指粗細(xì)的間隙，密密封鎖住洞窟口，那口開(kāi)的大小，僅夠你緊湊肉眼的瞳孔，才能透過(guò)銹跡斑駁的鐵網(wǎng)，勉強(qiáng)看得見(jiàn)里面，相機(jī)根本無(wú)法得逞。

這里面近千名美麗絕倫的雕像，似秘藏的深閨佳人，讓你無(wú)法窺得，并隱隱約約地引誘著你，挑起你的欲望……

（二）

我在危險(xiǎn)的棧道上著急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，好不容易找到位保安員，他冷冷地告訴我們："開(kāi)鎖可以，看一個(gè)洞窟，400元起價(jià)，你要看特殊的洞窟價(jià)錢(qián)更高，要1000元。"我冷吸一口氣，但想這次雜志社專程從深圳來(lái)此，希望拍些照片，作《菩提樹(shù)下》專輯（中國(guó)石窟造像藝術(shù)全集）之用。價(jià)再高，也只有認(rèn)了。

"能在這里交錢(qián)嗎？"

"不能，必須下山，到山門(mén)口的入口處另購(gòu)票。"哇，太恐怖了，下去交錢(qián)，棧道是單行線，得攀到山頂，再下山，最快得兩個(gè)小時(shí)！我和小楊相視苦笑。

只能悻悻然，遺憾放棄。

"就是要賺錢(qián)，也不能這樣折騰人啊。"我們無(wú)奈地嘮叨著，在大門(mén)口購(gòu)門(mén)票等已交了近100元，當(dāng)時(shí)也未告訴你，這里大部分石窟是得再另花錢(qián)才能看到特別有價(jià)值的。可現(xiàn)在，搞的人到了半空，上下不得。

麥積山石窟造像應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)存石窟中藝術(shù)性最強(qiáng)的。管理者有責(zé)任保護(hù)國(guó)寶，全國(guó)人民都理解，可鐵絲網(wǎng)的口子開(kāi)大一點(diǎn)，票價(jià)也可以再高一些，讓人拍下多好。這能給辛辛苦苦越過(guò)千山萬(wàn)水前來(lái)的仰慕者，一點(diǎn)滿意，一點(diǎn)自豪。這樣，既絲毫未破壞保護(hù)，又能在民間宣傳推廣華夏民族的輝煌遺產(chǎn)。再說(shuō)了，這也是老百姓的國(guó)寶啊。

嗨，真是孤陋寡聞！這和美術(shù)館中的國(guó)寶級(jí)作品，不能接受鎂光燈，是一個(gè)原理。

一直有個(gè)襲擾心頭的疑問(wèn)--為什么在這樣倒懸的山體上雕琢佛像？是為防盜，以地勢(shì)自我保護(hù)？可這種盜竊思維，僅是近代無(wú)神論者所為吧。一千多年來(lái)，人類對(duì)神佛都有敬畏感，連污言濁語(yǔ)都是不敢出口的。那么，一條通往天堂的棧道，一山高聳入云的佛像，是想讓人間的老百姓體會(huì)成仙為佛的感受？還是讓人類對(duì)天堂有畏懼感？

可今天拜見(jiàn)不了這里大部分的佛祖，還是既負(fù)如來(lái)又負(fù)卿吧。

再想想散花樓老保安那無(wú)為的微笑，與自己這種種不滿相映，不禁自慚形穢。

（三）

雙全，確實(shí)不易。

突然聯(lián)想起詩(shī)人倉(cāng)央嘉措因 "曾慮多情損彌行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法， 不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。" 的詩(shī)句，他將生活中無(wú)處不在的矛盾表達(dá)淋漓盡致。

今天的事就是個(gè)矛盾。管理者要想盡善盡美的協(xié)調(diào)管理，也真不容易?？赡茉诠芾砩舷氲搅诉@些問(wèn)題，但又因受別的原因制約，而無(wú)法落實(shí)。面臨佛教圣地造像藝術(shù)保存，和旅游賺錢(qián)的矛盾，管理和被管理者立場(chǎng)之間的矛盾……世間人性矛盾太多，如何融合？

其實(shí)人類難逃宿命，就像要退休的老保安，就像幾百年前詩(shī)人杜甫的生命，就像今天的我們，同樣都會(huì)前前后后地離開(kāi)麥積山石窟，都要離開(kāi)人世。想到這些，為何還不能釋?xiě)?，為何不能像默默?chuàng)造這些燦爛文化的造像藝術(shù)家們，像文人們的詩(shī)歌，像這位被人感恩的老保安一樣，他們的作品，他們淳樸的素質(zhì)，或流傳千年，或深入人心。再回首仰望麥積山石窟--絕壁上那靜立的千余座佛像，帶著北魏瘦骨清像的風(fēng)韻、隋唐的溫婉笑容、南北兩宋衣袂飄飛的和風(fēng)。也正是他們，使歷史在石壁上停留，使藝術(shù)在造像們的微笑中傳承。

那默默無(wú)語(yǔ)的煙雨樓臺(tái)、那為游客心怡而喋喋不休的老保安、那絕壁佛國(guó)中靜靜微笑的石雕們，他們那份無(wú)為的寧?kù)o，已實(shí)實(shí)地融入大自然中，融入詩(shī)景中，融入麥積山，成為這里的獨(dú)具格調(diào)一景。當(dāng)然，今日與如來(lái)相伴的野寺已難尋覓，當(dāng)年"通人而過(guò)"的此地，今天卻必須留下買(mǎi)路錢(qián)，難容沒(méi)錢(qián)的閑人，好山好水已變?yōu)橘嶅X(qián)的條件。

那只是在形式上，時(shí)間上，犯了人性難免的小差錯(cuò)吧。

一天的蒙蒙細(xì)雨，此時(shí)突然停了，金色的太陽(yáng)光照著麥積山石窟山上，眼前一片金黃，它真變成能飽以饑腹的金色麥子積垛了？

但愿真是這樣！因?yàn)闊o(wú)論是飽以饑腹的麥子垛，還是能滿足老百姓精神需求的佛教造像藝術(shù)，都是人類生存的必須。這兩全可是生理和心理都必備的喔。

可生活中的矛盾能有雙全法嗎？

能不負(fù)如來(lái)，也不負(fù)卿？

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