風(fēng)度是能急人所用，能用人所長，靜坐常思己過，閑談莫論人非就可處事不驚；風(fēng)度是做人的一種素質(zhì)，更是一種為人處事的方式；風(fēng)度是智慧、情操、品格、修養(yǎng)為彩，以言行舉止為筆繪就的一副人生畫卷。

風(fēng)度是一種超然的智慧，它可以使你的人生直掛云帆，抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。亂世三國，爾虞我詐，風(fēng)云四起，然后周朗公謹(jǐn)可以談笑間，檣櫓灰飛煙滅，締造了一個(gè)以少勝多的軍事傳奇，這是一種智慧更是一種人生風(fēng)度。還有諸葛孔明，空城一計(jì)，唱得司馬懿止步不前，無功而返，而孔明卻不費(fèi)一卒一兵智退勁敵，相比更顯孔明技高一籌。周朗孔明都是智者，他們?cè)谖C(jī)面前，處事不驚，理智從容，顯現(xiàn)了他們智者風(fēng)范，更突現(xiàn)他們?nèi)松L(fēng)度，壯哉！

風(fēng)度是人生的一種情操、品格修養(yǎng)的體現(xiàn)，它是你人生價(jià)值的PH試紙，能檢測出你人生的含金量。陶潛在那動(dòng)亂的社會(huì)下，可以采菊東籬下，悠然見南山，他同樣可以不為三斗米折腰，依然活得自得其樂，有善萬物之得時(shí)，感吾生之行休，這是如此的修為，何等的超然脫俗，方顯君子之修養(yǎng)。書圣羲之，卻有固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦由今之視昔，悲夫！宇宙永恒，人生短暫中興感死生，人生有限而天地?zé)o限，此意義并不是“一死”既泯滅生命的意義。他們的人生是有修為的人生，身出亂世，仍可出淤泥而不然，盡現(xiàn)人生之價(jià)值，更體現(xiàn)了人生的一種風(fēng)度，壯哉！

風(fēng)度更是一種為人處事的方式，關(guān)鍵時(shí)候必須得學(xué)會(huì)大度，大度乃君子之舉。韓信可受胯下之辱，可見他有多大之度量，正因?yàn)槿绱?，才有了四面楚歌，成就了一代軍事的傳奇，可見韓信的風(fēng)度更是一中大度。將相和，顯現(xiàn)了藺相茹的大度人生，他能拋開個(gè)人恩怨，立足國家，可見宰相肚里能承船，這話一點(diǎn)不假，有了他這樣的君子才使得趙國蒸蒸日上?？梢娔艹纱笫抡叨加幸粋€(gè)寬大的雄懷，他們之所以風(fēng)度翩翩，因他們有一顆大度的心懷，我相信大度的人肯是有風(fēng)度的人！

生命不能被遏制其遨游，飛出藍(lán)天白云的束縛，跳出高談闊論的舞臺(tái)，記得生命永遠(yuǎn)年輕，用你充滿激情智慧的雙手，拿起青春的刀劍，揮灑出你風(fēng)度的人生！

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