似乎都有道理，并且都能舉例說明。我想，玄妙中的神秘與實踐中的無神論對抗了幾千年，也傳承了幾千年。作為一種高深的意識理念，早已左右著人們的行為。存在成了依靠，也成了解決問題的方法。，信者有，不信者無。讓多少人將信將疑，處在幻真幻假的意想之中，。這棵大樹的根基過于深厚，吸收大地的養(yǎng)分過于悠久，散發(fā)出的氣味過于濃郁，適應和影響的人群過于龐大，。人們把它看作是陰陽學和預測學，也有人把它看作是時空學和氣運學。無論是什么，人們都不愿輕易去接近，避諱艱深。深奧隱藏在少數(shù)人手中，游說眾生。，實在是不想近觀，也不想打擾?？粗麄冋裾裼性~的表情，就當是心理醫(yī)師為患者把脈，自己愿意，別人只能觀看。但，大家心里明白，調(diào)節(jié)同樣是一種化解，一種體會，不過心里的感受肯定不同。明知這是一場騙局，明知沒想到這個題目，我心里有點沉重，染上這樣的話題，實在是有點不幸。朋友們的褒貶聲還在縈繞有希望，。甚至知道連先生自己也講不通。

深奧的秘密在于深邃，，無所不涵，無所不括。博大精深，意象繁雜。經(jīng)出多門，理序不暢。入門容易而真相難明。越理越亂苦澀難忍。天地人輯于一書，用四時測象，以五行敘事，觀人間說理。天干地支定位，相生相克悟道，從中化解為能。如此宏闊的時世之變，人事之變，要把準確的信息，從空中捕捉反饋到用事者身上，談何容易？。推測成了唯一的判斷，判斷又是望聞觀象。，從生辰推斷未知，看卦象推理前生，巡生克以防不測。看起來條理有序，釋惑有因，讓卜卦者從中自悟。只可意會不可明言。正確與否用語言都可釋然。

書中言名，《易》之所以能“盡泄天之秘”，就是因為其出于道和德。以道生德，以德養(yǎng)道。理通自然事明。以事物的正反分辯，陰陽對抗為由，解人間興衰。預測的主要目的是無限的接近事實。對于這種解釋，我不會持反對意見。至少是使用了唯物辯證法。至于八卦，八門，九星，八星，，，，，，都是人為的設置，為說事而用，理論依據(jù)并不充分，。我觀之，也不具合理的科學性。

我的朋友中不乏懂易者，但我少與他們溝通，理由不必多講，自然是熟人難講假話。因為在我們這個世界上，不光在預測學上，其他領域同樣存在著真假難分的客觀現(xiàn)實。隨著科學技術(shù)的發(fā)展進步，人們認識能力的不斷提高，那種不現(xiàn)實，不科學的蒙蔽現(xiàn)象能夠自覺抵制。可我這里想說的是，人的視野是有區(qū)別的。站的高度不同。因而帶來的啟發(fā)也不一樣。生命本來是我們自己的，每個人都有屬于自己的空間，都有自己的理想和思維，。其實自己就是上帝，主宰著自己的一切。

我在瀏覽這本書的同時，猛然想到，《易經(jīng)》與文字的誕生，正處在人類的蒙昧期和神話的盛行期。認為經(jīng)書是上天所賜，。是降妖除魔的利劍。所以祭神拜天成了一種精神寄托。幾千年來一直傳承著，沒有人敢對它不敬?！兑捉?jīng)》是在這樣的土壤里生長著，適應著，散發(fā)著，同樣也滋養(yǎng)和吸附著人們的精神世界?！兑捉?jīng)》作為眾經(jīng)之首，以它變化的原理，滋生了諸多經(jīng)門，用不同的意識影響人們的思維，普度眾生，規(guī)正驅(qū)邪。因為共出一門，所以才有會化天下的局面。。

我相信《易經(jīng)》的世界觀，更相信變者生的道理。但我更相信自己眼中的世界。因為我們都是匆匆過客，有幸來到這個世界，沒有自己的親身感受，那不是虧了自己( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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