師道尊嚴(yán)這條成語，出自《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！毙r(shí)候家里的堂屋里供有神道，正中用紅紙寫有“天地君親師”的牌位。每天早晚必須作揖上香，然后敲磬三下。這是我每天必做的功課。到發(fā)蒙時(shí)去讀私塾，先拜大成至圣先師孔子，然后拜老師，然后同學(xué)互拜，這就算開始入學(xué)了。

在古代教師的地位是很高的?！渡袝分杏小疤旖迪旅?，作之君，作之師”的說法，意謂上天降生百姓，替他們?cè)O(shè)置了君王，設(shè)置了老師。似乎把君與師相提并論了?！抖Y記》中說：“當(dāng)其為師，則弗臣也。”意謂當(dāng)他是國君的老師時(shí)，國君就不能把他看做臣子。還說“雖詔于天子，無使北面，所以尊師也。”謂即使是貴為天子，當(dāng)老師給他講課時(shí)，也不能使老師面朝北，這是為了尊師?？梢娎蠋煹匚恢鹳F。什么人才能做老師，《韓詩外傳》說：“智如泉源，行可以為表議者，人師也?！币庵^智慧像涌流不絕的泉水之源，行為可以作為表率的人，才可以作為老師。

老師是做什么的？韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！彼巍ぁ肚偬弥I俗編》說：“所謂教者，非徒誦讀之謂也。大要使之識(shí)道理，顧廉恥，不作非法，不犯非禮。”孟子把“得天下英才而教育之”視為人生三樂之一。原來就有一日為師，終生為父的說法。然而由魏晉以降，教師的地位日趨低落。所以韓愈慨嘆“嗟夫師道之不傳也久矣?！痹诳婆e時(shí)代，學(xué)生一旦考中舉人、進(jìn)士，就只認(rèn)素不相識(shí)的主考官為師，并以此為榮，完全忘了坐冷板凳的教書先生了。而一旦屢考不中，就只有舌耕為業(yè)，設(shè)帳授徒了。而塾師往往被人稱為“三家村”的“冬烘先生”。

到了元代，甚至有“一官、二吏······八娼九儒十丐”的說法，老師位置排在娼妓的后面了。鄭板橋曾感嘆“教館本來是下流，榜人門戶度春秋。”解放前，曾有“教授教授，越教越瘦”的自嘲。后來教師有了“入類靈魂的工程師”的美譽(yù)，但是也有“臭老九”的貶稱。荀子說過：“國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅?！笔怯幸欢ǖ览淼摹?/p>

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