1、《生活》

——北島

網(wǎng)

迄今為止，最短的詩歌是詩人北島的《生活》。全詩僅一個字:網(wǎng)。

高度濃縮，也可無限延伸。不同的人生經(jīng)歷讀到這首詩會有不同的感受。

仔細品味，繞不開兩個字:一個情字，一個欲字。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

蕓蕓眾生，都在這兩張網(wǎng)里生存，或掙扎……

2、顧城《一代人》

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明

顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”，顧城致力于營造自己的童話世界，他的世界得到了詩人心靈的過濾和凈化。“省略過病樹、頹墻、銹崩的鐵柵”舒婷是這樣評價顧城的，詩就顯得純真無瑕、撲朔迷離。

全詩只有兩句，且詩中出現(xiàn)的意象都是日常生活中極為常見的現(xiàn)象：黑夜、眼睛、光明。正因如此，使得這首詩歌具有了深思的魅力。兩句新奇的組合，看似相悖的轉(zhuǎn)折，蘊含著奇妙的合理性。

3、大漠落日

——孔孚

圓

寂

大漠落日，對于一個詩人來講，應(yīng)該都不是陌生的了。如果不看詩的內(nèi)容，任何一個讀者對此意象的的感受怕要是“悲壯”的吧。這種與之俱來的感受，大抵誕生于中國的大唐，或者與大唐開拓的邊塞詩有些牽連。再更深一點去追究，這種感覺就似乎帶有那么點榮格(瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師,分析心理學(xué)的創(chuàng)立者)所謂的“集體無意識”的味道。“集體無意識”的意思大概是這樣的：人的大腦在歷史中不斷進化，長遠的社會（主要是種族）經(jīng)驗在人腦結(jié)構(gòu)中留下生理的痕跡，形成了各種無意識的原型，它們不斷遺傳下來，成為生而具有的“集體無意識”，他們是超個人的，無論你有沒有這樣的經(jīng)歷或者切身的體會。如果你在沒有看這首小詩的內(nèi)容之前，對“大漠落日”有“悲壯”的感覺，那就說明這個觀點是正確的了。這是從題目帶來的一點闡發(fā)。

“大漠孤煙直，長河落日圓。”（見唐王維詩《使至塞上》）詩人的這首詩肯定是借鑒了王維。連題目都是從這里取的。筆者前面所言的“悲壯”感覺，如果尋求具體的指對對象的話，也正是從這里來的。但是，我這里絕不是要說這首詩因襲前人或者怎么樣了。這首詩的寫作與大詩人王維所創(chuàng)造的境象是一樣成功的，從一定角度來講，此詩甚至還要更高明些。

4、沙揚娜拉一首

——贈日本女郎

徐志摩

最是那一低頭的溫柔，

像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙揚娜拉！

這首詩寫于1924年5月陪泰戈爾訪日期間，是組詩《沙揚娜拉十八首》中的最后一首?！渡硴P娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的詩》，再版時刪去前十七首，僅留這一首。

5、斷章

——卞之琳

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

《斷章》創(chuàng)作于1935年10月。據(jù)作者自云，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，于是抽出來獨立成章，標題由此而來。作者曾說：“這是抒情詩，是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存，相互作用。人（‘你’）可以看風(fēng)景，也可能自覺不自覺點綴了風(fēng)景；人（‘你’）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾?！庇终f：“我的意思是著重在相對上。”可見詩人主要希望表現(xiàn)一種相對關(guān)系，因而創(chuàng)作了此詩。

《斷章》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡短，然而意蘊豐富而又朦朧的一首短詩。詩人在詩中熔鑄了濃厚的哲學(xué)思辨意識。以“斷章”為題，看似一般，實則是妙語雙關(guān)。其一是從一首完整的長詩中抽出來的片斷，其二是人類內(nèi)心那份失落的、難以言傳的情感，而這份內(nèi)心獨特的感受往往能觸動人類內(nèi)心最柔軟的地方。

6、等一個 不存在 的 女人

——靈遁者

我躺在床上

等一個不存在的女人

她不會來

但我堅信

我腦中的女人不存在

不等于無意義

人們常說“好詩可耐百回讀”，而這首短短不足100字詩歌，就是如此深刻。之所以這首詩會產(chǎn)生經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，是因為共鳴，是因為每個人都孤獨，每個人都渴望愛情，每個人都是社會中的人。我躺在床上等一個不存在的女人，既然不存在為什么要等？靈遁者為每個人留下了“希望”的種子。不存在，不等于無意義！可能現(xiàn)在不存在，不代表明天也不存在；可能現(xiàn)在不可能，不代表明天也不可能。可以把它當作一首愛情詩歌，但這更應(yīng)該是一首哲理詩歌。

7、鄉(xiāng)愁

〔臺灣〕余光中

小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來呀

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親呵在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

鄉(xiāng)愁，是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題，余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動人的一曲。

正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。

8、活在這珍貴的人間

——海子

活在這珍貴的人間

太陽強烈

水波溫柔

一層層白云覆蓋著

我踩在青草上

感到自己是徹底干凈的黑土塊

活在這珍貴的人間

泥土高濺

撲打面頰

活在這珍貴的人間

人類和植物一樣幸福

愛情和雨水一樣幸福

這首詩反復(fù)詠嘆的三句“活在這珍貴的人間”很清晰傳遞出詩人對生活的熱愛，在詩人眼中，這世界如此珍貴，能夠活在這珍貴的人世間，詩人感覺這是一種無上的幸福。

陽光，水波，白云，黑土塊，這些簡單的意象構(gòu)成了詩人理想中的詩意家園，體現(xiàn)了詩人對美好事物的眷戀和對幸福生活的向往。

9、《愛的辯證》之一

尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。

——《莊子．盜拓篇》

——洛夫

我在水中等你

水深及膝

淹腹

一寸寸漫至喉嚨

浮在河面上的兩只眼睛

仍炯炯然

望向一條青石小徑

兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣

日日

月月

千百次升降于我脹大的體內(nèi)

石柱上蒼苔歷歷

臂上長滿了牡蠣

發(fā)，在激流中盤纏如一窩水蛇

緊抱橋墩

我在千尋之下等你

水來

我在水中等你

火來

我在灰燼中等你

尾生守信的傳說，是幾千年前的事，一個哀怨凄婉的愛情故事。甚至有人認為，尾生是中國歷史上第一個有記載的為情而死的青年。

這個故事說的是一個名叫尾生的癡心書生和心愛的姑娘約會在橋下，可心上人遲遲沒來赴約，不幸的是大水卻漲了上來了，這個癡情人為了信守諾言堅持不肯離去，最后竟然抱著橋柱溺亡了。

后世有人考證，尾生所抱之橋位于陜西藍田縣的蘭峪水上，稱為“藍橋”，自此還產(chǎn)生了“魂斷藍橋”一說。尾生所抱的梁柱，也和他一道成為癡情和守信的標志。

這首詩歌選自洛夫詩集《葬我于雪》。詩人一題二式，突破了歷史記載，給出了在面臨生死考驗時愛情的第二種答案，這是詩人在深刻地洞悉人性和打破歷史禁錮后得到的愛的辯證規(guī)則。

10、鏡中

——張棗

只要想起一生中后悔的事

梅花便落了下來

比如看她游泳到河的另一岸

比如登上一株松木梯子

危險的事固然美麗

不如看她騎馬歸來

面頰溫暖

羞慚。低下頭，回答著皇帝

一面鏡子永遠等候她

讓她坐到鏡中常坐的地方

望著窗外，只要想起一生中后悔的事

梅花便落滿了南山

中國的1980年代是希望與詩歌的年代。國家開放、思想解禁、恢復(fù)高考，時代的變革讓年輕的人們對未來充滿著希望，而現(xiàn)代詩歌中無拘無束的情感表達恰恰對應(yīng)了這種希望，讓他們產(chǎn)生了無限共鳴。一時間，北島、顧城、海子、舒婷的名字以及他們的詩在口誦手抄中廣為流傳，成為一代人的精神食糧。

那時許多男女相見第一句話便是：“你也讀詩嗎?”

11、《燈》

——姜二嫚（7歲）

燈把黑夜，燙了一個洞。

海桑說，“如果詩歌可以死，則詩意永遠不能死，因為我們要‘詩意地棲居在這片大地上’。如果詩歌死了，這是詩人的罪。”

在這個物欲橫流，價值觀不斷被刷新的世界里，人們恰恰最需要的就是「詩」，它是一道從生活裂縫里掙脫出來的光。孩子的詩歌，充滿了詩歌的靈性。

12、六言

——張二棍

因為擁有翅膀

鳥群高于大地

因為只有翅膀

白云高于群鳥

因為物我兩忘

天空高于一切

因為蒼天在上

我愿埋首人間

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