我提出詩歌文化乃整體創(chuàng)世之節(jié)奏分叉?？赡艿诌_詩學源流之還原與復合。變化！倘若節(jié)奏分叉進入圣光視域，創(chuàng)世的背景仿佛跳躍在我們的腳下？哦節(jié)奏，哦分叉！節(jié)奏之于分叉，尤如死亡大師，撇下時間大師，甚至還撇下意態(tài)大師，那些大師，總稱神乎？事實之為候補，仿佛用沉默呼喚流逝，詩歌沒有文化嗎？不，艾略特就是一個文化大師，同時也是一個時間大師和死亡大師。樹這個意象出現(xiàn)，看不到的部分，是根，是根的探入和探出，堪為生命本身之隱喻。根之不至，根之不存，樹哪來的勇氣乃茂盛！于是文化乃故事乃靈魂乃詩歌乃散文，“小隨筆”正好作為節(jié)奏形而上結(jié)構(gòu)性之過度。詩歌文化究竟是節(jié)奏行為，還是分叉模式？嗚呼，我的混沌我的情人，我的文化我的詩歌，我的意態(tài)我的大師！

2020

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