閱讀溫遠(yuǎn)輝。在我有限的閱讀經(jīng)驗中，閱讀可能意指其人其事。記憶活生生，充滿細(xì)節(jié)性。作為嶺南重要的詩人詩評家，重溫亡友“文字的靈光”，尤其是他的代表作《生存與詩性的世界》，讓我感同身受擬稍作回應(yīng)。上世紀(jì)90年代初，遠(yuǎn)輝構(gòu)思他的詩學(xué)批評學(xué)，記得與之有過互動。我曾建議從“生存—主題切入”，創(chuàng)作一部《生存的詩學(xué)》。對此他也表示頗為贊同。后來我催過一兩次，仿佛沒有實際效果。這事也就不再提了?，F(xiàn)在看到這篇簡短的詩學(xué)札記，覺得遠(yuǎn)輝還是沒有忘記，可能一直在醞釀中。就算這樣，文中點到為止的指出“欣賞一首詩可以有許多理由，被一首詩感動，必是和生命、心靈、生存相關(guān)?！绷硗馑?a target="_blank">現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗歸納總結(jié)為“四度”：感官—感情—想象—理解。其中理解乃最后一“度”，意指智性與神性達(dá)到最高的互動性契合。這無疑構(gòu)成溫遠(yuǎn)輝的詩學(xué)層級架構(gòu)?？上е皇乔ё治?，并非期待中“一部書”十萬字的體量。

2021

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