櫻之物語

文 馮羅生

我知曉櫻花這一物種，源于上世紀八十年代，讀初中時流行的一種塑料筆記本。那粉紅的筆記本里有一張銅版紙的插畫，一明凈的湖面，一樹璀璨開放的花，白里透著一點淺紅，遠處是日本著名的富士山。起始把它當桃花來夸贊，然別人告知為櫻花，尤其是知曉櫻花為日本國花后，頓時就不喜歡了，覺得這花顏色實在寡淡，花開燦爛、喧囂卻一點也不奪目，比起我喜歡的桃花來差得甚遠。君不見先秦時期就有文人說“桃之夭夭，灼灼其華?！?/p>

去年的三月，跟隨縣攝影協(xié)會的大咖們?nèi)↓埡訖鸦ü扰臋鸦?。谷底小溪兩邊的櫻花樹中間，密密的花瓣像架著一座小橋，沒開的花苞，三個一組，五個一團，緊緊地抱在一起，真像難舍難分的兄弟姐妹。放眼望去，許許多多染了色的棉花糖在空中飄浮，讓人看了忍不住地想起了路邊攤販們那纏在棍子上賣的棉花糖，真想吃幾口解解饞；走近一點，櫻花開得一團團，一簇簇，更象一支支快要溶化了的冰淇淋；更近一點的地方看它，在半空飛舞，還白里透著粉紅，就象冬天的雪花化了妝一般美麗。

我卻一點也不興奮，依然沒覺得櫻花的美，直到莫老爺懟我，“櫻花其實最早起源于中國的，拜托你好好去了解一下櫻花的知識吧！”被他這么一說，自省確實對櫻花知之甚少，于是端起手中的相機，把櫻花的各種神態(tài)都認真地拍了個遍，回家把照片導出發(fā)朋友圈，嘿嘿還不錯，圈里很多人表揚，“你的拍照技藝長進不少，櫻花還真被你拍出云錦的感覺。”不得不承認，櫻花其實是美的，只是我沒有公允地對待它，帶著狹隘的愛國主義情懷去主觀臆斷了它。然櫻花它不與我計較，不會因我不喜歡它而不對我綻放它的美。想到這，我不免覺得自己有些不應該，于是，我到處搜羅關于櫻花的相關信息，才知曉櫻花真的起源于中國。

據(jù)日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產(chǎn)于喜馬拉雅山脈。被人工栽培后，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區(qū)以及臺灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。漢唐時期，已普遍栽種在私家花園中，至盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，烘托出一個盛世華夏的偉岸身影。當時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨，櫻花隨著建筑、服飾等一并被日本朝拜者帶回。在日本還流傳著這樣一個故事，美麗的櫻花樹下，有著許許多多屬于那些武士道的靈魂。傳說櫻花本來只有白色，而那些壯志未酬的武士選擇在他們喜愛的櫻花樹下了結自己的生命，鮮紅的血緩緩的滲進泥土里，把櫻花的花瓣漸漸染成了紅色，櫻花的花瓣越紅，說明樹下的亡魂就越多。日本人眼里的櫻花像極了我們中國人對映山紅（杜鵑花）的詮釋。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實古代文人歌詠櫻花的名句也特別多。唐代杜甫就在《野人送朱櫻》里寫到“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠?！卑拙右锥啻螌戇^櫻花：“老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花?！保ā对缍罚?a target="_blank">春風先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開?！保ā?a target="_blank">春風》）說白了，其實就是我的孤陋寡聞而對櫻花誤會如此之深。

并且，櫻花的種類繁多，花色也繽紛多彩，而不是我所知曉那單一的顏色。櫻花是愛情與希望的象征，代表著高雅，質(zhì)樸純潔的愛情。櫻花宛如懵懂少女，安靜的在春天開放，滿樹的白色、粉色的櫻花，是對情人訴說愛情的最美語言。心中的某個人，就如那場寂寞的櫻花雨，緩緩消失在時光的深處，留下永恒的記憶。

前幾天，發(fā)生一起有國人穿和服與櫻花合影而被武漢大學保安驅(qū)逐一事，被網(wǎng)絡曝光。其實，我以為，愛櫻花也未必一定要穿上和服，櫻花只是一種植物，并沒有局限在某個狹隘的地理位置，它只要有適宜它生長的土壤、空氣和水，它都能燦爛綻放，供人欣賞。而我們?nèi)祟悈s硬要賦予它某種意義象征，那個穿和服看櫻花者，或許就是為了攢別人目光、蹭網(wǎng)絡炒作、賺社會關注的小丑而已，他根本稱不上是一個愛花人，不足掛齒。

走，朋友，為了解除狹隘的我對櫻花的誤解，還原櫻花本真之美，也為了不辜負這三月好春光，我們一起共赴美麗的櫻花之約吧！

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