潔癖，其實(shí)是一種病態(tài)的反映，這種病它不是身體的，而是一種心理作用，但是通過外在表象去反映一個(gè)人的內(nèi)心世界。常言道，不怕穿得不干凈，就怕心臟，心臟那是無(wú)藥可治的。

當(dāng)一個(gè)人的靈魂骯臟時(shí)，他的外表再干凈，也說明不了他的高尚。他的內(nèi)心決定了他的行為，也決定了他的價(jià)值取向。當(dāng)一個(gè)人就算滿身臭汗，一身塵土，但內(nèi)心里充滿了愛，那他也是一個(gè)高尚的人，是一個(gè)值得人尊敬的人，是他的本質(zhì)決定了他的內(nèi)心和行為。

有一個(gè)老師有潔癖，就要求他的學(xué)生每天洗頭洗澡。其實(shí)這個(gè)老師內(nèi)心已出現(xiàn)了問題，人的衛(wèi)生不一定是非要每天洗頭洗澡，而是要看需不需要洗。只要他不影響周圍的環(huán)境，不影響自身的健康，那么自己的事情自已把握，該不該洗頭洗澡，由自己說了算，而不是由別人來(lái)決定的。骯臟的思想靠洗是洗不掉的。

當(dāng)然了，我們需要講究衛(wèi)生，不但要保持外表的衛(wèi)生，也要保持內(nèi)心的衛(wèi)生。外表的衛(wèi)生反映了一個(gè)人的表面形象，內(nèi)心的衛(wèi)生反映了一個(gè)人的人格本質(zhì)。外表與內(nèi)心的統(tǒng)一，才能完美地體現(xiàn)一個(gè)人的精神高度。

如果一個(gè)人一味地注重外表的修飾，而放松了對(duì)內(nèi)心的管理，只能是內(nèi)心空虛的一種反映，是自已欣賞自已的一個(gè)方法。它并不能反映一個(gè)人品格的高尚。也許他有一個(gè)漂亮的外衣，美麗的發(fā)型，名牌的鞋子，還有一個(gè)令人贊嘆的身份，但那也只是對(duì)外表的特征，給人的是表面的印象 。也許他的內(nèi)心更多的是陰暗的見不得人的東西。就像那些貪官，穿得西裝革履，口若懸河，振振有詞，臺(tái)上人前大講仁愛之心，愛民之道，臺(tái)下背地里卻是男盜女昌，欺壓百姓，摟錢腐敗。這樣的人再好的外表也掩飾不住內(nèi)心的丑惡。

荷花生長(zhǎng)在污泥濁水中，我們能說它不干凈嗎？荷花出水沒有一絲污染，還是潔白無(wú)瑕。這就是本質(zhì)上的東西。就像一個(gè)農(nóng)民，腳上雖然有糞，但種出來(lái)的莊稼打出來(lái)的糧食卻是香的。勞動(dòng)人民身上有灰，腳上有泥，我們能說他們不干凈嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

怎樣看待潔癖，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，面對(duì)這紛繁復(fù)雜的社會(huì)，如果不被物質(zhì)這個(gè)大染缸污染，我們還真應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)潔癖。一個(gè)人如果能時(shí)時(shí)地嚴(yán)格要求自已，不畏權(quán)貴，不貪錢財(cái)，不為七錢銀子折腰，敢于講真話，辦實(shí)事，敢于時(shí)時(shí)地解剖自已的靈魂，把這當(dāng)成潔癖，保持內(nèi)心的純凈，這也倒是一件好事，別讓自已的內(nèi)心生病，那他就能把每一件事情做好，而不給自己留下遺撼，還會(huì)給自已的后人樹立了一個(gè)良好的家風(fēng)。

所以，每個(gè)人在內(nèi)心有點(diǎn)潔癖也是一件值得大力提倡的事，它利國(guó)利民，利人利已。

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