我居住的小區(qū)不遠(yuǎn)處有條小河，從小區(qū)走過(guò)去也就二十來(lái)分鐘的光景。小河不算大，但也不是很小，到了深秋河水就落了下去后，河面上再也不是水波飄蕩的樣子，而是一片的荒涼岑寂。露出的河床，不像別處河流的河床，裸露的是一處處的沙攤和鵝卵石，而是一塊塊大小不一的被淺水隔開(kāi)的水中渚地，平坦而幽靜，大一些的上面長(zhǎng)滿了蓼花，有的直立著，有的纏繞著，有的傾斜著。在秋陽(yáng)下那些小巧動(dòng)人的花兒密密集集，千花萬(wàn)卉，競(jìng)相綻放，如霞如焰，鋪陳出一簇素樸的美艷。踏上一塊大的渚地，頓覺(jué)天高堤遠(yuǎn)，云淡風(fēng)輕；低眉垂眼，遍地蓼花，姹紫嫣紅，風(fēng)情萬(wàn)種，別有情致，散發(fā)著緲緲香氣。不多的蝴蝶、蜜蜂圍著美麗的蓼花，嚶嚶嗡嗡，起起落落，翩躚飛舞，把花的醇香攬入懷中，把最美的夢(mèng)織進(jìn)了那些淡雅的芬芳中。這純粹的自然情趣，引發(fā)人無(wú)窮的想象，讓人覺(jué)得自然中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的情趣和妙諦，也孕含著深刻的點(diǎn)撥和啟迪。

小河中尚存的一彎淺淺的窄水岸邊，坐著幾個(gè)垂釣者，他們像姜太公一樣是那樣的悠然自在，神情泰然，絲毫無(wú)期待的神色，似乎放鉤并不是在等待收獲，而是在享受一種慢節(jié)奏的生活。也是的，一彎淺淺的清水，哪來(lái)什么魚(yú)呢？在這樣的地方垂釣，不是在放逐一份心情，是在做什么呢？人在閑暇的時(shí)光，能到河邊以釣魚(yú)的形式，放松自己的心情，呼吸河邊溫濕清新的空氣，真不失為一種神仙般的休閑。這些人興許是些欲望不高的人，對(duì)人生也許有著自己獨(dú)到的看法，他們追求的或許是人生的真實(shí)平淡、清靜寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)。我想若世間懷有這種境界的人多了，不就少了許多不必要的紛爭(zhēng)和爾虞我詐，不就多了一份溫良恭謙讓，自然那些敗壞世風(fēng)、不知廉恥的貪念也就少了許多。那正是社會(huì)提倡的一種良好風(fēng)氣。

曾看過(guò)一遍寫(xiě)王安石為官為人的文章。王安石當(dāng)宰相之后，大權(quán)在握，身邊就不乏百般諂媚，大獻(xiàn)殷情之人。一日，一下屬給他送來(lái)了一方稀世的硯臺(tái)，說(shuō)硯臺(tái)是一方寶硯，不僅有使用價(jià)值，還有極高的收藏價(jià)值。王安石問(wèn)硯臺(tái)好在哪里，送者曰，呵幾口氣，就生出水來(lái)，磨硯即可生墨。這應(yīng)是一塊曠世的瑰寶，不說(shuō)價(jià)值連城，也有珠寶之貴。可在王安石眼中寶物被視為常物。他回饋贈(zèng)者道，呵一口氣，只能得一點(diǎn)磨墨之水，縱使能得幾擔(dān)水又值幾何。盡管他知道寶硯的價(jià)值非凡，但卻不為所動(dòng)，而是輕描淡寫(xiě)地以水的價(jià)值而論之，毫不猶豫地將寶硯給退了回去，嚴(yán)拒非份之財(cái)玷污他的崇高靈魂。這種視珍寶為糞土的思想是一種何等高尚的人生境界，又是何等高尚的品德，足以彪炳千古。我想大千世界，人若能像王安石一樣修養(yǎng)達(dá)到視高尚德行重于生命，并在一生中始終不渝地堅(jiān)守，即使是一個(gè)平凡的人也會(huì)顯得偉大，也會(huì)在尋常中活出人生的閃光價(jià)值。

人生過(guò)了五十，不只是“知天命”，更深地看清了人情世故，世態(tài)炎涼，明白了人生許多道理，關(guān)鍵的是深刻地領(lǐng)悟了人生的真諦，懂得了人活著應(yīng)該堅(jiān)持什么，舍棄什么。譬如曉得世界很大，有價(jià)值的東西也不少，但真正屬于自己的東西不多，不屬于自己的就不要覬覦，昧著良心去巧取豪奪。這些觀點(diǎn)其實(shí)只有經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月的淘洗，有過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)了生命的真諦，才能在思想中產(chǎn)生。

在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中，雖然自己沒(méi)有什么深的修養(yǎng)，不能徹悟人生，但也總在尋尋覓覓，向書(shū)本和自然討教。尤其總愿投入自然的懷抱尋得一點(diǎn)啟發(fā)。因此，得暇我就喜歡投入大自然中，親近自然，解讀自然，在觀察思考中領(lǐng)悟人生。自然是一本讀不完的書(shū)，蘊(yùn)含著深刻的哲理，還能給人深刻的啟迪。就說(shuō)眼前的蝴蝶和蜜蜂吧，它們圍繞著花兒歌唱、飛舞、采擷，但壓根兒沒(méi)有占有欲，沒(méi)有折回一瓣花的貪念，也沒(méi)有對(duì)花兒摧殘的任何舉動(dòng)。因?yàn)樗鼈冎雷匀坏拿谰笆菍儆谌f(wàn)物共有的，并不屬于某個(gè)個(gè)體，故此應(yīng)該讓它們完好地保存在那兒，讓所有生命都能盡情欣賞。這是自然界的小動(dòng)物給我們的啟發(fā)。

我以為人對(duì)一些不屬于自己的東西不可覬覦，但對(duì)另一種東西卻可另當(dāng)別論，還要孜孜以求，那就是書(shū)籍，文化知識(shí)。有人說(shuō)從廣義上講書(shū)也是屬于人類共有的，但我認(rèn)為也可以屬于個(gè)人，因?yàn)樗梢杂绊懨總€(gè)人的思想，那些方方正正的黑字，蘊(yùn)藏博大精深，里面有哲理思想，有金戈鐵馬，有繾綣柔腸，也有人情世故，能教人立志處世，從善如流，也能教人自立自強(qiáng)，砥勵(lì)前行。書(shū)本對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)，世界觀的影響是極大的，因而屬于每個(gè)人更好。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

世界是紛繁復(fù)雜的，人是各有心態(tài)的。但能分析、觀察世界的思想不能渾渾噩噩，無(wú)所適從，它應(yīng)引導(dǎo)人抵達(dá)一個(gè)高尚的境地，教人抵制一些低級(jí)趣味的東西，提高自身的修養(yǎng)，拒絕貪欲的想法。如果這個(gè)世界在高尚思想的指導(dǎo)下，少了唯利是圖，利欲熏心，都能把道義操守看得高于名利金錢(qián)，那么我們生活的世界不就充滿和諧美好，整個(gè)世間高尚的德行不就尉然成風(fēng)，它呈現(xiàn)的色彩或許就像這河床渚地上綻放的蓼花，是一片姹紫嫣紅。

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