2002年，受毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)詩(shī)友們的影響，我收集過(guò)去隨手寫(xiě)來(lái)的所謂愛(ài)情詩(shī)，由香港金陵書(shū)社出版了一個(gè)詩(shī)集《回首芳蹤》。所以起這樣的一個(gè)名字，意思就是回憶我走過(guò)的愛(ài)情之路。

說(shuō)起來(lái)可笑，我一沒(méi)有結(jié)婚之前的戀愛(ài)經(jīng)歷，二沒(méi)有在情場(chǎng)上馳騁的帥氣和才氣，哪里來(lái)的愛(ài)情之路？不過(guò)是在遇到迷人的異性時(shí)，用筆表達(dá)自己的愛(ài)慕和傾心而已。今天一首，明天一首，連起來(lái)就成了一條路。有人說(shuō)，詩(shī)歌是感情的浪花，我信。沒(méi)有真情實(shí)感，是寫(xiě)不出優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)篇的。古代大詩(shī)人李商隱和秦觀，寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī)入木三分，感人至深，我確信他們是有過(guò)親身的愛(ài)情經(jīng)歷的。我說(shuō)過(guò)，我不是圣人，在大美人面前我沒(méi)有心如止水的定力，感情的波濤也會(huì)陣陣涌起，激起朵朵浪花。這些詩(shī)就是那朵朵浪花的印記，因?yàn)闆](méi)有在眾人面前露骨地表現(xiàn)出來(lái)，所以我稱它為“筆底波瀾”。盡管其間難免有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”之嫌，但字里行間也滲透著我對(duì)情與愛(ài)的深切體驗(yàn)與思考。

愛(ài)情由欣賞而生。對(duì)異性的欣賞，不可避免地要向愛(ài)情發(fā)展，欣賞與愛(ài)情必然是長(zhǎng)在一根藤上的兩朵并蒂蓮。這不是個(gè)理論問(wèn)題，哪怕再高明的理論家，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也難以說(shuō)清。

我在這些詩(shī)歌里所表達(dá)的，是在某些瞬間的深切感受。

《我贊美時(shí)間老人》：“是你，在二十八年前的今天，將一個(gè)圣潔的靈魂送到人間。是你，用了整整二十八年，一點(diǎn)一滴刻畫(huà)出一位少女，亭亭玉立似蕙如蘭?！彼圃谫澝罆r(shí)間，實(shí)際上是在贊美自己所鐘愛(ài)的女人。接著在《即如你是一塊冰》中又說(shuō)：“就即如你是一塊封凍二十八年的寒冰，那我也要化成像巖漿一樣溫?zé)岬膸r層，永遠(yuǎn)擁抱著你，送給你綿綿不盡的溫暖，讓你冰冷的心消融。”欣賞一個(gè)人，就想用世間所有的美好的詞匯去贊美她，接著就會(huì)用熾熱的感情去愛(ài)她，于是欣賞與愛(ài)情并蒂而生。不要癡迷男女之間所謂純潔的友誼，世間萬(wàn)物都在變動(dòng)，友誼也不會(huì)例外。

欣賞一個(gè)人，就會(huì)在冥冥之中期望與她朝夕相伴。而這種期望，無(wú)疑就是相愛(ài)的代名詞?！哆@里應(yīng)該是你》：“報(bào)國(guó)寺前，相機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)了你，你眼角溢出了幸福的笑意。我手把快門仔細(xì)看，??！怎么不是你。清音閣下，盈盈碧水映出了你，水花閃出你迷人的俏麗。我撥開(kāi)游人仔細(xì)看，??！怎么不是你?！睅讉€(gè)排段之后，現(xiàn)出主題：“這里應(yīng)該是你！”在冥冥之中造成的幻覺(jué)，背后是銘心刻骨的愛(ài)。在《沒(méi)有知音的豎琴》中又述說(shuō)了沒(méi)有情侶陪伴的況味：“回首愛(ài)的芳跡，只留下一串串孤獨(dú)的腳印，沒(méi)有侶伴的旅途，沒(méi)有知音的豎琴?！蔽艺J(rèn)為，這種情愛(ài)的表達(dá)，比之當(dāng)下的網(wǎng)紅詩(shī)句“穿過(guò)大半個(gè)中國(guó)去睡你”，要優(yōu)雅含蓄得多了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

對(duì)于心儀的異性，難免會(huì)由欣賞發(fā)展到思念，正如《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇《關(guān)雎》中所說(shuō)“窈窕淑女，君子好逑。求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！逼鋵?shí)，思念也是在享受愛(ài)情?！?a target="_blank">痛苦也是一種幸?！罚骸拔姨焯焯幵诨?a target="_blank">夢(mèng)之中，失掉了三魂，中斷了思緒，可是我絲毫不感到痛苦，因?yàn)槲铱梢栽谒寄钪袑で筇鹈??！睕](méi)有親身經(jīng)歷的人，是很難體會(huì)到這一點(diǎn)的。有人說(shuō)：愛(ài)是痛苦的，被愛(ài)才是幸福的。這話并不全對(duì)，譬如一朵美麗的鮮花，讓你心曠神怡，你欣賞她、愛(ài)她，你離開(kāi)她時(shí)時(shí)回味她，難道不也是一種幸福嗎？

當(dāng)一個(gè)人對(duì)異性越過(guò)欣賞的界限，沉入愛(ài)河時(shí)，常常難以自持。我在《渉愛(ài)河》中說(shuō)：“我在河心掙扎滾摸，河水已漫過(guò)我的心窩?？墒俏也粫?huì)停止前進(jìn)，得不到你——那就不是我。”一個(gè)人對(duì)自己欣賞的異性，可以大膽地去愛(ài)、去追求。由此，在一定程度上我能理解《水滸傳》里的潘金蓮。她一個(gè)如花似玉的少女，遇到高大帥猛的武松萌生愛(ài)慕，是情之所至，自然而然的。她的錯(cuò)在沒(méi)有愛(ài)情底線。要知道，在“上帝”那里，只允許她去愛(ài)一個(gè)男人，而她已經(jīng)有了一個(gè)武大郎，就失去了去追求新愛(ài)的權(quán)利。在遭到武松的拒絕后，她破罐子破摔，中了西門慶的毒計(jì)走入歧途，以至釀成悲劇，也是罪有應(yīng)得。但她對(duì)武松的愛(ài)是可以理解的，所以在《英雄的悲劇》一詩(shī)中，我以潘金蓮的口氣說(shuō)：“你回來(lái)了，帶著滿臉殺氣，在你兄靈前把我當(dāng)成了祭禮。你可知你挖出的這顆心，本來(lái)永遠(yuǎn)屬于你?！苯璐藢?duì)潘金蓮的悲劇表示某種意義上的同情。

愛(ài)是每一個(gè)人的權(quán)利，但是愛(ài)不能過(guò)于自私，把對(duì)方作為自己專屬的戰(zhàn)利品。在《愛(ài)芙姬比達(dá)之歌》中，我還原了一個(gè)復(fù)仇女神的形象。她瘋狂地愛(ài)著奴隸起義領(lǐng)袖斯巴達(dá)克斯，遭到拒絕后，因愛(ài)生恨，竟向敵壘泄露軍機(jī)，置斯巴達(dá)克斯于死地，最后還說(shuō)：“看到你在十字架上沉思，我心中無(wú)比得意，我終于用自己的雙手，埋葬了我所愛(ài)過(guò)的——至今仍在愛(ài)著的斯巴達(dá)克斯?！边@樣的女人，實(shí)為我終生所不齒。

這些詩(shī)歌都是在特定的情況下，在瞬間感情的激蕩中所寫(xiě)，其中夾雜著不少個(gè)人的思考。所以我在自序中說(shuō)：“既然是在特定的情況下所寫(xiě)，其中許多內(nèi)容難免晦澀，有的甚至莫明其妙。其中如虛擬的地名、市名、園名和不少篇中的君、你、她等，都不過(guò)是借用而已，其具體所指完全可以不去考究，更不要對(duì)號(hào)入座，亂加猜測(cè)，以免傷及無(wú)辜。”我的一個(gè)同學(xué)在西安思源學(xué)院教授文學(xué)，他收到這本書(shū)后，作為一般讀物拿給學(xué)生閱讀，學(xué)生竟作為情詩(shī)競(jìng)相傳抄，誰(shuí)也沒(méi)有去追究作品的真實(shí)性，我頗感自慰。寶雞市雜文散文家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、雜文作家舒天嘯讀后認(rèn)為：“這是一本純粹的情詩(shī)，寫(xiě)得很自然、很真切，很感人，很有人情味。如此情真意切的作品，很多年未曾見(jiàn)過(guò)，實(shí)屬國(guó)內(nèi)詩(shī)界難得的佳作?！彪m然評(píng)價(jià)過(guò)譽(yù)，卻是實(shí)事求是的。

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