仲泰：

當下我們用的時間是受太陽的運轉(zhuǎn)來計算，實在渺少，應(yīng)該是無量壽光。

河馬：

無量壽光只是佛家的說法，我覺得時—光 作為意象概念，并不比無量壽—光差很遠，甚至還更有人文理想。時間之光，充滿想象？其實佛是否定時間起源的，所以才說“無始”。我把時間納入意態(tài)把握，從時間流變，躍入情感召喚。時間長度，帶上環(huán)保節(jié)奏，召喚即體驗—思辯。

仲泰：

用在當下化成三世。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

河馬：

三世人生，不是我的觀注的范圍，我只在乎當下，所謂瞬刻即永恒—以無制有？

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