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《德道經(jīng)》開篇札記

2023-11-01 16:43 作者:河馬  | 3條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

上德不德,是以有德;

下德不失德,是以無德。

上德無為,而無以為也;

上仁為之,而莫之應(yīng)也,

則攘臂而乃之。

故失道而后德,失德而后仁,( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

失仁而后義,失義而后禮。

夫禮者,忠信之泊也,

而亂之首也。

前識(shí)者,道之華也,

而愚之首也。

是以大丈夫居其厚,

而不居其泊;

居其實(shí),而不居其華。

故去皮取此。

——《德經(jīng)·一》

河馬札記:

這就是《德道經(jīng)》開篇,

道德,原來結(jié)構(gòu)顛倒。

上德無為,五倫互根。

由德及仁,由仁及義,

由義及禮,而后忠信。

五倫者,仁義禮忠信。

“失德”成為時(shí)代問題,

尋根之旅由此開啟,

并鏈接道之運(yùn)行。

有時(shí)我們,聽?wèi){

失德者在臺(tái)上胡扯,

賭上耳朵,幽他一默?

德性品質(zhì)引領(lǐng)內(nèi)心生活。

德若不虛,“去皮可取”。

由此觀之,帛書老子

置德經(jīng)于道經(jīng)之前,

政治一次第花開,

德道何其扎實(shí),

而“亂之首”,

逆推理?

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.efolxx85b.com/sanwen/vhhlmkqf.html

《德道經(jīng)》開篇札記的評(píng)論 (共 3 條)

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  • 漫舞洛城
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