作者/山西馮恩啟

演武子夏廟位于村東南部，北望子夏山崗，南眺太岳雄峰，西接晉西商路，東連太行古道。古廟蒼松翠柏，環(huán)境秀美、靈光熠熠，寶氣豐盈。汾河、磁窯河漫流其邊，水鳥翔飛其間。蘆葦經(jīng)霜飛白絮，牧童橫笛和風唱。殿宇祈福陣陣連，高樓迎風擺鈴鐺，在廣闊的田野上回響。遠行的回望廟宇，離鄉(xiāng)的淚影長過離去的路，回家的人遙望魁星樓，念家的腳步丈量著歸來的里程。此可謂：子夏遺風千秋傳，西河古道一勝境。

子夏廟原占地至少3500平方米，是汾陽東部最為精美的儒、道合一建筑古剎。廟東南角為三層磚木結(jié)構(gòu)的魁星樓，第一層拱券式門洞青石嵌額篆書“西河勝境”，二層樓掛木匾篆書“一點無私”。聳入云天的魁星樓為演武子夏廟最美標志建筑。但只見：白玉欄桿四合圍，紅漆閣樓八柱立，雕梁飛檐掛星月，曲脊流光接彩虹?？屈c斗文曲星，獨占鰲頭做文章。

緊靠魁星樓西為戲臺。高昂戲臺，寬敞莊重，明柱粗壯，龍騰雀替。演繹著帝王將相，兵血無情，鐵馬嘶鳴，成王敗寇的傳奇。凡塵俗子，爭衣奪食，牽親掛子，苦渡年華的故事。鼓樂聲中，幕起燈滅間，曾出現(xiàn)過多少臺前看客，替古人擔憂，為戲子抹淚的感人場景。

戲臺對面為關(guān)帝殿，兩根青石蟠龍柱支撐著大殿前廊，與戲院鐵旗桿相比肩。關(guān)帝殿兩旁為鐘、鼓樓，有門洞可通子夏廟。晨鐘暮鼓聲，喚醒世間愛做夢，癡心妄想之人，廟門閉合中，把塵世的繁華關(guān)在門外，讓清風明月穿過夜空，光亮幽靜的廟院。子夏廟東西廂房，供奉孔子十大圣哲，七十二賢人。正殿供奉著卜子夏、配神魏文侯、吳起、田子方、段干木等。東配殿為龍王殿，西配殿為真武殿。西偏院為太上老君院，供奉道家人物。松風柏翠，龍走琉脊，仙騎獸行，鐵鑄神像，銅爐焚紙，木案奉果，祈福聲聲殿里縈，香煙裊裊梁間繞。香火旺的地方，人才就會繁盛。

1936年3月19日，紅軍東征先鋒隊北上，從東大王村出發(fā)，路經(jīng)上達、韓家橋，辛蓋村到達演武子夏廟。在子夏廟宣傳抗日，張貼標語，打土豪、分田地，受到演武村民的熱烈擁護和歡迎，為演武古村埋下了革命的種子。指揮部駐扎演武子夏廟，打敗了前來圍追堵截的閻錫山軍隊，閻軍潰散逃亡，為紅軍北上鋪平了道路。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然，再恢宏的廟宇，終抵不過滄海橫流的日侵夜蝕，在歷經(jīng)無數(shù)天災(zāi)拆毀后，廟宇無存，只剩殘破古戲臺一座，舊像兩尊。所有廟碑全毀，始建年代、廟宇規(guī)模成迷。

2021年，演武村民王冬明受子夏諸神感化，在子夏廟原址修建子夏廟，占地面積345平方米。重塑子夏、老子、關(guān)帝、送子觀音像四尊?？偼顿Y45萬余元。廟宇雖為新式大殿，但總算使廟宇神靈有了歸宿，也使村人有了信仰祭祀，祈福求安、棄惡揚善的場所。如此大美功德，恩濟當代，惠澤后世，理應(yīng)大力傳揚。

2021年農(nóng)歷9月19日，值此演武子夏廟開光之際，汾陽三晉文化研究會舉行了“汾陽三晉文化研究會暨子夏文化研究基地”掛牌儀式。儀式由汾州文化研究論壇群主馮恩啟主持。子夏文化研究基地王冬明董事長，武登云會長、主任，以及汾州文化交流協(xié)會專委會平遙、孝義、介休、靈石先后發(fā)表賀詞，五縣（市）書畫家，贈送了各自的書法作品。

鑼鼓喧天，禮炮撼天動地，換回子夏諸神歸位，保佑一方土地，文運昌達，人才輩出。這可真是：

子夏賢名千古傳，西河設(shè)教有靈光。

神歸廟宇殿臺座，化育人心佑此鄉(xiāng)。

2021一11一16

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