閑筆傲骨與“折腰”

文/觀鵝會意

關于“折腰”之話題，涉及到一個人具有“傲骨”之本質。近代藝術大師徐悲鴻前輩，為后世留下一句非常受用的話：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。” 有傲氣之人往往自命不凡，認為自己智商超群高人一等，具有了一定的能力后就開始狂妄自大驕傲自滿，只聽順耳話，難聽忠告言，在阿諛奉承中飄飄然，這些人在人生征途中定會栽一個大跟頭，只是個時間的問題。具有傲骨之人，因骨子里具有不屈不撓剛正不阿的秉性，即使自己再貧窮再困難，也不會委曲求全低三下四“折腰”去攀高謁貴，而是憑自己的自信心、艱苦奮斗與能力贏得別人的認可與尊敬。

“傲骨”往大說就是愛國主義，往小說就是一個人的尊嚴和骨氣。二十多年前河南小伙孫天帥在珠海打工拒絕向韓國老板下跪，讓無數(shù)國人為之崇敬。孫天帥的“不跪”，激發(fā)了著名詩人王懷讓的熾熱情懷，一首蕩氣回腸的《中國人，不跪的人！》，首段是這樣寫的：“你見過昆侖跪嗎？/沒有！/昆侖--/那是我們中國驕傲的腰背！/你見過長城彎腰嗎？/沒有/長城--/那是我們民族自豪的脊椎！”贊其他為“民族自豪的脊椎”。看來一個人具有傲骨不在于貧富，孫天帥是一位普通的中國人，但是他沒有為了“飯碗”而丟了做人的尊嚴去下跪“折腰”。

在中國國學體系中，孔子、孟子、荀子為代表的儒學應為大中華國學之核心，老子、莊子、韓非子文化常常被喻為大智慧之哲學。儒學思想是教育人要具有“仁義禮智信”的品行，做人要謙虛有禮以德服人做正人君子。在2015年6月1日，新時代的偉大領袖習總書記在北京人民大會堂，會見少年先鋒隊全國代表大會全體代表時講話說：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。”看來幾千年講仁愛、崇正義的儒學道德精髓和當今新時代并不脫節(jié)。

古希臘有一句哲言：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也許很多人對此感到疑惑，但我卻明白其中的含義。做人如果沒有尊嚴與骨氣，再有才華的人也會墮落，會迷失自己的人生方向，甚至會遺臭萬年。像中國歷史上的李斯，秦代著名的政治家、文學家和書法家，能夠寫出有名的文章《諫逐客書》，就是因為妒殺韓非子而被“釘”在歷史的恥辱柱上。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

為什么說只有一個人遇到貧窮和困難的時候，才能看出來他有沒有傲骨。當一個人處在貧窮的時候，不僅親戚朋友們會躲著他，甚至連父母親都會看不起他。貧窮、落榜、無業(yè)、失望、落魄這些困難都是暫時的，可怕的是人窮志短一蹶不振。不論一個人處在多么困難的時候，都不要失去了志氣，一但失去了積極向上的決心和勇氣，也就失去了做人的尊嚴和骨氣。所以說不要把貧窮和諸多困難，看成為是人生的苦難和厄運，而是要把困難看成為是老天爺眷顧自己送來的一塊奮斗的沃土。

縱觀古今，看看具有傲骨受人敬佩之人的言語，毛澤東前輩說：“問蒼茫大地，誰主沉??！”；孔子前輩說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?；莊子前輩在貧窮時說：“我是貧窮，但并不疲憊?！?；陶淵明前輩說：“吾不能為五斗米折腰。”；孟子前輩說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！保晃奶煜榍拜呎f：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?；季羨林前輩說：“敢講真話需要極大的勇氣，有時甚至需要極硬的‘骨氣’?！?；莫言先生說：“不要用無數(shù)次的折腰，去刻意討人喜歡。”等等，作為一個有尊嚴有骨氣之人，而是為這些受人崇敬之人才傾倒“折腰”，這些古今人杰賢士不論再過幾千年，還會“引無數(shù)英雄競折腰”。

我們應該向誰“折腰”呢？應該向那些為了中國的解放事業(yè)拋頭顱灑熱血的革命前輩們“折腰”；應該向養(yǎng)育自己的父母親“折腰”；應該向培養(yǎng)自己成才的老師“折腰”；應該向那些推動社會進步的科學家們“折腰”；應該向那些無私捐獻器官的去世者們“折腰”；應該向那些捐款助學的無私奉獻者們“折腰”；應該向各行各業(yè)無私奉獻的好人們“折腰”。但是決不能向金錢和權貴去“折腰”，因為你是具有尊嚴和傲骨的中華子孫。

（剽竊是一種可恥行為）

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