《傷寒雜病論》之方，后世譽為“經(jīng)方”。經(jīng)方之所以經(jīng)得起歷代醫(yī)家無數(shù)次醫(yī)療實踐之反復檢驗者，或因仲景當年“勤求古訓，博采眾方”之時，曾經(jīng)在創(chuàng)造性地運用、反復驗證的基礎(chǔ)上進行過精心的篩選，其確具卓效者，才收載于書中?！秱摗犯浅鯇W中醫(yī)者的指路明燈！從經(jīng)方入手是學習中醫(yī)的捷徑！“有是證，用是方”，《傷寒論》《金匱要略》 的許多原文，是經(jīng)典的方證，也就是經(jīng)典的臨床證據(jù)，是古人設(shè)置的方證密碼。方證相應，是取效的關(guān)鍵。應用經(jīng)方是提高診療水平的基本途徑。有一證必有一方，主證與主方的一致性是《傷寒論》用藥的一條基本規(guī)律。 經(jīng)方是前人經(jīng)驗之集大成，是經(jīng)典中醫(yī)理論的具體應用。自 《傷寒雜病論》問世以來，經(jīng)方便對后世醫(yī)家產(chǎn)生了深厚的影響，漢代以后的時方多師出經(jīng)方。由是觀之，抓住特征法者，只要證候特征與仲景之描述相符，便可信手拈來，可以不受后世創(chuàng)立的諸種辨證方法之限制。這實際上是在重復仲景當年的治病實踐，不失為準確運用經(jīng)方之一條捷徑。經(jīng)方乃中醫(yī)的靈魂，是前人的大智慧，所見難病越多，越覺經(jīng)方是真?zhèn)鳌?注解：《傷寒論》為東漢張仲景所著中醫(yī)經(jīng)典著作，是一部闡述外感熱病治療規(guī)律的專著，全書12卷。現(xiàn)今遺存10卷22篇。 張仲景原著《傷寒雜病論》在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病，名為《金匱要略方論》。