“樂子人”總是強(qiáng)調(diào)或處處體現(xiàn)出自己的“憤世恨俗”，在我看來，的確“樂子人”是“憤世恨俗”的，卻不恨“世俗”，樂子人以一種反世界性，即反對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)調(diào)。對(duì)生活在世界中的具體實(shí)際情況的關(guān)注往往是以戲謔的批判形式展現(xiàn)，我通過以這種形式的“反世界性”推斷出的“憤世恨俗”。

同時(shí)樂子人的原始群體自我概念的主體是樂子和對(duì)低廉泄欲的追求和鐵律，他們并不把重心放在現(xiàn)實(shí)的、可以觀察和理解的世界上，由于哲學(xué)中的理性主義、非理性主義和反理性主義是關(guān)于認(rèn)知和理解世界的哲學(xué)立場，而并不直接涉及行為的道德或倫理層面，所以很難單純地歸類為非理性主義或反理性主義。但我通常喜歡把他們歸類為反理性主義，因?yàn)槲覀円獓L試歸類的話，這種行為可能更接近于某種程度的反理性主義，因?yàn)樗灾苯討蛑o的否定或貶低理性的作用，在情緒和欲望的驅(qū)動(dòng)下行事，而并沒有尊重或利用理性的思考和判斷。而這就可以在一定程度看作是一種宗教性，他們都同時(shí)具備對(duì)非理性元素的重視，如：直覺、情感、信仰、神秘體驗(yàn)或超驗(yàn)現(xiàn)象的重視。（只不過有時(shí)反理性主義會(huì)以非理性元素的角度再次審視事物，我承認(rèn)，這和宗教性有的出入，這取決于它們的極端程度）

具備對(duì)自由和創(chuàng)新的強(qiáng)調(diào)，這很好理解，簡單且片面來說——某種程度的反權(quán)威主義（反世俗也行），在這種語境下是一種對(duì)個(gè)人的自由、創(chuàng)新和多樣性，抵抗對(duì)統(tǒng)一、反規(guī)則或常規(guī)的過度強(qiáng)調(diào)（還是那句話“這取決于它們的極端程度”）。【可惜樂子人思想反抗權(quán)威的方式是創(chuàng)造另第二種觀點(diǎn)并堵死第三種觀點(diǎn)，好在這對(duì)它們來說無所謂】

具備對(duì)超越的追求，簡單說“超越對(duì)日常生活和現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)”，極端點(diǎn)就是“忽視對(duì)日常生活和現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)”，再極端點(diǎn)“反對(duì)對(duì)日常生活和現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)”，還是那句話“這取決于它們的極端程度”。

總之，這都符合一種宗教性，同時(shí)具備宗教性和反對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)調(diào)，恭喜，這完美違背了世俗在哲學(xué)學(xué)術(shù)界的通?？捶?，即非宗教性和世界性，于是我辯證出“樂子人”的“憤世恨俗”可不可以？可以。但在這里我要推翻我的辯證，我不認(rèn)為其中我提出的宗教性合理，比起宗教性我更認(rèn)同其他，因?yàn)樽诮绦圆⒉缓屠硇灾髁x的觀點(diǎn)相悖，而反理性主義的道德的相對(duì)主義【或其他相對(duì)主義】卻和宗教性相悖，與此同時(shí)，反理性主義和非辯證主義的核心觀點(diǎn)并不出入，甚至相符，于是我認(rèn)為樂子人的反理性主義是樂子人非辯證思考方式的縮影，因?yàn)樗鼈兌加兄种妻q證性的傾向和對(duì)絕對(duì)性的追求，而非辯證思考方式用固定的規(guī)則，絕對(duì)的原則，或者一元的視角來理解和解決問題。它們依賴于確定性，一致性和簡化，以單一的實(shí)體或者概念看待問題體現(xiàn)的又可以是一種世界性和世俗性，它們都在某種程度上拒絕或忽視一些形式的復(fù)雜性，對(duì)一元論的傾向和對(duì)確定性的追求，在這種角度可以被看做是一種非真正意義上的辯證思考方式，即非辯證思考方式。

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于是，重回主題，“樂子人”是“憤世恨俗”的，卻不恨“世俗”。沒錯(cuò)，“樂子人”的確“憤世”， 對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)調(diào)等等體現(xiàn)出似有似無的宗教性，但卻以世俗的思考方式，甚至更極端，“樂子人”想反抗權(quán)威，但自己最后卻成了新的權(quán)威?！皹纷尤恕薄皯嵤篮匏住弊詈髤s還是逃脫不了“世俗”，“樂子人”追求樂子，最后卻只能靠著無抵制的泄欲填補(bǔ)自己互聯(lián)網(wǎng)上的“不輸”。

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以上就是【互聯(lián)網(wǎng)輿論求生指南（哲學(xué)分析專欄）】的番外1了，你也可以看作是一種之前說的樂子人個(gè)人見解篇的篇0，之后的番外2大概是關(guān)于尼采哲學(xué)是不是一種反理性主義或虛無主義的個(gè)人見解。

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還有幾點(diǎn)我解釋一下，有些東西看不懂，如：“辯證性”可以去看看我之前的【互聯(lián)網(wǎng)輿論求生指南2】詳細(xì)說明的辯證性，一些我說的地方不清楚如“對(duì)抵制辯證性的傾向”，這大概意思就是說——非辯證主義和反理性主義在某種程度上都抵制接受事物的復(fù)雜性、矛盾性和多元性。非辯證主義者傾向于尋找單一的解答，而反理性主義者可能會(huì)質(zhì)疑理性的能力來理解事物的復(fù)雜性和矛盾性。

這在哲學(xué)中是一種比較常見的說法，可以上網(wǎng)查查。我說的其他不清楚的地方也都可以去查詢一下。

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文章就到這里了，下篇再見，如有異議，盡情討論！