【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

63、科學(xué)的抽象

? 正確反映客觀事物本質(zhì)的一種認(rèn)識方法。抽象就是透過現(xiàn)象，找出本質(zhì)，把在實踐基礎(chǔ)上得到的豐富的感性認(rèn)識材料，進(jìn)行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的改造制作功夫，去掉事物次要的、非本質(zhì)的東西，找出主要的、本質(zhì)的特性，形成對事物的概念。人的階級性這個概念的抽象，是把各種各樣的人，抽掉了人的男女性別、年紀(jì)大小、個子高矮、身體強(qiáng)弱、不同籍貫等非本質(zhì)的、次要的特性，找出在階級社會中人的本質(zhì)特性，這就是每一個人都在一定的階級地位中生活，都是從屬于一定階級的，各種思想無不打上階級的烙印。

? 唯心主義借口抽象的東西不像具體的東西那樣可以看得見、摸得著，從而否認(rèn)概念內(nèi)容的客觀性，這是錯誤的。辯證唯物主義認(rèn)為，科學(xué)抽象不是胡思亂想。人的階級性這個概念的抽象，雖然是看不見、摸不著的，但它以階級社會的客觀現(xiàn)實為依據(jù)，反映了人的階級的本質(zhì)。由科學(xué)抽象得出的概念不是更空虛而是更深刻、更正確、更完全地反映了客觀事物。列寧說：“那一切科學(xué)的（正確的、鄭重的、不是荒唐的）抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然。”[1]教員稱這種科學(xué)的抽象“是在認(rèn)識過程中根據(jù)于實踐基礎(chǔ)而科學(xué)地改造過的東西”。[2]教員批評那些尊重經(jīng)驗而看輕理論的庸俗事務(wù)主義者不懂得科學(xué)抽象[3]的重要意義，沾沾自喜于一得之功和一孔之見，“這種人如果指導(dǎo)革命，就會引導(dǎo)革命走上碰壁的地步”。[4]

注：

[1] 《列寧全集》第三十八卷181頁。

[2] 《實踐論》。

[3] 即理論。

[4] 《實踐論》。