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國(guó)風(fēng)·召南·野有死麕

野有死麕，白茅包之；有女懷春，吉士誘之。

林有樸素，野有死鹿；白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮，無(wú)感我?guī)溬?，無(wú)使尨也吠。

【序】《野有死麕[jūn]》，惡無(wú)禮也。天下大亂，強(qiáng)暴相陵，遂成淫風(fēng)。被文王之化，雖當(dāng)亂世，猶惡無(wú)禮也。

【箋】無(wú)禮者，為不由媒妁，鴈[yàn]幣不至，，劫脋[xié]以成昏，謂紂之時(shí)。

按：或曰君死于野也，祿亡失。

01

野有死麕，白茅包之；

【傳】郊外曰野。包，裹也。兇荒則殺禮，猶有以將之。野有死麕，群田之，獲而分其肉。白茅，取潔清也。

【箋】亂世之民貧，而強(qiáng)暴之男多行無(wú)禮，故貞女之情，欲令人以白茅裹束野中田者所分麕肉，為禮而來(lái)。

有女懷春，吉士誘之。

【傳】懷，思也。春，不暇待秋也。誘，道也。

【箋】有貞女思仲春以禮與男會(huì)，吉士使媒人道成之。疾時(shí)無(wú)禮而言然。

02

林有樸樕[sù]，野有死鹿，白茅純束，

【傳】樸樕，小木也。野有死鹿，廣物也。純束，猶包之也?！竟{】樸樕之中及野有死鹿，皆可以白茅包裹束以為禮。廣可用之物，非獨(dú)麕也。純，讀如屯。

有女如玉。

【傳】德如玉也。

【箋】如玉者，取其堅(jiān)而潔白。

03

舒而脫脫兮，

【傳】舒，徐也。脫脫，舒遲也。

【箋】貞女欲吉士以禮來(lái)，脫脫然舒也。又疾時(shí)無(wú)禮，強(qiáng)暴之男相劫脋。

無(wú)感（同撼）我?guī)淸shuì]兮，

【傳】感，動(dòng)也。帨，配巾也。

【箋】奔走失節(jié)，動(dòng)其配巾。

無(wú)使尨[máng]也吠。

【傳】尨，狗也。非禮相陵，則狗吠。

《野有死麕》三章，二章章四句，一章三句。