這是一座刷新了我認(rèn)知的廟宇，它里面沒有佛祖、沒有媽祖，更沒有耶穌真主，取而代之的是五角紅星，八一字樣，機(jī)關(guān)槍大刀等硬核元素。

來這里燒香祈愿的善男信女們除了要求出入平安、求財(cái)送子之外，還會(huì)大概率出現(xiàn)追問祖國何時(shí)才能和平統(tǒng)一的高階心愿。

這座神奇的民間信仰場(chǎng)所，就是被譽(yù)為天下第一廟的福建泉州解放軍廟。

給無神論的唯物主義者設(shè)立英雄祭壇，這件事兒的奇幻程度簡(jiǎn)直就像是無視游戲規(guī)則的強(qiáng)行穿模，第一次知道解放軍廟的存在，估計(jì)軍迷和香客們都曾經(jīng)歷過短暫的大腦空白，沒想到這兩種看似迥異的身份屬性竟會(huì)有朝一日無縫銜接。

被無縫對(duì)接的不僅是身份，還有從里到外的各種配置參數(shù)，既然是作為了軍事信仰場(chǎng)所，那么一座廟里該有的，這里都有。

一般的廟里都有一口大鐘，作為報(bào)時(shí)和集眾敲擊的法器。

解放軍廟的法器，是軍號(hào)，每天早上6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)奏響嘹亮的軍號(hào)聲。

一般的廟里日常會(huì)播放大悲咒、經(jīng)文等作為BMG。

解放軍廟的BGM是《我是一個(gè)兵》、《說句心里話》、《團(tuán)結(jié)就是力量》等祖?zhèn)鬈姌方?jīng)典。

一般的廟會(huì)有醒目的山門和雕神刻仙的廊柱。

解放軍廟的山門是一顆沐浴在圣光之上的紅色八一五角星，

乍看上去還以為是某個(gè)老國企的大門。這里的石柱上并沒有手拿法器的神仙各顯神通，有的只是單手持槍的解放軍在馭龍而行，

這種極富創(chuàng)造力的工匠腦洞讓我想起了小時(shí)候看過的動(dòng)畫片《神龍斗士》。

清晰的軍地轉(zhuǎn)換思路，令人稱奇的想象力和創(chuàng)造力，讓這座廟通身都散發(fā)著一種迷人的個(gè)性。

最關(guān)鍵的是，和所有的寺廟都供有主神塑像一樣，解放軍廟里真的供有解放軍。

在正殿廟堂的正中處，懸掛著一塊英烈二十七君的牌匾，下放的神龕里聳立著解放軍烈士的靈牌，而靈牌前方就是這座廟宇最核心的諸神群像。

塑像有的身著紅軍時(shí)期的灰色軍服，頭戴紅星八角帽，有的則身著綠色軍裝，有空手的、持槍的、拿著沖鋒號(hào)的，還有拿著醫(yī)療箱的，每個(gè)雕像都正襟危坐非常威武，人物面如滿月，耳垂豐滿，神情安詳，有盛唐之氣，齊梁之風(fēng)。

在每個(gè)塑像身前都一一擺放著紅包和紅雙喜牌香煙。

除了以上這些硬件方面的配套，在功能性上這座解放軍廟也是毫不遜色，常規(guī)服務(wù)比如，燒香祈念有香爐灰壇，

打卦求簽有占卜算筒，

而作為一個(gè)已經(jīng)突破了次元壁的道場(chǎng)，這座處處體現(xiàn)著軍民魚水情的解放軍廟還有著更為高級(jí)的功能，2002年當(dāng)?shù)卣畬⒔夥跑娏沂繌R列為愛國主義教育基地，每逢清明節(jié)、七一、八一等特殊日子，是這里的“廟會(huì)”，群眾來這里緬懷英烈，學(xué)生來這里舉行入黨入團(tuán)入隊(duì)儀式。

與其說這是一座廟，不如說這是一個(gè)軍民共建的精神坐標(biāo)。

而這座意義特殊的廟在一開始，僅僅是靠一位老奶奶憑一己之力用畢生積蓄建起來的，她就是曾恨，

這個(gè)聽起來像是濃縮了一部悲劇小說的名字，來自1949年的一次親身經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)中國人民解放軍第10兵團(tuán)的官兵正集結(jié)在崇武鎮(zhèn)西沙灣，為后來的廈門戰(zhàn)役、金門戰(zhàn)役做準(zhǔn)備。

9月17日，國民黨突然出動(dòng)多架戰(zhàn)機(jī)空襲解放軍駐地，為了避免群眾死傷，解放軍故意對(duì)空射擊，將戰(zhàn)機(jī)火力引開為群眾作掩護(hù)，不巧的是，一個(gè)小女孩和母親當(dāng)時(shí)正在沙灘上挖地瓜，面對(duì)戰(zhàn)機(jī)的俯沖火力，5位解放軍戰(zhàn)士先后沖出撲向女孩，用血肉之軀為小女孩做掩體，后來硝煙散去，那五名戰(zhàn)士都犧牲了，那天在海灘上犧牲的解放軍一共有24名，小女孩奇跡般活了下來。

這個(gè)被救的女孩原本名叫曾阿興，從此改名曾恨，在后來的日子里除了分娩坐月子，會(huì)每天風(fēng)雨無阻來二十四烈士靈前上香，后來用母親留下的所有積蓄和賣掉自己的細(xì)軟，共攢下了6萬元錢，在1993年開始籌建解放軍廟，雖然這些錢在90年代初不是一筆小數(shù)目，但比起要建廟的花費(fèi)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，曾恨于是又出去化緣，把自己想要建廟的想法講給鄉(xiāng)親鄰里。

在福建這樣一個(gè)民間信仰高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，大伙一聽要給解放軍立廟，紛紛響應(yīng)，政府也出面無償提供了近千平方米的土地，僅僅半年后就籌集到了60萬元的資金。

后來解放軍廟終于建好，曾恨把同一天在戰(zhàn)斗中犧牲的另外三位英烈也一同請(qǐng)了進(jìn)來，與西沙灣24烈士合并祭拜，二十七君廟正式成團(tuán)出道，成為了全國獨(dú)一無二的解放軍廟宇。

烈士們生前所在原部隊(duì)首長(zhǎng)葉飛將軍聽聞這件事后激動(dòng)不已，當(dāng)即揮毫為軍廟題寫了碑銘：為了人民，死的光榮！

解放軍廟乍看上去荒誕不經(jīng)，違和感強(qiáng)烈，但細(xì)細(xì)想來就不難發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)高度符合著中國民眾的信仰觀。

那么中國人最底層的信仰觀到底是什么呢？

從不務(wù)虛極端務(wù)實(shí)，什么贖罪券來世論在這里根本沒有市場(chǎng)，各位神仙的職業(yè)操守是不要不識(shí)抬舉，燒香供奉那是等價(jià)交換，求你辟邪你不避、求你下雨你不下，不好意思，收了豬頭羊腿就要開罵，也因此常常會(huì)聽到周圍人相互打聽，這家菩薩靈不靈，那家佛祖好不好使，就跟菜市場(chǎng)挑菜一樣，講究個(gè)性價(jià)比和好評(píng)率。

在中國人的文化里，神是什么？那都是些為人民做出過大貢獻(xiàn)的凡人，比如閩臺(tái)地區(qū)的開漳圣王陳元光，唐代河南人，因促進(jìn)了中原文化和閩越文化的融合，成為了福建地區(qū)重要的民間信仰之一。還有沿海群眾祭拜的媽祖，相傳就是一位姓林的婦人，一生行善無數(shù)，被奉為了中華海神。

記得前兩年網(wǎng)上討論最熱的一個(gè)話題就是，袁隆平院士為中國人和這個(gè)世界做出了如此巨大的貢獻(xiàn)，我們要不要為他老人家立個(gè)廟？

為恩人建祠立廟，似乎已經(jīng)成為了中國人潛意識(shí)里最本能的報(bào)恩反應(yīng)。

有人說這是在搞迷信，可是我覺得這就是老百姓最淳樸的表達(dá)方式，僅此而已，將原本抽象的愛與懷念包裝在了一種看得見摸得著，可操作可傳續(xù)好理解也好傳播的儀式里。

這，是智慧。