昨天看完《八角籠中》，我忽然不知，該如何去形容善惡兩個字。

2017年7月20日，當人們看到，兩個年僅12歲的孩子，在鐵籠子里格斗，供人取樂時，沒有人會對此無動于衷，除非你了解事情的真相。

大眾看到的只是，那些籠外的人，把孩子們當作玩物取樂。

氣憤、譴責、痛斥，源于人們的善意。

媒體循著氣味找去，采訪俱樂部的孩子們，采訪相關的涉事人員。

小吾曾在媒體最初采訪時，說過一句“我覺得練習很累”，被媒體剪進視頻。他至今仍在自責，覺得是因為自己，才讓俱樂部的孩子，被強制送走。

他說：“我很后悔，很后悔說了那句話，要不然阿杰他們也不會走?！边€幫同伴小龍澄清，他說的“害怕”是“緊張”的意思。

“我就說錯那一句話，他們就給放出來。我后面說干爹對我們很好，他們都剪了。有些人把干爹說得很壞似的，我好討厭他們?！?/p>

孩子們有錯嗎？

作為一心想靠格斗出人頭地的孩子們，他們的世界單純到，有溫飽、有住所、可以洗熱水澡，有干爹培養(yǎng)格斗，還可以努力拿冠軍，就足夠幸福了。

他們怎么會想到，媒體會斷章取義，把本以為是幫干爹做宣傳的視頻，變成了摧毀俱樂部的推手。

那媒體有錯嗎？

他們想要尋求大眾的關注，制造噱頭，引起更大的輿論發(fā)酵。真相不重要，重要的是什么信息，可以吸引大眾的注意。

我不能說它們善良，因為他們?yōu)榱艘患褐?，毀壞了無數(shù)孩子的夢想。

但是我也不能否認，他們最終為俱樂部正了名，把該來的正義，還給了恩波老師。

《八角籠中》電影里，干爹向騰輝到處求人奔波，想為孩子們爭取入學機會，都沒成功。在媒體介入，事件發(fā)酵之后，孩子們也受到了教育部的關注，這件事也完美的解決了。

正如現(xiàn)實生活中，恩波俱樂部經(jīng)歷這場風波后，與政府開展了合作，取得了體校資質，也給予了孩子們九年義務教育的保證。

關注此事的大家伙們，終于可以把懸著的心放了下來。

這美好的結局，也是媒體的功勞。

前兩天，看湯小小老師的文章，她說去黃山旅游，好擔心自己被網(wǎng)暴。

因為上山提了太多東西，路又陡，感覺很無助。

巧的是，上山路上，旁邊有一群挑夫，300塊錢可以把行李挑到酒店。爬上山的過程中，還有轎夫在不停地說：“照顧一下我們的生意吧，都不坐我們就失業(yè)了啊”。

當真正坐上去之后，又后悔了，因為一路上都承受著別人，異樣的眼光和譴責。

她還提到《許三觀賣血記》里，當許三觀知道自己血不能賣時，他急得哭了，他不知道還能靠什么生存。

所以什么是善呢？

在《父母愛情》里面，江德福不想和安杰一起坐轎夫的車子，覺得這是在剝削勞動人民，寧愿走著也不要坐。

而安杰卻覺得，不坐車子，對方今天就賺不到錢，白白的空著車子著急。自己輕松了，也順便幫了別人。

兩個人都是在為車夫考慮，但是行為卻完全相反。

春秋戰(zhàn)國時期，宋楚交戰(zhàn)，子魚和宋襄公說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。”

宋襄公拒絕說：“人家還沒有渡河，趁機偷襲對方，不是仁義之舉?！?/p>

等楚軍全部渡河，子魚說：”趁楚軍剛上岸，尚未排好陣勢，我們正好發(fā)動襲擊，還有打敗他們的機會。“

宋襄公卻說：“君子不殺已經(jīng)受傷的敵人，也不俘虜頭發(fā)斑白的老人，寡人雖不才，也不能進攻還沒準備好的對手?！保ā熬硬恢貍?，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！埃?/p>

等楚軍完全準備好，才下達作戰(zhàn)命令。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺絕，宋襄公也撒手人寰。

宋襄公堅持仁義之師，是為善。但是不顧自己城內(nèi)百姓，一味堅持仁義，害了自己本國的士兵百姓，還能稱為善嗎？

這篇文章，不在于批評和指責，重在表達，很多事情都有兩面性。很難說，什么一定是對，什么一定是錯。

我們需要做的是兼聽則明。

”批評“兩個字，本身不是貶義詞，它代表著進步和標準。但是同時也會是刺傷別人的利器。

正如帶給恩波老師的傷害。

《八角籠中》票房20億，肯定的，不是王寶強的導演水平，而是他有一顆赤誠的心。

或許像很多網(wǎng)友說的，這是一部”真誠的平庸之作“。

或許像劉德華說的，“你的真誠、你的善良都沒有變，我真的沒想到寶強當導演是這么有能量的，太驚喜了！”

或許像星爺說的，”寶強是我見過的最優(yōu)秀的演員之一，原來是更優(yōu)秀的導演”。

......

無一不是說：“王寶強，即便你拍的影片，傳統(tǒng)意義上不叫好。但是你真的，是在用心，關注我們這些無名的小人物，所以大家都支持你的，用心和努力。

這件事，你做得不一定完美，但是有意義！并且你也為之付出了很大的努力，無論是金錢還是心血。

最關鍵的，是褒是貶，你都從未放棄過。