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第96集? 猶太復(fù)國(guó)主義及以色列建國(guó)

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十九世紀(jì)末，在猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的號(hào)召下，流散在世界各地近2000年的猶太人開(kāi)始有組織地向巴勒斯坦遷移，并于1948年建立了猶太人的國(guó)家——以色列國(guó)。一個(gè)早已在歷史上消亡了的國(guó)家，2000多年后又重新建立了。

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猶太人的歷史經(jīng)歷了定居迦南時(shí)期、散居世界時(shí)期和重聚巴勒斯坦的建國(guó)時(shí)期。

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每逢星期五，猶太教徒都要到耶路撒冷猶太教圣殿遺址——西墻進(jìn)行祈禱，哭訴圣殿被毀和猶太民族的不幸遭遇。這里曾是猶太人輝煌的象征，又是猶太民族悲歡離合、命運(yùn)多劫的歷史見(jiàn)證。

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根據(jù)《圣經(jīng)·舊約》記載，猶太人的祖先是來(lái)自美索不達(dá)米亞平原上的一支游牧部落，被稱(chēng)作希伯來(lái)人。

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大約在公元前二十世紀(jì)，希伯來(lái)人在亞伯拉罕的帶領(lǐng)下，來(lái)到了天高地闊、水草肥美的迦南地，也就是今天的巴勒斯坦。

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不久，迦南發(fā)生旱災(zāi)，希伯來(lái)人逃到了埃及。因不堪忍受埃及法老的欺凌，在摩西的帶領(lǐng)下歷經(jīng)艱辛重返迦南，這期間產(chǎn)生了猶太教教義基礎(chǔ)《摩西十誡》。

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重返迦南的猶太人于公元前十一世紀(jì)建立了統(tǒng)一的希伯來(lái)王國(guó)。大衛(wèi)王時(shí)期建都耶路撒冷，定猶太教為國(guó)教。大衛(wèi)王死后，他的兒子所羅門(mén)繼位，王國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。

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所羅門(mén)文韜武略，耗時(shí)7年，在耶路撒冷錫安山建造了金碧輝煌的耶和華圣殿。猶太教神圣的約柜放在圣殿內(nèi)，這是猶太歷史上的第一圣殿。

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從此，錫安成為猶太教圣地和猶太人的精神寄托。猶太復(fù)國(guó)主義一詞就來(lái)源于此，又稱(chēng)錫安主義。

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所羅門(mén)死后，希伯來(lái)王國(guó)分裂成兩個(gè)羸弱的小國(guó)——猶大王國(guó)和以色列國(guó)。公元前721年，亞述滅了以色列國(guó)。公元前587年，巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒率大軍滅了猶大國(guó)。

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耶路撒冷圣殿被毀，包括國(guó)王、貴族、工匠、百姓在內(nèi)的數(shù)萬(wàn)名猶太人，作為俘虜被押往巴比倫，史稱(chēng)巴比倫之囚。淪為囚徒的猶太人在巴比倫受盡凌辱，日夜思念回歸耶路撒冷。

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50年后，新崛起的波斯帝國(guó)滅了巴比倫，波斯國(guó)王居魯士允許流亡的猶太人返回錫安，支持他們?cè)谝啡隼渲亟ㄊサ睿瑥?fù)興猶太教。

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公元前516年，耶路撒冷圣殿在原址上按原樣建成，史稱(chēng)第二圣殿。以后，猶太人相繼經(jīng)歷了希臘人和羅馬人的統(tǒng)治。這期間，猶太人曾一度建立的馬卡比王國(guó)也被羅馬帝國(guó)所滅。

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為反抗羅馬帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，猶太人先后三次發(fā)動(dòng)起義。爆發(fā)于公元132至135年的最后一次起義遭到羅馬軍隊(duì)瘋狂鎮(zhèn)壓，幸存的猶太人幾乎全部逃離巴勒斯坦，從而結(jié)束了猶太民族主體在巴勒斯坦生存了一千多年的歷史。

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羅馬皇帝還下令，將耶路撒冷翻耕為田。猶太圣殿被毀后，只留下了唯一的遺址——西墻的一段殘?jiān)珨啾?，猶太人的歷史從此進(jìn)入了持續(xù)1800年之久的大流散時(shí)期。

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踏上流散之路的猶太人，大部分來(lái)到了歐洲各地定居。然而，猶太人在歐洲遭遇凄慘，飽受欺凌。

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中世紀(jì)，歐洲基督教會(huì)強(qiáng)迫猶太人改宗。猶太人則因堅(jiān)守自己的宗教信仰，被視為異端，遭到異端裁判所的嚴(yán)厲制裁，甚至被用火刑處死。

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十三至十五世紀(jì)，英、法、西班牙等國(guó)先后將猶太人驅(qū)逐出國(guó)。

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十字軍東侵期間，狂熱的十字軍戰(zhàn)士橫掃萊茵河畔、多瑙河畔的猶太社區(qū)。

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十四世紀(jì)中葉，黑死病在歐洲流行，謠傳是猶太人在井里投了毒。于是，那些被煽動(dòng)起來(lái)的群眾焚燒猶太人住宅，騷亂最嚴(yán)重的法國(guó)、德國(guó)等地有300多個(gè)猶太社區(qū)被毀，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猶太人被殺戮。

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在歐洲社會(huì)，猶太人完全被看作是異類(lèi)。許多地方規(guī)定，猶太人必須佩戴一種醒目的黃色恥辱標(biāo)記，以便同當(dāng)?shù)厝讼鄥^(qū)別；猶太人只允許居住在一些貧瘠、偏僻的地區(qū)，與外界相隔離，被稱(chēng)為隔都。猶太人在隔都里過(guò)著一種與世隔絕的、擁擠不堪的生活。

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猶太人的流散生活就像一條屈辱、苦難的長(zhǎng)鏈，一部心酸的血淚史。然而，猶太人卻頑強(qiáng)地生存了下來(lái)。

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在那漫漫長(zhǎng)夜里，苦難中的猶太人頂住了狂風(fēng)巨浪，就是因?yàn)樗麄冃哪恐械幕鹧鏇](méi)有熄滅。到了近代，法國(guó)大革命似乎讓猶太人看到了一絲希望，自由、平等、博愛(ài)等口號(hào)吸引著猶太人。

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1791年，法國(guó)國(guó)民大會(huì)正式賦予猶太人公民權(quán)利。許多猶太人主張走同化道路，讓猶太人融入到歐洲主體民族中去。大詩(shī)人海涅甚至通過(guò)改宗，接受基督教洗禮，為自己換取進(jìn)入歐洲文明的入場(chǎng)券。

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然而，這個(gè)暫短的解放隨著拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗而告結(jié)束。十九世紀(jì)中葉，反猶浪潮再度回升。在民族主義情緒鼓動(dòng)下，歐洲各地對(duì)猶太人的迫害變本加厲。

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1881年，德國(guó)反猶主義者向俾斯麥?zhǔn)紫噙f交了一份20多萬(wàn)人簽名的請(qǐng)?jiān)笗?shū)，要求把猶太人從所有政府部門(mén)中清除出去。在許多國(guó)家，猶太人又被重新趕進(jìn)了隔都。

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1881年，俄國(guó)沙皇亞歷山大二世被刺后，迅速掀起了一場(chǎng)反猶風(fēng)暴。對(duì)猶太人的襲擊、驅(qū)逐、屠殺遍及整個(gè)沙俄帝國(guó)，猶太人開(kāi)始大規(guī)模外逃。

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第一次世界大戰(zhàn)前，約250萬(wàn)猶太人離開(kāi)俄國(guó)，其中大部分去了美國(guó)。反猶主義催生著猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，猶太復(fù)國(guó)主義是歐洲社會(huì)反猶活動(dòng)的產(chǎn)物。

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隨著反猶活動(dòng)一浪高過(guò)一浪，猶太人問(wèn)題再次尖銳地?cái)[在猶太人面前，主張走同化道路的夢(mèng)想破碎了。

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一些猶太精英開(kāi)始探索通過(guò)非宗教的方式尋找擺脫苦難的途徑，在俄國(guó)、東歐出現(xiàn)了移居巴勒斯坦、重建民族家園的熱愛(ài)圣山運(yùn)動(dòng)。

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1862年，摩西·赫斯提出要擺脫反猶主義的攻擊，唯一的辦法是返鄉(xiāng)復(fù)國(guó)，從政治上復(fù)活我們的國(guó)家，向我們祖先的國(guó)家移民。

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在猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，最有影響的人物是劇作家西奧多·赫茨爾。他出身于匈牙利一個(gè)猶太富商家庭，在維也納大學(xué)獲得法學(xué)博士學(xué)位。

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赫茨爾最初主張猶太人走同化道路。十九世紀(jì)末歐洲的反猶浪潮，特別是1894年法軍上尉猶太人德雷福斯遭誣陷被判終身監(jiān)禁的案件，使赫茨爾轉(zhuǎn)變?yōu)檎五a安主義者。

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在他看來(lái)，猶太人無(wú)論怎樣表現(xiàn)，都無(wú)法融入到主體民族中去，無(wú)法得到主體民族的保護(hù)。

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1896年，赫茨爾出版了《猶太國(guó)》一書(shū)，宣稱(chēng)猶太人問(wèn)題既不是社會(huì)問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是民族問(wèn)題，猶太人擺脫困境的唯一辦法是集體出走到一個(gè)猶太人自己的國(guó)度。

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他還以相當(dāng)?shù)钠懻摿私ⅹq太國(guó)的步驟，并把大國(guó)的支持和猶太富豪們的資助作為立國(guó)的必要條件?！丢q太國(guó)》一書(shū)為世界猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。

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1897年8月，在赫茨爾的努力下，首屆世界猶太復(fù)國(guó)主義大會(huì)在瑞士巴塞爾召開(kāi)。來(lái)自歐美、阿爾及利亞、巴勒斯坦的猶太人實(shí)現(xiàn)了自猶太人流散以來(lái)的首次聚會(huì)。

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大會(huì)通過(guò)了《巴塞爾綱領(lǐng)》，提出爭(zhēng)取在巴勒斯坦為猶太民族建立一個(gè)公認(rèn)的、有法律保障的家園。這標(biāo)志著猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始進(jìn)入了有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的階段。

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赫茨爾當(dāng)時(shí)在日記里寫(xiě)到：我在巴塞爾締造了猶太國(guó)。如果今天我把它說(shuō)出去，大家會(huì)笑的。也許在5年后，但無(wú)論如何在50年后，大家將會(huì)看到它。

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在赫茨爾的領(lǐng)導(dǎo)下，猶太人創(chuàng)辦了猶太墾殖銀行和猶太民族基金會(huì)。為了尋求大國(guó)的支持，赫茨爾曾會(huì)見(jiàn)了德國(guó)皇帝威廉二世、奧斯曼帝國(guó)蘇丹，力圖說(shuō)服他們?cè)试S在巴勒斯坦建立猶太人家園。在屢遭挫折后，赫茨爾轉(zhuǎn)向爭(zhēng)取英國(guó)的支持。

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1904年赫茨爾去世后，親英派人物魏茲曼成為猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人。猶太復(fù)國(guó)行動(dòng)取得突破性進(jìn)展的標(biāo)志是英國(guó)政府發(fā)表的《貝爾福宣言》。

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1917年11月，英國(guó)外交大臣貝爾福以致函英國(guó)猶太復(fù)國(guó)主義領(lǐng)袖羅思柴爾德勛爵的形式發(fā)表聲明，贊成在巴勒斯坦為猶太人建立一個(gè)民族之家。

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1922年，國(guó)際聯(lián)盟正式?jīng)Q定，將巴勒斯坦交由英國(guó)實(shí)行委任統(tǒng)治，并認(rèn)可了《貝爾福宣言》。猶太復(fù)國(guó)主義的政治目標(biāo)首次得到大國(guó)的承認(rèn)，從而大大推動(dòng)了猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

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以色列復(fù)國(guó)主義博物館理論處主任?海姆·阿夫尼教授：

復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)不是突然產(chǎn)生的，實(shí)際上它是連續(xù)的，有著豐富的深遠(yuǎn)的歷史性聯(lián)系。復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的誕生是為了重生、強(qiáng)化、時(shí)代化這種已經(jīng)存在了幾個(gè)世紀(jì)的情感和意識(shí)，而且是在特殊的時(shí)間、特殊的人誕生之后。大家都知道，你們或許會(huì)看到有關(guān)赫茨爾的一些東西，他沒(méi)有發(fā)明那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，但他領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，在歷史性的時(shí)刻展示了他深遠(yuǎn)的思想影響。人們認(rèn)為這是他一時(shí)的靈感，雖然沒(méi)有任何有形的設(shè)施，有的只是思想。這種靈感使一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為一種協(xié)會(huì)組織，那就是復(fù)國(guó)主義組織、復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。

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在英國(guó)委任統(tǒng)治時(shí)期，巴勒斯坦猶太社團(tuán)不斷擴(kuò)大，猶太自治機(jī)構(gòu)相繼建立起來(lái)。

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1929年成立的猶太建國(guó)會(huì)，協(xié)助猶太人移居巴勒斯坦，促進(jìn)希伯來(lái)語(yǔ)言文化發(fā)展，購(gòu)置土地組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

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從1933年起，隨著希特勒排猶的加劇，移居巴勒斯坦的猶太人數(shù)激增。到1939年，短短20年里，巴勒斯坦的猶太人由3萬(wàn)人增加到近50萬(wàn)人，初步具備了建立民族家園的人口規(guī)模。

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然而，英國(guó)的扶猶政策和大批猶太移民的到來(lái)，直接威脅著巴勒斯坦阿拉伯人的生存，激化了阿猶矛盾。阿猶沖突升級(jí)，多次出現(xiàn)流血事件。

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早在公元七世紀(jì)，巴勒斯坦就已經(jīng)成為阿拉伯帝國(guó)的一部分。信仰伊斯蘭教的阿拉伯人作為巴勒斯坦主體民族，世世代代就生活在這里。

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1920年、1929年、1936至1939年，巴勒斯坦阿拉伯人先后發(fā)動(dòng)起義，反抗英國(guó)委任當(dāng)局。英國(guó)政府迫于阿拉伯世界的壓力和它殖民利益的需要，于1939年5月發(fā)表了《巴勒斯坦問(wèn)題白皮書(shū)》，限制猶太人向巴勒斯坦的移民數(shù)量，限制購(gòu)置土地。

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白皮書(shū)發(fā)表后，引起了猶太復(fù)國(guó)主義者的強(qiáng)烈不滿，英猶關(guān)系惡化，許多猶太人轉(zhuǎn)而尋求美國(guó)的支持。以本·古里安為首的親美派認(rèn)為，英國(guó)已經(jīng)成為障礙，解決猶太人問(wèn)題的鑰匙掌握在美國(guó)手里。

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1942年，猶太復(fù)國(guó)主義者在紐約市比爾特莫爾飯店召開(kāi)大會(huì)，通過(guò)了本·古里安提出的綱領(lǐng)，要求結(jié)束英國(guó)委任統(tǒng)治，在整個(gè)巴勒斯坦建立一個(gè)猶太國(guó)、一支猶太軍隊(duì)，要求不受限制地移民和購(gòu)置土地。

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當(dāng)時(shí)，美國(guó)有500萬(wàn)猶太人，通過(guò)組織游行示威、聯(lián)名上書(shū)、輿論宣傳等形式向美國(guó)政府施加影響。美國(guó)政府不僅贊同這個(gè)綱領(lǐng)，還試圖通過(guò)支持猶太復(fù)國(guó)主義來(lái)插手中東事務(wù)。

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此時(shí)，歐洲猶太人正遭受著希特勒納粹德國(guó)的殺戮。1942年1月，納粹召開(kāi)了專(zhuān)門(mén)討論猶太人問(wèn)題的會(huì)議，下達(dá)了從肉體上消滅猶太人的最后解決方案，反猶活動(dòng)登峰造極令人發(fā)指。

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據(jù)估計(jì)，大約共有600萬(wàn)猶太人死于納粹魔掌，占當(dāng)時(shí)全世界猶太人總數(shù)的三分之一。這幾乎是猶太民族遭遇的滅頂之災(zāi)，也是人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的大悲劇。

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納粹大屠殺的暴行使世界為之震驚，全球范圍內(nèi)同情和救助猶太人的呼聲高漲，這為以色列建國(guó)創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境。

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美、蘇大國(guó)出于各自的考慮，先后公開(kāi)支持猶太人在巴勒斯坦建國(guó)。猶太復(fù)國(guó)主義精英們更是審時(shí)度勢(shì)，以猶太財(cái)團(tuán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾，利用列強(qiáng)之間的矛盾，在夾縫中尋求實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)目標(biāo)的突破口。

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二戰(zhàn)后，英國(guó)根據(jù)《白皮書(shū)》繼續(xù)對(duì)猶太移民進(jìn)行限制，使幾十萬(wàn)歐洲猶太幸存者滯留在難民營(yíng)收容站，英國(guó)委任當(dāng)局與巴勒斯坦猶太人的矛盾升級(jí)為暴力沖突。

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猶太武裝力量哈加納、伊爾貢、斯特恩幫制造一連串恐怖事件，殺死英國(guó)士兵，襲擊英軍軍火庫(kù)，炸毀耶路撒冷英軍司令部大衛(wèi)王旅社，毀壞橋梁。

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1946年8月，猶太建國(guó)會(huì)提出了巴勒斯坦分治方案，激起了阿拉伯人的普遍反對(duì)。

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英國(guó)政府對(duì)巴勒斯坦的局勢(shì)束手無(wú)策，無(wú)法平息不斷升級(jí)的阿猶沖突。于是，1947年4月，便將巴協(xié)斯坦問(wèn)題提交給聯(lián)合國(guó)。

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此時(shí)，巴勒斯坦的猶太人已達(dá)到65萬(wàn)，占巴勒斯坦總?cè)丝?3%。在一些連成片的區(qū)域，猶太人在人數(shù)上占有優(yōu)勢(shì)。

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圍繞巴勒斯坦問(wèn)題，聯(lián)合國(guó)出現(xiàn)了兩種意見(jiàn)：主張實(shí)行阿猶分治的多數(shù)派方案和主張建立阿猶聯(lián)邦國(guó)家的少數(shù)派方案。猶太人傾向于多數(shù)派方案，阿拉伯人對(duì)兩個(gè)方案都持否定態(tài)度。

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猶太復(fù)國(guó)主義者展開(kāi)了一系列外交活動(dòng)，爭(zhēng)取分治方案的實(shí)現(xiàn)，美國(guó)政府也向不少聯(lián)合國(guó)成員國(guó)施加壓力，支持分治方案。

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1947年11月，第二屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)最終通過(guò)了分治決議，即第181號(hào)決議。結(jié)束英國(guó)在巴勒斯坦的委任統(tǒng)治，將巴勒斯坦分為猶太國(guó)、阿拉伯國(guó)和國(guó)際共管的耶路撒冷市。猶太國(guó)面積1.4萬(wàn)平方公里，占巴勒斯坦土地56.5%；阿拉伯國(guó)1.1萬(wàn)平方公里，占43%。

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聯(lián)合國(guó)分治決議是在巴勒斯坦阿拉伯人處于無(wú)權(quán)的情況下通過(guò)的，這從根本上侵犯了他們的合法權(quán)利，因而激起了阿拉伯世界空前的抗議浪潮。

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1947年12月，阿拉伯聯(lián)盟成員國(guó)宣布，決心為反對(duì)聯(lián)合國(guó)分裂巴勒斯坦決議而戰(zhàn)，并成立了由各成員國(guó)組成的阿拉伯解放軍。

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相反，猶太復(fù)國(guó)主義者則載歌載舞，歡慶勝利。猶太復(fù)國(guó)主義者迅速行動(dòng)起來(lái)，向世界猶太社團(tuán)發(fā)出緊急呼吁，全力爭(zhēng)取援助。

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果達(dá)爾·梅厄去美國(guó)籌集了5000萬(wàn)美元的巨款，用于購(gòu)買(mǎi)武器裝備；猶太建國(guó)會(huì)征募17到25歲的猶太青年入伍，使猶太武裝力量迅速壯大，到處圍攻巴勒斯坦阿拉伯人，驅(qū)趕阿拉伯平民，加緊擴(kuò)大占領(lǐng)地，準(zhǔn)備必要時(shí)武力建國(guó)。

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1948年5月14日上午，最后一批英國(guó)官員離開(kāi)了巴勒斯坦，標(biāo)志著英國(guó)委任統(tǒng)治的結(jié)束。

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下午4時(shí)，巴勒斯坦猶太人領(lǐng)袖本·古里安在特拉維夫博物館宣讀《獨(dú)立宣言》，宣布，一個(gè)猶太國(guó)家——以色列國(guó)誕生了。

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十幾分鐘后，美國(guó)承認(rèn)以色列國(guó)。17日，蘇聯(lián)也承認(rèn)了以色列。一年后，以色列被接納為聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)。

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于是，經(jīng)過(guò)近2000年的亡國(guó)離散，猶太人終于在巴勒斯坦重建了猶太國(guó)家，掀開(kāi)了猶太民族歷史新的一頁(yè)。

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然而，以色列的建國(guó)卻給巴勒斯坦人帶來(lái)了極大的不幸。以色列建國(guó)后的第二天，1948年5月15日，阿以之間爆發(fā)了巴勒斯坦戰(zhàn)爭(zhēng)，又稱(chēng)第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。

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以色列與周邊阿拉伯國(guó)家陷入了曠日持久的對(duì)抗之中，使歷史上存在的阿以矛盾更加尖銳和復(fù)雜。