這本書看得我一點(diǎn)也不浪漫。全程讀得懵逼的狀態(tài)。太哲學(xué)了，什么孟德斯鳩、康德、盧梭、黑格爾。與其說是浪漫，不如說是思想的洗禮與開悟。

啟迪過杰出人物的導(dǎo)師，也許會(huì)是一個(gè)默默無聞的人。這是一個(gè)人的使命嗎？我們需要使命感嗎？作品穿越時(shí)空，離開了創(chuàng)作者的目的。那么我們?cè)俜治龅氖鞘裁矗亲髌?，是作者，還是我們自己?；孟肱c狂想的區(qū)別是什么？落葉歸根是思鄉(xiāng)嗎？還是只是環(huán)境的適應(yīng)問題，適應(yīng)不了大城市，老了只能回到家鄉(xiāng)。?

浪漫是信仰的力量嗎 ？是對(duì)于理想的追求，或者說在常人眼中也許他們就是瘋子，希特勒浪漫嗎？朝聞道，夕死可以是浪漫嗎？為信仰而死，浪漫嗎？誠(chéng)然， 殉道是值得敬佩的， 但是殉道 是指為真理殉道。我們有找到自己為之殉道的東西嗎？在殉道過程中我們失去了什么，失去的是外部評(píng)價(jià)嗎？有的地方看重果實(shí)，有的地方看重花朵。而我們可能什么也得不到，只是一場(chǎng)空而已，外界如何看我們，還是更重要的是我們自己如看我們自己。在某種程度 上， 你的世界出自你的選擇、 你的創(chuàng)造。

悲劇 是 建立 在 人的 某些 可避免 的 或 無從 避免 的 缺失—— 知識(shí)、 技能、 道德 勇氣、 生存能力 以及 正確 行事 的 能力 的 缺失， 或者 別的 什么 缺失 之上 的。

價(jià)值 不是 道德 天宇里的星星， 它們 存在 于人 的 內(nèi)心， 它們 是 人 愿意 自由選擇 并 愿意 為之 生、 為之 奮斗、 為之 死的 東西。

如果我們回頭看香煙的歷史，看它如何與廣告結(jié)合，如何引領(lǐng)女性自由，有如何在不同的地域，因?yàn)檎煌拇驌粜?yīng)，有的要求不能登廣告，標(biāo)明吸煙有害健康，電子煙的監(jiān)管等。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所以為的你對(duì)香煙的印象與評(píng)價(jià)是不是你自由意志的結(jié)果。自由意志的討論。如果有多種可能性的 選擇擺在你面前， 雖然可能是二者擇其一， 但我們還是置身于這樣一種境地， 即： 這些 選擇 是 擺在 那兒 讓我 們 選擇 的； 更有甚者， 我們 的 意志 注定 被 導(dǎo)向 某個(gè) 選擇， 也就是說， 我們 按照 自己的 意志 行事， 但 意志 本身 不是 自由 的—— 在 康德 看來， 這種 自由 意志 不過 是一 種 悲慘 的 托詞， 它 無法 騙 到任 何人。

人 是一種持續(xù)進(jìn)行的行動(dòng)—— 連行動(dòng)者都稱不上。 人 必須 堅(jiān)持不懈地生產(chǎn)和創(chuàng)造才能臻于完滿。 一個(gè) 不再創(chuàng)造的 人， 一個(gè) 只是 單純 接受 生活 和 自然 所 賜 的 人， 其實(shí) 已經(jīng) 死了。