什么是二元對(duì)立，具體就是事物的一個(gè)點(diǎn)上，總是會(huì)有兩個(gè)相對(duì)的面。就如，高低、長(zhǎng)短、大小，這些都是相互相對(duì)的。所以我們把具有這樣相對(duì)性質(zhì)的描述叫做二元對(duì)立。二元對(duì)立有什么用了，二元對(duì)立幫助了我們對(duì)事物進(jìn)行一個(gè)細(xì)致的描述。如果我們沒有二元對(duì)立，那么我們便不知道如何對(duì)事物進(jìn)行描述，比如我們想要描述一個(gè)樹，那么我們會(huì)從高低、大小、葉茂等等二元對(duì)立的方面去對(duì)它描述。但是如果沒有二元對(duì)立，那么我們就沒有辦法描述這個(gè)樹了。既然二元對(duì)立那么重要，那么我們應(yīng)該如何看待二元對(duì)立了。對(duì)待二元對(duì)立，我們應(yīng)該把它作為我們了解人事物的方式方法，不要過度的專注一方面，這樣我們很容易陷入其中。就如，我們喜歡某個(gè)東西的時(shí)候，我們就會(huì)自主的關(guān)注它的對(duì)立的一面而對(duì)于另一面則忽視或者根本不關(guān)注。如此我們就從運(yùn)用二元對(duì)立了解事物，變成了二元對(duì)立的跟隨者，進(jìn)而失去了我們本身的自主性，從而迷失掉自己。就如，我們喜歡某人事物，我們看到了他的好，然后我們?cè)谒暮弥羞M(jìn)一步二元化，就是他怎么好怎么好，再在他怎么好中再次二元化，他又如何如何的好，不斷的在一個(gè)好的點(diǎn)上二元化，之后我們就被牢牢的套入了二元對(duì)立的陷阱中，一旦事實(shí)出現(xiàn)相反的情況，我們就會(huì)在其中痛苦的掙扎，不愿承認(rèn)自己觀念的偏差，又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。輕者思維分裂，重則癲狂。這也是很多人為什么會(huì)感受到痛苦的原因。